721. وَإِنْ يَضِقْ(1) حَالٌ عَنِ اسْتِيعَابِهِ … لِعَارِفٍ أَجَادَ فِي انْتِخَابِهِ
722. أَوْ قَصُرَ: اسْتَعَانَ ذَا حِفْظٍ، فَقَدْ … كَانَ مِنَ الْحُفَّاظِ مَنْ لَهُ يُعَدّْ
723. وَعَلَّمُوا فِي الْأَصْلِ: إِمَّا خَطَّا … أَوْ هَمْزَتَيْنِ أَوْ بِصَادٍ أَوْ طَا(2)
724. وَلَا تَكُنْ مُقْتَصِراً أَنْ تَسْمَعَا … وَكَتْبَهُ(3) مِنْ دُونِ فَهْمٍ نَفَعَا
725. وَاقْرَأْ كِتَاباً فِي عُلُومِ الْأَثَرِ … كَـ «ابْنِ الصَّلَاحِ» أَوْ كَـ «ذَا الْمُخْتَصَرِ»(4)
726. وَبِـ «الصَّحِيحَيْنِ» ابْدَأَنْ ثُمَّ «السُّنَنْ» … وَ «الْبَيْهَقِيْ»(5) ضَبْطاً وَفَهْماً، ثُمَّ ثَنّْ
727. بِمَا اقْتَضَتْهُ حَاجَةٌ مِنْ «مُسْنَدِ … أَحْمَدَ» وَ «الْمُوَطَّأِ» الْمُمَهَّدِ--------------------------------------------
(1) في ن: «تضق» بالتَّاء، ولم ينقط في ز، ط، ك، ع.
(2) في ف: «ظا» بالإعجام، وهو وهم.
قال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (3/ 303): «مُهْمَلة، مَمدُودة».
وهنا انتهى الخرم في نسخة م.
(3) في ج، م: «كتبُهُ» بالرَّفع، والمثبت من ب، د، هـ، و، ز، ح، ط، ي، ك، ل، ن، س، ع، ف.
قال النَّاظم رحمه الله في شرحه (2/ 51): «منصوبٌ عطفاً على محلِّ (أَنْ) المَصْدريَّةِ».
(4) يريد هذا النَّظم. شرح النَّاظم (2/ 51).
(5) يريد كتاب السنن الكبرى للبيهقي. شرح النَّاظم (2/ 52).