📘 মুসনাদুদ দারেমী - তা. আয-যাহরানী (আদ-দারিমী - মৃত্যু 255 হিজরী)

ثُمَّ قَالَ ": «خُذُوا بِاسْمِ اللَّهِ» فَأَخَذُوا مِنْ نَوَاحِيهَا، فَلَمَّا طَعِمُوا دَعَا لَهُمْ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ، وَبَارِكْ لَهُمْ فِي رِزْقِهِمْ» (1).
[ب 1953، د 2065، ع 2022، ف 2153، م 2028] تحفة 5193، إتحاف 6941.

‌‌628 - باب الدُّعَاءِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الطَّعَامِ
2044 - (1) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الأَسَدِيُّ، ثَنَا ثَوْرٌ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم * إِذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ، حَمْداً كَثِيراً، طَيِّباً مُبَارَكاً فِيهِ، غَيْرَ مَكْفُورٍ وَلَا مُوَدَّعٍ، وَلَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبُّنَا» (2).
[ب 1954، د 2066، ع 2023، ف 2154، م 2029] تحفة 4856، إتحاف 6359.

‌‌629 - بابٌ فِي الشُّكْرِ عَلَى الطَّعَامِ
2045 - (1) أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حُرَّةَ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَنَّةَ، عَنْ أَبِيهِ (3) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ، كَالصَّائِمِ الصَّابِرِ» (4).
[ب 1955، د 2067، ع 2024، ف 2155، م 2030] تحفة 4642، إتحاف 6143.--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وأخرجه مسلم حديث (2042) بالدعاء، وأبو داود حديث (3729) دون ذكر الدعاء، وصححه الألباني، والترمذي حديث (3576) وابن ماجه حديث (3275) دون ذكر الدعاء، وصححه الألباني.
* ت 167/ب.
(2) فيه محمد بن القاسم الأسدي، رمي بالكذب، وأخرجه البخاري حديث (5458).
(3) ذكر الداراني أنها مقحمة في الأصول (الدارمي 2/ 1288).
(4) سنده حسن، وأخرجه أحمد، وليس فيه: عن أبيه حديث (19036) وابن ماجه حديث (1725) وصححه الألباني، وبوب له البخاري وقال: فيه عن أبي هريرة رضي الله عنه، وأخرجه ابن ماجه حديث (1764) وليس لسنان بن سنة في الكتب الستة شيء إلا هذا الحديث عند ابن ماجه (الزوائد).

‌‌630 - بابٌ فِي لَعْقِ الأَصَابِعِ
2046 - (2) أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، أَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَ أَصَابِعَهُ الثَّلَاثَ» (1).
[ب 1956، د 2068، ع 2025، ف 2156، م 2031] تحفة 310، إتحاف 581.

‌‌631 - بابٌ فِي الْمِنْدِيلِ عِنْدَ الطَّعَامِ
2047 - (1) أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَ أَصَابِعَهُ أَوْ يُلْعِقَهَا» (2).
[ب 1957، د 2069، ع 2026، ف 2157، م 2032] تحفة 5942، إتحاف 8173.

‌‌632 - بابٌ في لَعْقِ الصَّحْفَةِ
2048 - (1) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْبَرَّاءُ - وَهُوَ مُعَلَّى بْنُ رَاشِدٍ - قَالَ: حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي أُمُّ عَاصِمٍ قَالَتْ: " دَخَلَ عَلَيْنَا نُبَيْشَةُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَأْكُلُ طَعَاماً، فَدَعَوْنَاهُ فَأَكَلَ مَعَنَا، ثُمَّ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ ": «مَنْ أَكَلَ*في قَصْعَةٍ ثُمَّ لَحِسَهَا اسْتَغْفَرَتْ لَهُ الْقَصْعَةُ» (3).
[ب 1958، د 2070، ع 2027، ف 2158، م 2033] تحفة 11588، إتحاف 17045.--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وأصله من فعله صلى الله عليه وسلم أخرجه مسلم حديث (2034).
(2) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (5456) ومسلم حديث (2031) وانظر: اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 1320).
* ك 209/ب.
(3) فيه أم عاصم، لم توصف بجرح ولا تعديل، وأخرجه الترمذي حديث (1804) وقال: غريب، وابن ماجه حديث (3271، 3272) وضعفه الألباني.

‌‌633 - بابٌ فِي اللقْمَةِ إِذَا سَقَطَتْ
2049 - (1) أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَمْسَحْ عَنْهَا التُّرَابَ، وَلْيُسَمِّ اللَّهَ وَلْيَأْكُلْهَا» (1).
[ب 1959، د 2071، ع 2028، ف 2159، م 2034] تحفة 310، إتحاف 582.
2050 - (2) أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: " كَانَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ يَتَغَدَّى فَسَقَطَتْ لُقْمَتُهُ فَأَخَذَهَا، فَأَمَاطَ مَا بِهَا مِنْ أَذًى ثُمَّ أَكَلَهَا، قَالَ: فَجَعَلَ أُولَئِكَ الدَّهَاقِينُ (2) يَتَغَامَزُونَ بِهِ فَقَالُوا لَهُ: مَا تَرَى مَا يَقُولُ هَؤُلَاءِ الأَعَاجِمُ؟ ، يَقُولُونَ: انْظُرُوا إِلَى* مَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الطَّعَامِ وَإِلَى مَا يَصْنَعُ بِهَذِهِ اللُّقْمَةِ؟ ، فَقَالَ: إِنِّي لَمْ أَكُنْ لأَدَعُ (3) مَا سَمِعْتُ بِقَوْلِ [من رسول الله صلى الله عليه وسلم] (4) هَؤُلَاءِ الأَعَاجِمِ، إِنَّا كُنَّا نُؤْمَرُ إِذَا سَقَطَتْ [لُقْمِةُ أَحَدِنَا] (5) أَنْ يُمِيطَ مَا بِهَا مِنَ الأَذَى وَأَنْ يَأْكُلَهَا " (6).
[ب 1960، د 2072، ع 2029، ف 2160، م 2035] تحفة 11469، إتحاف 16891.

‌‌634 - باب الأَكْلِ بِالْيَمينِ
2051 - (1) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍ (7) الْحَنَفِيُّ، ثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ، وَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ، وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ» (8).
[ب 1961، د 2073، ع 2030، ف 2161، م 2036] تحفة 8579، إتحاف 11564.--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وأخرجه مسلم حديث (2034) وليس عنده ذكر التسمية.
(2) جمع دهقان، وهو زعيم الفلاحين عندهم.
* ت 168/أ.
(3) في بعض النسخ الخطية" أدع ".
(4) ليس في بعض النسخ الخطية.
(5) في بعض النسخ الخطية" من أحدنا لقمقة ".
(6) فيه عدم سماع الحسن من معقل بن يسار، ويشهد له ما سبقه، وأخرجه ابن ماجه حديث (3278) المرفوع منه صحيح.
(7) في بعض النسخ الخطية" أبو محمد " وهو خطأ.
(8) رجاله ثقات، وأخرجه مسلم حديث (2020).

2052 - (2) أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: بِنَحْوِهِ (1).
[ب 1961، د 2074، ع 2031، ف 2162، م 2037] تحفة 8579، إتحاف 11564.
2053 - (3) أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِّ، ثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: " أَبْصَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بُسْرَ بْنَ رَاعِي الْعِيرِ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ، فَقَالَ: «كُلْ بِيَمِينِكَ» قَالَ: لَا أَسْتَطِيعُ، قَالَ: «لَا اسْتَطَعْتَ» قَالَ: فَمَا وَصَلَتْ يَمِينُهُ إِلَى فِيهِ " (2).
[ب 1962، د 2075، ع 2032، ف 2163، م 2038] تحفة 4525، إتحاف 5978.

‌‌635 - باب الأَكْلِ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ
2054 - (1) أَخْبَرَنَا* مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ الْمَدَنِيِّ، عَنِ ابْنِ (3) كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ، وَلَا يَمْسَحُ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا " (4).
[ب 1963، د 2076، ع 2033، ف 2164، م 2039] تحفة 11146، إتحاف 16400.
2055 - (2) أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ الْمَدَنِيِّ (5)، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ - أَوْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ كَعْبٍ: شَكَّ هِشَامٌ - أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِيهِ: " أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْكُلُ بِأَصَابِعِهِ الثَّلَاثِ، فَإِذَا فَرَغَ لَعِقَهَا، وَأَشَارَ هِشَامٌ بِأَصَابِعِهِ الثَّلَاثِ " (6).
[ب 1964، د 2077، ع 2034، ف 2165، م 2040] تحفة 11146، إتحاف 16400.--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وانظر السابق.
(2) سنده حسن، وأخرجه مسلم حديث (2021).
* ك 210/أ.
(3) في بعض النسخ الخطية" ابن أبي " وهو خطأ، وهو عبد الله بن كعب بن مالك.
(4) رجاله ثقات، وأخرجه أحمد (المسند، حديث (27211) وفي الصحيحين شطره الأخير من حديث ابن عباس: البخاري حديث (5456) ومسلم حديث (2031).
(5) في بعض النسخ الخطية" المديني " وكلاهما صحيح، نسبة إلى المدينة.
(6) رجاله ثقات، وأنظر السيابق.
* ت 168/ب.

‌‌636 - بابٌ فِي الضِّيَافَةِ
2056 - (1) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْراً* أَوْ لِيَسْكُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ: جَائِزَتَهُ يَوْماً وَلَيْلَةً، وَالضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ، وَمَا بَعْدَ ذَلِكَ صَدَقَةٌ» (1).
[ب 1965، د 2078، ع 2035، ف 2166، م 2041] تحفة 12056، إتحاف 17760.
2057 - (2) أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ سَمِعَ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِى شُرَيْحٍ الْخُزَاعِىِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُحْسِنْ إِلَى جَارِهِ، وَمَنْ كَانَ يَؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْراً أَوْ لِيَسْكُتْ» (2).
[ب 1966، د 2079، ع 2036، ف 2167، م 2042] تحفة 12056، إتحاف 17760.
2058 - (3) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي الْجُودِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ أَبِي كَرِيمَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَيُّمَا مُسْلِمٍ أَضَافَ قَوْماً فَأَصْبَحَ الضَّيْفُ مَحْرُوماً، فَإِنَّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ نَصْرَهُ، حَتَّى يَأْخُذَ لَهُ بِقِرَى لَيْلَتِهِ مِنْ زَرْعِهِ وَمَالِهِ» (3).
[ب 1967، د 2080، ع 2037، ف 2168، م 2043] تحفة 11564، إتحاف 17020.--------------------------------------------
(1) فيه عنعنة محمد بن إسحاق، وأخرجه البخاري حديث (6019) ومسلم حديث (48) وانظر: اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 30).
(2) رجاله ثقات، وأخرجهمسلم حديث (48) وانظر السابق.
(3) فيه سعيد بن المهاجر، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن حجر مجهول، وتابعه عن المقدام، عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي، وهو ثقة (المعجم الكبير للطبراني حديث (667، 669، 670) وأخرجه أبو داود حديث (3750) وصححه الألباني، وحديث (3751) ضعفه الألباني.
* ك 210/ب.

‌‌637 - باب*الذُّبَابِ يَقَعُ فِي الطَّعَامِ
2059 - (1) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ، أَنَّ (1) عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا سَقَطَ الذُّبَابُ فِي شَرَابِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ (2) كُلَّهُ ثُمَّ لْيَنْزَعْهُ، فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءً، وَفِي الآخَرِ شِفَاءً» (3).
[ب 1968، د 2081، ع 2038، ف 2169، م 2044] تحفة 14126.
2060 - (2) حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ، فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءً وَفِي الآخَرِ شِفَاءً» (4).
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: " قَالَ غَيْرُ حَمَّادٍ: ثُمَامَةُ، عَنْ أَنَسٍ (5)، مَكَانَ أَبِي هُرَيْرَةَ (6)، وَقَوْمٌ يَقُولُونَ: عَنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَحَدِيثُ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ أَصَحُّ ".
[ب 1969، د 2082، ع 2039، ف 2170، 2171، 2172، م 2045] إتحاف 17921.

‌‌638 - باب الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعيٍ وَاحِدٍ
2061 - (1) أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
«الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعيٍ وَاحِدٍ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ» (7).
[ب 1970، د 2083، ع 2040، ف 2173، م 2046] تحفة 2753، إتحاف 3428.--------------------------------------------
(1) في بعض النسخ الخطية" عن ".
(2) في بعض النسخ الخطية زيادة " كله " وزاد بعده في بعضها" ثم لينزعه ".
(3) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (3320).
(4) فيه ثمامة بن عبد الله لم يدرك أبا هريرة، وأخرجه أحمد حديث (7572) وصح عنده من طرق (7131، 7141، 7359، 8485، 9036، 9168).
(5) قال أبو زرعة: هذا حديث عبد الله بن المثنى، أخطأ فيه عبد الله، والصحيح ثمامة، عن أبي هريرة (علل الحديث لابن أبي حاتم 1/ 27 - 28) وتقدم أن ثمامة لم يسمع من أبي هريرة.
(6) قال أبو زرعة: وهذا الصحيح (المصدر السابق) وانظر الحديث السابق.
(7) رجاله ثقات، وأخرجه مسلم حديث (2061).

2062 - (2) أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (1).
[ب 1971، د 2084، ع 2041، ف 2174، م 2047].
2063 - (3) وَحَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ*، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (2).
[ب 1971، د 2085، ع 2042، ف 2175، م 2047] إتحاف 5170.
2064 - (4) وَحَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعيٍ وَاحِدٍ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ» (3).
[ب 1971، د 2086، ع 2043، ف 2176، م 2047].

‌‌639 - باب طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الاِثْنَيْنِ
2065 - (1) أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
«طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفي الاِثْنَيْنِ، وَطَعَامُ الاِثْنَيْنِ يَكْفِي الأَرْبَعَةَ، وَطَعَامُ الأَرْبَعَةِ يَكْفِي الثَمَانِيَةً» (4).
[ب 1972، د 2087، ع 2044، ف 2177، م 2048] تحفة 2828، إتحاف 3424.

‌‌640 - بابٌ فِي الَّذِي يَأْكُلُ مِمَّا يَلِيهِ
2066 - (1) أَخْبَرَنَا* خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثَنَا مَالِكٌ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ: «سَمِّ اللَّهَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ» (5).
[ب 1973، د 2089، ع 2045، ف 2178، م 2049] تحفة 10688.--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (5394) ومسلم حديث (2060) وانظر: اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 1334).
* ت 169/أ.
(2) فيه مجالد بن سعيد، صاحب الشعبي، متكلم فيه، وقال ابن حجر: صدوق يخطئ، وأبو الوداك، جبر بن نوف، صدوق يهم، والحديث صحيح، انظر السابق.
(3) سنده حسن، وأخرجه البخاري حديث (5396).
(4) رجاله ثقات، وأخرجه مسلم حديث (2059).
* ك 211/أ.
(5) رجاله ثقات، وهو متفق عليه، تقدم تخريه.

‌‌641 - باب النَّهْيِ عَنْ أَكْلِ وَسَطِ الثَّرِيدِ حَتَّى يَأْكُلَ جَوَانِبَهُ
2067 - (1) أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِجَفْنَةٍ - أَوْ قَالَ قَصْعَةٍ - مِنْ ثَرِيدٍ فَقَالَ: «كُلُوا مِنْ حَافَاتِهَا» - أَوْ قَالَ ـ: «جَوَانِبِهَا، وَلَا تَأْكُلُوا مِنْ وَسَطِهَا، فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ فِي وَسَطِهَا» (1).
[ب 1974، د 2090، ع 2046، ف 2179، م 2050] تحفة 5566، إتحاف 7429.

‌‌642 - باب النَّهْيِ عَنْ أَكْلِ الطَّعَامِ الْحَارِّ
2068 - (1) أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ: " أَنَّهَا كَانَتْ إِذَا أُتِيَتْ بِثَرِيدٍ أَمَرَتْ بِهِ فَغُطِّيَ حَتَّى يَذْهَبَ فَوْرَةُ دُخَانِهِ، وَتَقُولُ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ": «هُوَ أَعْظَمُ لِلْبَرَكَةِ» (2).
[ب 1975، د 2091، ع 2047، ف 2180، م 2051].

‌‌643 - باب أَيُّ الإِدَامِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -؟
2069 - (1) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ: أَبُو سُفْيَانَ، ثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: " أَخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِيَدِي ذَاتَ يَوْمٍ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَقَالَ: «هَلْ مِنْ غَدَاءٍ أَوْ مِنْ عَشَاءٍ؟ » شَكَّ طَلْحَةُ قَالَ: فَأَخْرَجَ إِلَيْهِ فِلَقاً (3) مِنْ خُبْزٍ، فَقَالَ: «مَا مِنْ أُدْمٍ؟ » قَالُوا: لَا، إِلَاّ شَيْءٌ مِنْ خَلٍّ، قَالَ: «هَاتُوهُ، فَنِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ» قَالَ جَابِرٌ: فَمَا زِلْتُ أُحِبُّ الْخَلَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ: فَمَا زِلْتُ أُحِبُّهُ مُنْذُ* سَمِعْتُهُ مِنْ جَابِرٍ " (4).
[ب 1977، د 2093، ع 2049، ف 2182، م 2053] تحفة 2290، إتحاف 2788.--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وأخرجه أبو داود حديث (3772) والترمذي حديث (1805) وقال: حسن صحيح، وابن ماجه حديث (3402) وصححه الألباني.
(2) سنده حسن، وأخرجه أحمد حديث (27002).
(3) أي نصف خبزة، والفلق هو شق الشيء نصفين، كما في رواية مسلم.
* ت 169/ب.
* ك 211/ب.
(4) رجاله ثقات، وأخرجه مسلم من حديث عائشة حديث (2051) قال الذهبي: هذا حديث صحيح غريب فرد، على شرط الشيخين، انفرد مسلم به - يعني عن البخاري - (سير أعلام النبلاء 10/ 129 - 130، 12/ 229، 230) وأخرجه الباقون عن جابر، وعن عائشة.

2070 - (2) حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «نِعْمَ الإِدَامُ - أَوِ الأُدْمُ - الْخَلُّ» (1).
[ب 1977، د 2093، ع 2049، ف 2182، م 2053] تحفة 16943.

‌‌644 - باب الْقَرْعِ
2071 - (1) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ:
" رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِمَرَقَةٍ فِيهَا دُبَّاءٌ وَقَدِيدٌ، فَرَأَيْتُهُ يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ يَأْكُلُهُ " (2).
[ب 1978، د 2094، ع 2050، ف 2183، م 2054] تحفة 198، إتحاف 329.
2072 - (2) أَخْبَرَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعْجِبُهُ الْقَرْعُ - قَالَ: فَقُدِّمَ إِلَيْهِ، فَجَعَلْتُ أَتَنَاوَلُهُ وَأَجْعَلُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ " (3).
[ب 1979، د 2095، ع 2051، ف 2184، م 2055] إتحاف 1604.

‌‌645 - بابٌ فِي فَضْلِ الزَّيْتِ
2073 - (1) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ عَطَاءٍ - وَلَيْسَ بِابْنِ أَبِي رَبَاحٍ - عَنْ أَبِي أَسِيدٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «كُلُوا الزَّيْتَ فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ، وَائْتَدِمُوا بِهِ، وَادَّهِنُوا بِهِ، فَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ» (4).
[ب 1980، د 2096، ع 2052، ف 2185، م 2056] تحفة 11860، إتحاف 16471، 17381.--------------------------------------------
* ك 211/ب.
(1) رجاله ثقات، وانظر: السابق.
(2) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (2092) ومسلم حديث (2041) وانظر: اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 3124).
(3) رجاله ثقات، وانظر السابق فهو طرف منه عند مسلم.
(4) فيه عطاء الشامي، ذكره ابن حبان في الثقات، وأخرجهوابن ماجة حديث (3319) وصححه الألباني، والترمذي حديث (1853) وقال: هذا حديث غريب من هذا الوجه، وصححه الحاكم، وله شاهد من حديث عمر، أخرجه الترمذي حديث (1969) حكم عليه بالاضطراب.

‌‌646 - بابٌ فِي أَكْلِ الثّوْمِ
2074 - (2) أَخْبَرَنَا مُسَدَّدٌ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ: «مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ» يَعْنِي: الثُّومَ: «فَلَا يَأْتِيَنَّ الْمَسَاجِدَ» (1).
[ب 1981، د 2097، ع 2053، ف 2186، م 2057] تحفة 8143، إتحاف 10826.
2075 - (3) أَخْبَرَنَا عَلِىُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أُمَّ أَيُّوبَ، أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ: " نَزَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَكَلَّفْنَا لَهُ طَعَاماً فِيهِ شَيىْءٌ مِنْ بَعْضِ هَذِهِ الْبُقُولِ، فَلَمَّا أَتَيْنَا بِهِ كَرِهَهُ، وَقَالَ لأَصْحَابِهِ ": «كُلُوهُ، فَإِنِّي لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ، إِنِّي أَخَافُ أَنْ أُوذِيَ صَاحِبِي» (2).
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: " إِذَا لَمْ يُؤْذِ أَحَداً فَلَا بَأْسَ بِأَكْلِهِ ".
[ب 1982، د 2098، ع 2054، ف 2187، م 2058] تحفة 18304.

‌‌647 - بابٌ فِي أَكْلِ الدَّجَاجِ
2076 - (1) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ التَّمِيمِيِّ، عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ قَالَ: " كُنَّا عِنْدَ أَبِي مُوسَى فَقُدِّمَ طَعَامُهُ، فَقُدِّمَ فِي طَعَامِهِ لَحْمُ دَجَاجٍ، وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ - أَحْمَرُ - فَلَمْ يَدْنُ، فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى: ادْنُ فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم * يَأْكُلُ مِنْهُ"* (3).
[ب 1983، د 2099، ع 2055، ف 2188، م 2059] تحفة 8990، إتحاف 12207.--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (853) ومسلم حديث (561) وانظر: اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 331).
(2) فيه أبو يزيد المكي: السفر بن نسير، قيل: له صحبة، وذكره ابن حبان في الثقات (4/ 349) والترمذي حديث (1811) وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب وابن ماجه حديث (3364) وحسنه الألباني.
* ك 212/أ.
* ت 170/أ.
(3) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (5517) ومسلم حديث (1649) وانظر: اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 1070).

2077 - (2) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى: " أَنَّهُ ذَكَرَ الدَّجَاجَ فَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُهُ " (1).
[ب 1984، د 2100، ع 2056، ف 2189، م 2060] تحفة 8990 إتحاف 12207.

‌‌648 - باب مَنْ كَرِهَ أَنْ يُطْعِمَ طَعَامَهُ إِلَاّ الأَتْقِيَاءَ
2078 - (1) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ثَنَا حَيْوَةُ، ثَنَا سَالِمُ بْنُ غَيْلَانَ، أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ قَيْسٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ - أَوْ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - أَنَّهُ سَمِعَ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا تَصْحَبْ إِلَاّ مُؤْمِناً، وَلَا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلَاّ تَقِيٌّ» (2).
[ب 1985، د 2101، ع 2057، ف 2190، م 2061] تحفة 4399، 4049، إتحاف 5284.

‌‌649 - باب مَنْ لَمْ يَرَ بَأْساً أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ
2079 - (1) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ (3).
[ب 1986، د 2102، ع 2058، ف 2191، م 2062] تحفة 5219، إتحاف 6974.

‌‌650 - باب النَّهْيِ عَنِ الْقِرَانِ (4)
2148 - (1) أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، ثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ قَالَ: " كُنَّا بِالْمَدِينَةِ فَأَصَابَتْنَا سَنَةٌ، فَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَرْزُقُ التَّمْرَ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَمُرُّ بِنَا وَيَقُولُ: لَا تُقَارِنُوا (5)، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْقِرَانِ إِلَاّ أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ " (6).
[ب 1987، د 2103، ع 2059، ف 2192، م 2063] تحفة 6667، إتحاف 9390.--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وانظر السابق.
(2) فيه الوليد بن قيس مقبول، وأخرجه أبو داود حديث (2395) وحسنه الألباني، والترمذي حديث (2395) وقال: حسن.
(3) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (5440) ومسلم حديث (2043) وانظر: اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 1325).
(4) الإقران في نظري أولى، وهو كذلك في الصحيحين.
(5) أي لا يأخذ أحد حبتين من التمر في آن واحد.
(6) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (2455) ومسلم حديث (2045) وانظر: اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 1326).

‌‌651 - باب فِي التَّمْرِ
2080 - (1) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَحْلَاءَ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبيىِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يَا عَائِشَةُ بَيْتٌ لَا تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ
أَهْلُهُ أَوْ جَاعَ أَهْلُهُ» مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثاً (1).
[ب 1988، د 2104، ع 2060، ف 2193، م 2064] تحفة 17917.
2081 - (2) أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا يَجُوعُ أَهْلُ بَيْتٍ عِنْدَهُمُ التَّمْرُ» (2).
[ب 1989، د 2105، ع 2061، ف 2194، م 2065] تحفة 16942.
2082 - (3) حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ: " سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: أُهْدِيَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم التَّمْرُ فَأَخَذَ يُهَدِّيهِ ".
قَالَ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ تَمْراً مُتْعِباً مِنَ الْجُوعِ " (3).
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: يُهَدِّيهِ: يَعْنِي يُهْدِى هَاهُنَا وَهَاهُنَا.
[ب 1990، د 2106، ع 2062، ف 2195، م 2066] تحفة 1591، إتحاف 1829.

‌‌652 - بابٌ فِي الْوُضُوءِ بَعْدَ الطَّعَامِ
2083 - (1) أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ نَامَ وَفي يَدِهِ رِيحُ غَمَرٍ (4) فَعَرَضَ لَهُ عَارِضٌ، فَلَا يَلُومَنَّ إِلَاّ نَفْسَهُ» (5).
[ب 1991، د 2107، ع 2063، ف 2196، م 2067] تحفة 12656، إتحاف 18156.
2084 - (4) أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: " جَاءَ رَجُلٌ قَدْ صَنَعَ طَعَاماً إِلَى رَسُولِ اللَّهِ* صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَكَذَا: وَأَوْمَأَ إِلَيْهِ بِيَدِهِ، قَالَ: يَقُولُ--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وأخرجه مسلم حديث (2046).
(2) رجاله ثقات، وأخرجه مسلم حديث (2046) وانظر السابق.
* ك 212/ب.
(3) رجاله ثقات، وأخرج طرفا منه مسلم حديث (2044) وقال: مقعيا، وهو كذلك عند أبي داود حديث (3771) صححه الألباني، وورد عند أحمد بسند قوي من رواية أنس قال: أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم تمر، فجعل يقسمه بمكتل واحد وأنا رسوله به، حتى فرغ منه، قال: فجعل يأكل وهو مقع أكلا ذريعا، فعرفت في أكله الجوع حديث (15123).
(4) بفتحتين: هو الدسم من أي شيء كان.
(5) رجاله ثقات، وأخرجه أبو داود حديث (3852) والترمذي حديث (1860) وقال: حسن غريب، وابن ماجه حديث (3297) وصححه الألباني.
* ت 170/ب.

لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: هَكَذَا، وَأَشَارَ إِلَى عَائِشَةَ، قَالَ: لَا، فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ الثَّانِيَةَ، وَأَوْمَأَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ": «وَهَذِهِ» قَالَ: نَعَمْ، فَانْطَلَقَ مَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَائِشَةُ، فَأَكَلَا مِنْ طَعَامِهِ " (1).
[ب 1995، د 2111، ع 2067، ف 2201، م 2071] تحفة 335 إتحاف 640.
2085 - (5) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: " جَاءَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: أَبُو شُعَيْبٍ، وَكَانَ لَهُ غُلَامٌ لَحَّامٌ، فَقَالَ: اصْنَعْ لِي طَعَاماً أَدْعُو رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَامِسَ خَمْسَةٍ، قَالَ: فَدَعَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَامِسَ خَمْسَةٍ، فَتَبِعَهُمْ رَجُلٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّكَ دَعَوْتَنَا خَامِسَ خَمْسَةٍ، وَهَذَا رَجُلٌ قَدْ تَبِعَنَا، فَإِنْ شِئْتَ أَذِنْتَ لَهُ، وَإِنْ شِئْتَ تَرَكْتَ». قَالَ: فَأَذِنَ لَهُ" (2).
[ب 1996، د 2112، ع 2068، ف 2202، م 2072] تحفة 9990، إتحاف 1399.

‌‌653 - بابٌ فِي الْوَليمَةِ
2086 - (1) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَرَأَى عَلَيْهِ وَضَراً (3) مِنْ صُفْرَةٍ: «مَهْيَمْ؟ (4)» قَالَ: تَزَوَّجْتُ، قَالَ: «أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ» * (5).
[ب 1992، د 2108، ع 2064، ف 2197، م 2068] إتحاف 929.
2087 - (2) أَخْبَرَنَا عَفَّانُ، ثَنَا هَمَّامٌ، ثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفَ أَعْوَرَ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ لَهُ: مَعْرُوفٌ، أَيْ يُثْنَى عَلَيْهِ خَيْرٌ - إِنْ لَمْ يَكُنِ اسْمُهُ زُهَيْرَ--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وأخرجه مسلم حديث (2037) وفيه اختلاف في اللفظ غير مخل.
(2) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (5434) ومسلم حديث (2036) وانظر: اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 1321).
(3) الوضر: الأثر، من الطيب وغيره.
* ك 213/أ.
(4) ما هذا.
* ك 213/أ.
(5) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (2049) ومسلم حديث (1327) وانظر: اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 899).

بْنَ عُثْمَانَ، فَلَا أَدْرِي مَا اسْمُهُ - أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ، وَالثَّانِىَ مَعْرُوفٌ، وَالثَّالِثَ سُمْعَةٌ وَرِيَاءٌ» (1).
[ب 1993، د 2109، ع 2065، ف 2198، م 2069].
قَالَ قَتَادَةُ: وَحَدَّثَنِي رَجُلٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ: " أَنَّهُ دُعِيَ أَوَّلَ يَوْمٍ فَأَجَابَ، وَدُعِيَ الْيَوْمَ الثَّانِيَ فَأَجَابَ، وَدُعِىَ الْيَوْمَ الثَّالِثَ فَحَصَبَ الرَّسُولَ، وَلَمَ يُجِبْهُ وَقَالَ: أَهْلُ سُمْعَةٍ وَرِيَاءٍ " (2).
[ب 1993، د 2109، ع 2065، ف 2199، م 2069] تحفة 3651.
2088 - (3) أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، ثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ: " شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ، يُدْعَى إِلَيْهَا الأَغْنِيَاءُ، وَيُتْرَكُ الْمَسَاكِينُ، وَمَنْ تَرَكَ الدَّعْوَةَ (3) فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ " (4).
[ب 1994، د 2110، ع 2066، ف 2200، م 2070] تحفة 13955.

‌‌654 - بابٌ فِي فَضْلِ الثَّرِيدِ
2089 - (1) حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي طُوَالَةَ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ
الطَّعَامِ» (5).
[ب 1997، د 2113، ع 2069، ف 2203، م 2073] تحفة 970، إتحاف 1285.--------------------------------------------
(1) فيه عبد الله بن عثمان الثقفي، مجهول، وشيخه رجل من ثقيف، ذكرت له صحبة، ولم يسلم البخاري بذلك وقال: لم يصح إسناده، ولا يعرف له صحبة (التاريخ الكبير 4/ 425، 5/ 146) وأخرجه أبو داود حديث (3745) وضعفه الألباني.
(2) هو موصول بالسابق، وفيه مجهول.
(3) أي إجابة الدعوة.
* ت 171/أ.
(4) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (5177) ومسلم حديث (1432) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 907)
(5) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (3770) ومسلم حديث (2446) وانظر: اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 1588).

‌‌655 - بابٌ فِي مَنِ اسْتَحَبَّ أَنْ يَنْهَسَ اللَّحْمَ وَلَا يَقْطَعَهُ
2090 - (1) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ثَنَا سُفْيَانُ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ: " قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ: زَوَّجَنِي أَبِي فِي إِمَارَةِ عُثْمَانَ، فَدَعَا رَهْطاً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَانَ فِيمَنْ دَعَا صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ، وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ": «انْهَسُوا اللَّحْمَ نَهْساً فَإِنَّهُ أَشْهَى أَوْ أَمْرَأُ» (1).
[ب 1998، د 2114، ع 2070، ف 2204، م 2074] تحفة 4947، إتحاف 6540.

‌‌656 - بابٌ فِي الأَكْلِ مُتَّكِئاً
2091 - (1) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلِيِّ، بْنِ الأَقْمَرِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو جُحَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا آكُلُ مُتَّكِئاً» * (2).
[ب 1999، د 2115، ع 2071، ف 2205، م 2075] تحفة 11801، إتحاف 17311.

‌‌657 - بابٌ فِي البَاكُورَةِ
2092 - (1) أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أُتِيَ بِالْبَاكُورَةِ بِأَوَّلِ الثَّمَرَةِ قَالَ: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في مَدِينَتِنَا وَفي ثَمَرَتِنَا وَفي مُدِّنَا وَفي صَاعِنَا بَرَكَةً مَعَ بَرَكَةٍ» ثُمَّ يُعْطِيهِ أَصْغَرَ مَنْ يَحْضُرُهُ مِنَ الْوِلْدَانِ" (3).
[ب 2000، د 2116، ع 2072، ف 2206، م 2076] تحفة 12707، إتحاف 18153.--------------------------------------------
(1) فيه عبد الكريم بن أبي المخارق ضعيف، وأخرجه الترمذي حديث (1951) وقال: لا نعرفه إلا من حديث عبد الكريم، وأبو داود حديث (3779) وقال: عثمان لم يسمع من صفوان، وروي من طريق أخرى لذلك حسنه ابن حجر (الفتح 15/ 294)
* ك 213/ب.
(2) رجاله ثقات وأخرجه البخاري حديث (5398).
(3) فيه نعيم بن حماد، أراه حسن الحديث، وأخرجه مسلم بزيادة " اللهم إن إبراهيم عبدك " حديث (1373).

‌‌658 - بابٌ فِي إِكْرَامِ الْخَادِمِ عِنْدَ الطَّعَامِ
2093 - (1) أَخْبَرَنَا يَعْلَى، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا جَاءَ خَادِمُ أَحَدِكُمْ بِالطَّعَامِ فَلْيُجْلِسْهُ، فَإِنْ أَبَي فَلْيُنَاوِلْهُ» (1).
[ب 2001، د 2117، ع 2073، ف 2207، م 2077] تحفة 12935.
2094 - (2) أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا أَتَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامٍ فَلْيُجْلِسْهُ مَعَهُ، أوْ لْيُنَاوِلْهُ لُقْمَةً أَوْ لُقْمَتَيْنِ، أَوْ أُكْلَةً أَوْ أُكْلَتَيْنِ، فَإِنَّهُ وَلِيَ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ» (2).
[ب 2002، د 2118، ع 2074، ف 2208، م 2078] تحفة 14390.

‌‌659 - بابٌ فِي الْحَلْوَى وَالْعَسَلِ
2095 - (1) حَدَّثَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامِ* بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ الْحَلْوَى وَالْعَسَلَ (3).
[ب 2003، د 2119، ع 2075، ف 2209، م 2079] تحفة 17104.

‌‌660 - باب الأَكْلِ وَالشُّرْبِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ
2096 - (1) أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي (4) الْحُوَيْرِثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْبِرَازِ فَقُدِّمَ إِلَيْهِ طَعَامٌ فَقِيلَ لَهُ: أَلَا تَوَضَّأُ؟ " قَالَ فَقَالَ: «أُصَلِّي فَأَتَوَضَّأُ؟ » (5).
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: إِنَّمَا هُوَ سَعِيدُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ.
[ب 2004، د 2120، ع 2076، ف 2210، م 2080] تحفة 5659، إتحاف 7691.--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (2557) ومسلم حديث (1663) وانظر: اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 1078).
(2) رجاله ثقات، وانظر السابق.
* ت 171/ب.
(3) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (5431).
(4) في بعض النسخ الخطية" ابن " الحويرث، وهو الصواب.
(5) رجاله ثقات، قبيصة وصف بالحفظ والعلم والصلاح، وأخرجه مسلم حديث (374) وتقدم.

2097 - (2) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ (1).
[ب 2004، د 2121، 2122 ع 2077، ف 2211، 2212، م 2081] تحفة 5659، إتحاف 7691.
2098 - (3) قَالَ وَسَمِعْتُ أَبَا عَاصِمٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِإِسْنَادِهِ* (2).
[ب 2004، د 2121، 2122 ع 2077، ف 2211، 2212، م 2081] تحفة 5659، إتحاف 7691.

‌‌661 - بابٌ فِي الْجُنُبِ يَأْكُلُ
2099 - (1) أَخْبَرَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ يُحَدِّثُ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَجْنَبَ فَأَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ تَوَضَّأَ " (3).
[ب 2005، د 2123، ع 2078، ف 2213، م 2082] تحفة 15926.

‌‌662 - بابٌ فِي إِكْثَارِ الْمَاءِ فِي الْقِدْرِ
2100 - (1) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: أَوْصَانِي خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا طَبَخْتَ مَرَقَةً فَأَكْثِرْ مَاءَهَا، ثُمَّ انْظُرْ أَهْلَ بَيْتٍ مِنْ جِيرَانِكَ فَاغْرِفْ لَهُمْ مِنْهَا» (4).
[ب 2006، د 2124، ع 2079، ف 2214، م 2083] تحفة 11951، إتحاف 17548.--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وانظر السابق.
* ك 214/أ.
(2) رجاله ثقات، وانظر السابق.
(3) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (288) ومسلم حديث (305) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 176).
(4) رجاله ثقات، وأخرجه مسلم باختلاف في اللفظ غير مخل، حديث (2625).

‌‌663 - بابٌ فِي خَلْعِ النِّعَالِ عِنْدَ الأَكْلِ
2101 - (1) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، أَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا وُضِعَ الطَّعَامُ فَاخْلَعُوا نِعَالَكُمْ، فَإِنَّهُ أَرْوَحُ لأَقْدَامِكُمْ» (1).
[ب 2007، د 2125، ع 2080، ف 2215، م 2084] إتحاف 1711.

‌‌664 - بابٌ فِي إِطْعَامِ الطَّعَامِ
2102 - (1) أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اعْبُدُوا الرَّحْمَنَ وَأَفْشُوا السَّلَامَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ تَدْخُلُوا الْجِنَانَ» (2).
[ب 2008، د 2126، ع 2081، ف 2216، م 2085] تحفة 8641، إتحاف 11673.

‌‌665 - بابٌ فِي الدَّعْوَةِ
2103 - (1) أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ* مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَجِيبُوا الدَّاعِىَ إِذَا دُعِيتُمْ» قَالَ: وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَأْتِي الدَّعْوَةَ فِي الْعُرْسِ، وَفِي غَيْرِ الْعُرْسِ، وَيَأْتِيهَا وَهُوَ صَائِمٌ " (3).
[ب 2009، د 2127، ع 2082، ف 2217، م 2086] تحفة 8466، إتحاف 11387.--------------------------------------------
(1) فيه موسى بن محمد منكر الحديث، ووالده لم يسمع من أبي هريرة، وصححه الحاكم، وتعقبه الحافظ الذهبي فقال: أحسبه موضوعا، وإسناده مظلم، وموسى تركه الدارقطني حديث (1729).
(2) فيه عطاء بن السائب، إختلط، وسمع من جرير بعد الاختلاط، وله متابعات، وشواهد، يقوى بها، وأخرجه ابن ماجه منه " أفشوا السلام " حديث (3694) ومن طريق عطاء سندا ومتنا أخرجه البخاري في الأدب المفرد حديث (1018) وابن حبان من طريق جرير حديث (490، 508).
* ت 172/أ.
(3) رجاله ثقات، أخرجه البخاري حديث (5173) ومسلم حديث (1422) ولم أقف عليه في (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان).
* ك 214/ب.

‌‌666 - بابٌ فِي الْفَأْرَةِ تَقَعُ فِي السَّمْنِ فَتَمُوتُ
2104 - (1) أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ*، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْ فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ، فَقَالَ ": «أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَكُلُوا» (1).
[ب 2010، د 2128، ع 2083، ف 2219، م 2087] تحفة 18065.
2105 - (2) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ: بِإِسْنَادِهِ (2).
[ب 2010، د 2129، ع 2084، ف 2220، م 2088] تحفة 18065.
2106 - (3) أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ فَمَاتَتْ، فَقَالَ ": «خُذُوهَا وَمَا حَوْلَهَا فَاطْرَحُوهُ» (3).
[ب 2011، د 2130، ع 2085، ف 2221، م 2089].
2107 - (4) أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: نَحْوَهُ (4).
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: " إِذَا كَانَ ذَائِباً أُهَرِيقَ ".
[ب 2011، د 2131، ع 2086، ف 2222، م 2090] تحفة 18065.

‌‌667 - بابٌ فِي التَّخْليلِ
2108 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، ثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ثَنَا حُصَيْنٌ الْحِمْيَرِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَعدِ الْخَيْر، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِىَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَكَلَ فَلْيَتَخَلَّلْ، فَمَا تَخَلَّلَ فَلْيَلْفِظْهُ، وَمَا لَاكَ بِلِسَانِهِ فَلْيَبْتَلِعْ» (5).
[ب 2012، د 2132، ع 2087، ف 2223، م 2091] تحفة 14938.--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، تقدم وهو متفق عليه.
(2) رجاله ثقات، وتقدم سندا ومتنا، انظر السابق.
(3) رجاله ثقات، وانظر السابق.
(4) رجاله ثقات، وانظر السابق، ورقم (749).
(5) فيه أبو سعد الخير، مختلف فيه، وتقدم سندا ومتنا أطول، وهذا طرف منه.

‌‌668 - باب مَا جَاءَ فِي الْخَمْرِ
2109 - (1) أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، ثَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: " أُتِىَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ بِإِيلِيَاءَ (1) بِقَدَحَيْنِ مِنْ خَمْرٍ وَلَبَنٍ، فَنَظَرَ إِلَيْهِمَا ثُمَّ أَخَذَ اللَّبَنَ، فَقَالَ جِبْرِيلُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَاكَ لِلْفِطْرَةِ (2)، لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ " (3).
[ب 2013، د 2133، ع 2088، ف 2224، م 2092] تحفة 13157، إتحاف 18637.

‌‌669 - بابٌ فِي تَحْرِيمِ الْخَمْرِ كَيْفَ كَانَ
2110 - (1) أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: " كُنْتُ سَاقِيَ الْقَوْمِ فِي مَنْزِلِ أَبِي طَلْحَةَ، قَالَ: فَنَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ*، قَالَ: فَأَمَرَ مُنَادِياً فَنَادَي، فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ: اخْرُجْ فَانْظُرْ مَا هَذَا*؟ ، فَخَرَجْتُ فَقُلْتُ: هَذَا مُنَادٍ يُنَادِي: أَلَا إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ، فَقَالَ لِي: اذْهَبْ فَأَهْرِقْهَا، قَالَ: فَجَرَتْ فِي سِكَكِ الْمَدِينَةِ، قَالَ: وَكَانَتْ خَمْرُهُمْ يَوْمَئِذٍ الْفَضِيخَ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: قُتِلَ قَوْمٌ وَهِىَ في بُطُونِهِمْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل ": {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا} (4).
[ب 2014، د 2134، ع 2089، ف 2225، م 2093] تحفة 292، إتحاف 447.--------------------------------------------
(1) هي القدس.
(2) المراد الدين الحق، والاستقامة عليه.
(3) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (3394) ومسلم حديث (168) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 106، 1308).
* ت 172/ب.
* ك 215/أ.
(4) من الآية (93) من سورة المائدة، والحديث رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (2464) ومسلم حديث (1980) (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 1293).