843. فَإِنَّهُ لَابْنُ أَبِي عَتِيقِ(1) … وَغُلِّطَ الْوَاصِفُ بِالصِّدِّيقِ(2)
844. وَعَكْسُهُ: صَنَّفَ فِيهِ الْوَائِلِي(3) … وَهْوَ مَعَالٍ(4) لِلْحَفِيدِ النَّاقِلِ
845. وَمِنْ أَهَمِّهِ: إِذَا مَا أُبْهِمَا … الْأَبُ أَوْ جَدٌّ، وَذَاكَ قُسِّمَا
846. قِسْمَيْنِ: عَنْ أَبٍ فَقَطْ؛ نَحْوُ(5) أَبِي … الْعُشَرَا عَنْ أَبِهِ عَنِ النَّبِي
847. وَاسْمُهُمَا عَلَى الشَّهِيرِ فَاعْلَمِ … أُسَامَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قِهْطِمِ(6)--------------------------------------------
(1) هو: عبد اللَّه بن محمَّدِ بن عبد الرَّحمن بن أبي بكرٍ الصِّدِّيق، أبو بكر، المعروف بابن أبي عتيقٍ، صدوقٌ فيه مزاحٌ، من الثالثة. تقريب التَّهذيب (3588).
(2) انظر: تلقيح فهوم أهل الأثر لابن الجوزي (ص 520).
(3) هو: الحافظ أبو نصر السِّجْزيُّ، وقد تقدمت ترجمته.
(4) أي: مفاخر. فتح المغيث (4/ 186).
(5) في هـ، و، ز، ك، ل، ف: «نحوَ» بالنَّصب، والمثبت من ب، د، م، ن.
(6) في ح: «قَهْطَمِ» بفتح القاف والطَّاء، وفي م، س: «قِهْطَمِ» بكسر القاف وفتح الطَّاء، وفي ك: «قَهْطِمِ» بفتح القاف وكسر الطَّاء، وفي ط: «قهطِم» بإهمال القاف وكسر الطَّاء، والمثبت من ج، د، هـ، و، ز، ي، ل، ن، ع، ف.
قال النَّاظم رحمه الله في شرحه (2/ 186): «وهو بكسر القاف، فيما نقله ابن الصَّلاح من خطِّ البَيْهقيِّ وغيره»، وقال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (4/ 187): «حُكِي فيه أربع لغاتٍ: كسر القاف والطَّاء، وفتحُهُما، وفتح الأوَّل وكسر الثَّاني، وعكسُه؛ كاللُّغاتِ في قرطم».
وأبو العُشَراء: أسامة بن مالك الدَّارميُّ، قال فيه الحافظ: أعرابيٌّ مجهولٌ، من الرَّابعة. تقريب التَّهذيب (8251).
وأبوه مالك بن قهطم. انظر ترجمته في: الاستيعاب (3/ 1357)، والإصابة (1/ 367).