755. فِي طَبَقَاتِهِ كَمَتْنِ: «مَنْ كَذَبْ»(1) … فَفَوْقَ(2) سِتِّينَ رَوَوْهُ(3)، وَالْعَجَبْ
756. بِأَنَّ مِنْ رُوَاتِهِ لَلْعَشَرَهْ(4) … وَخُصَّ بِالْأَمْرَيْنِ فِيمَا ذَكَرَهْ--------------------------------------------
(1) يريد حديث «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً؛ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»، أخرجه البخاري (106)، ومسلم في المقدمة (1) من حديث علي، وأخرجاه أيضاً من حديث أنس برقم (108)، و (2)، ومن حديث أبي هريرة برقم (110) و (3)، ومن حديث المغيرة بن شعبة برقم (1291)، و (4)، وأخرجه البخاري وحده من حديث الزبير بن العوَّام (107)، ومن حديث سلمة بن الأكوع برقم (109)، ومن حديث عبد اللَّه بن عمرو برقم (3461)، وأخرجه مسلم وحده من حديث أبي سعيد الخدري (3004)، رضي الله عنهم.
(2) في م، ن، ف: «ففوقُ» بضمِّ القاف، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز، ح، ي، ل، س.
(3) للحافظ الطبراني في طرق هذا الحديث جزء مطبوع، روى فيه هذا الحديث عن أكثر من ستِّين من الصحابة، وقال ابن الجوزيِّ رحمه الله في الموضوعات (1/ 56): «وهذا الحديث - أعني قوله: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً» - قد رواه من الصَّحابةِ عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أحد وستُّون نَفْساً».
(4) أي: العشرة المبشَّرون بالجنَّة، وقد أخرج الطبرانيُّ أحاديثهم في جزئه ما عدا حديث عبد الرحمن بن عوف، قال ابن الجوزيِّ رحمه الله في الموضوعات (1/ 65): «ما وقعت لي رواية عبد الرَّحمن بن عوفٍ إلى الآن».