848. وَالثَّانِ(1): أَنْ يَزِيدَ فِيهِ بَعْدَهُ(2) … - كَبَهْزٍ(3) اوْ عَمْرٍو(4) - أَباً أَوْ(5) جَدَّهُ
849. وَالْأَكْثَرُ احْتَجُّوا بِعَمْرٍو حَمْلَا … لَهُ عَلَى الْجَدِّ الْكَبِيرِ الْأَعْلَى
850. وَسَلْسَلَ الْآبَا التَّمِيمِيُّ فَعَدّْ … عَنْ تِسْعَةٍ(6)، قُلْتُ: وَفَوْقَ(7) ذَا وَرَدْ--------------------------------------------
(1) في د، ي، ع: «والثاني» بالياء.
قال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (4/ 187): «بحذف الياء»، ونحوه في فتح الباقي (2/ 229).
(2) في د: «بعدهْ» بسكون الهاء، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ز، ح، ي، ك، ل، ن، س، ف.
(3) هو: بَهْزُ بن حَكِيمِ بن معاويةَ القُشَيريُّ، أبو عبدِ الملك، صدوقٌ من السَّادسة، مات قبل (160 هـ). تقريب التَّهذيب (772).
(4) هو: عمرو بن شُعَيب بن محمَّد بن عبد اللَّه بن عمرو بن العاصي، صدوقٌ، (ت 118 هـ). تقريب التَّهذيب (5050).
(5) في و: «او» بهمزة الوصل، وبه ينكسر الوزن.
(6) أخرج الخطيب في تاريخ بغداد (12/ 293) قال: حدَّثنا عبد الوهَّاب بن عبد العزيز بن الحارث بن أسد بن اللَّيث بن سُلَيمان بن الأسود بن سفيان بن يزيد بن أُكَينة بن عبد اللَّه التَّميميُّ، من لفظه، قال: سمعتُ أبي، يقول: سمعتُ أبي، يقول: سمعتُ أبي، يقول: سمعتُ أبي، يقول: سمعتُ أبي، يقول: سمعتُ أبي، يقول: سمعتُ أبي، يقول: سمعتُ أبي، يقول: سمعتُ أبي، يقول: سمعتُ عليَّ بن أبي طالب، وقد سئل عن الحنَّان المنَّان، فقال: «الحنَّان الذي يُقبِل على من أعرض عنه، والمنَّان الذي يبدأ بالنَّوال قبل السُّؤال».
و «التَّمِيمِيُّ»: هو: عبد الوهَّاب بن عبد العزيز التميمي، الفقيه، الحنبلي، (ت 425 هـ). تاريخ بغداد (12/ 293)، وتاريخ الإسلام (9/ 411).
(7) في و: «وفوقُ» بضمِّ القاف، والمثبت من ب، ج، د، هـ، ز، ي، ل، م، ن، س.
قال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (4/ 191): «(وَ) لكنْ (فَوقَ ذَا وَرَدْ)»، ونحوه في فتح الباقي (2/ 231).