‌‌كِتَابَةُ التَّسْمِيعِ (1)
612. وَيَكْتُبُ(2) اسْمَ(3) الشَّيْخِ بَعْدَ الْبَسْمَلَهْ … وَالسَّامِعِينَ قَبْلَهَا مُكَمَّلَهْ(4)
613. مُؤَرَّخاً أَوْ جَنْبَهَا بِالطُّرَّهْ(5) … أَوْ آخِرَ الْجُزْءِ، وَإِلَّا ظَهْرَهْ
614. بِخَطِّ مَوْثُوقٍ بِخَطٍّ عُرِفَا … وَلَوْ بِخَطِّهِ لِنَفْسِهِ كَفَى
615. إِنْ حَضَرَ الْكُلَّ، وَإِلَّا اسْتَمْلَى(6) … مِنْ ثِقَةٍ؛ صَحَّحَ شَيْخٌ أَمْ لَا(7)--------------------------------------------
(1) «التَّسْمِيع»: لغةً: من سَمَّعَه تسميعاً؛ إذا نسبهُ إلى السَّماع، ومعناه: أنَّ الضَّابطَ يكتُبُ أسماءَ السَّامِعين مُثبِتاً لهم السَّماعَ وناسِباً له إليهم. انظر: النُّكت الوفيَّة (2/ 186).
(2) في ج، د: «ويُكْتَبُ» بضمِّ الياء وفتح التَّاء، وفي و: بفتح الياء وضمِّها معاً، والمثبت من أ، ب، هـ، ز، ح، ط، ل، ن، س.
قال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (3/ 114): «(وَيَكْتُبُ) الطَّالبُ (اسْمَ الشَّيْخِ)».
(3) في د: «اسمُ» بالرَّفع، وفي و: بالنَّصب والرَّفع معاً، والمثبت من ب، هـ، ز، ح، ط، ي، ل، ن، س، ع.
(4) قال النَّاظم رحمه الله في شرحه (1/ 499): «وقولي: (مُكَمَّلَهْ) أي: ويَكتُب أسماءَ السَّامعين قبل البسملةِ مُكَمَّلَةَ الأنساب والعدد».
(5) «الطُّرَّةُ»: بضمِّ الطَّاء المُهمَلة، ثمَّ راءٌ مُهمَلةٌ مُشدَّدةٌ، وهي: حاشية الكتاب. النكت الوفية (2/ 186).
(6) في هـ: «استمل» بفتح اللَّام وكسرها معاً، والمثبت من أ، ب، ج، د، ح، ك، ل، ن، س، ع، ف.
(7) قال النَّاظم رحمه الله في شرحه (1/ 500): «أي: لا يُشتَرَطُ كتابةُ الشَّيخِ المُسَمِّعِ التَّصحيحَ على التَّسميعِ، بعد أن يكون كاتبُ السَّماع ثقةً».