‌‌إِذَا قَالَ الشَّيْخُ: «مِثْلَهُ» أَوْ «نَحْوَهُ»
668. وَقَوْلُهُ مَعْ حَذْفِ مَتْنٍ: «مِثْلَهُ» … أَوْ «نَحْوَهُ» يُرِيدُ مَتْناً قَبْلَهُ(1)
669. فَالْأَظْهَرُ الْمَنْعُ مِنَ انْ يُكْمِلَهُ(2) … بِسَنَدِ الثَّانِي، وَقِيلَ: بَلْ لَهُ(3)
670. إِنْ عَرَفَ الرَّاوِيَ بِالتَّحَفُّظِ … وَالضَّبْطِ وَالتَّمْيِيزِ لِلتَّلَفُّظِ(4)
671. وَالْمَنْعُ فِي «نَحْوٍ»(5) فَقَطْ قَدْ حُكِيَا(6) … وَذَا عَلَى النَّقْلِ بِمَعْنىً بُنِيَا
672. وَاخْتِيرَ أَنْ يَقُولَ: «مِثْلَ(7) مَتْنِ … قَبْلُ وَمَتْنُهُ كَذَا» وَيَبْنِي--------------------------------------------
(1) في ب، ج: «قبلهْ» بسكون الهاء، والمثبت من أ، د، هـ، و، ح، ل، ن.
(2) في أ، د: «يُكْمِلَهْ» بسكون الهاء، والمثبت من ب، ج، هـ، و، ط، ي، ل، ن، س.
(3) في أ، د، ح: «لهْ» بالسُّكون، والمثبت من ب، ج، هـ، و، ل، ن، س.
(4) انظر: الكفاية (ص 213).
(5) في أ، د، هـ، ح، ل، ن، س: «نحوِ» بكسرة واحدة، والمثبت من و، ف.
قال البِقاعيُّ رحمه الله في النُّكت الوفيَّة (2/ 261): «وقد استعملها مُنَوَّنَةً غير مضافَةٍ، وهو قليلٌ»، ونحوه في فتح المغيث (3/ 200)، وفتح الباقي (2/ 92).
(6) قال يحيى بن مَعِين رحمه الله كما في تاريخه برواية الدُّوري (3/ 460): «إذا كان حديثُ رجلٍ، وحديثٌ آخرُ عن رجلٍ مثله؛ فلا بأس أن يرويه إذا قال: (مثله)، إلَّا أن يقول: (نحوه)».
(7) في ج: «مثلُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ب، د، هـ، و، ز، ح، ن، س.
قال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (3/ 201): «فذكر (مِثلَ) أو نحوَ أو معنى (مَتنٍ)».