📘 তাখরিজু মুশকিলাতিল ফাকর (নাসিরুদ্দিন আল-আলবানি - মৃত্যু 1420 হিজরী)

تخريج مشكلة الفقر (ناصر الدين الألباني)القسم: التخريج والأطراف
الكتاب: تخريج أحاديث مشكلة الفقر وكيف عالجها الإسلام
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني (ت 1420هـ)
الناشر: المكتب الإسلامي - بيروت
الطبعة: الأولى - 1405 هـ- 1984 م
عدد الصفحات: 83
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431

1 - (صحيح) نعم المال الصالح للمرء الصالح

2 - (ضعيف)
كاد الفقر أن يكون كفرا ضعيف أخرجه العقيلي في الضعفاء وأبو نعيم في الحلية وأبو الحسن بن عبد كويه في ثلاثة مجالس من طريق سفيان عن حجاج عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك مرفوعا به وزاد وكاد الحسد أن يكن سبق القدر وهذا اسناد ضعيف

3 - (ضعيف)
اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر ضعيف أخرجه النسائي والحاكم وأحمد

4 - (صحيح)
اللهم إني أعوذ بك من الفقر والقلة والذلة وأعوذ بك من أن أظلم أو أظلم صحيح ورد في صحيح الجامع لصغير

5 - (ضعيف)
خذوا العطاء ما دام عطاء فإذا صار رشوة على الدين فلا تأخذوه ولستم بتاركيه تمنعكم الحاجة والفقر ضعيف أخرجه الطبراني في الصغير وعنه أبو نعيم في الحلية والخطيب في تاريخ بغداد

6 - (صحيح)
عن أبي هريرة أن رسول الله (ص) قال: قال رجل: لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فأصبحوا يتحدثون تصدق على سارق فقال: اللهم لك الحمد لأتصدقن بصدقة … ثم تصدق مرة أخرى على امرأة فصادفت صدقته زانية فأصبح الناس يتحدثون بذلك تصدق الليلة على زانية فجاءه في المنام من قال له أما صدقتك على سارق فلعله أن يستعفف عن سرقته وأما صدقتك على زانية فلعلها أن تستعفف عن زناها صحيح أخرجه البخاري ومسلم والنسائي وأحمد

7 - (صحيح)
لايقضي القاضي وهو غضبان صحيح أخرجه الشيخان وغيرهما وهو في الارواء

8 - (صحيح)
لا ضرر ولا ضرار صحيح أخرجه ابن ماجة وغيره وصحته من مجموع طرقه وشواهده وهو في الارواء

9 - (صحيح) سئل الرسول صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم؟ قال: أن تجعل لله ندا وهو خلقك. قال: ثم أي؟ قال: أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك

10 - (لم تتم دراسته)
روي عن أبي ذر أنه قال: عجبت لمن لا يجد القوت في بيته كيف لا يخرج على الناس شاهرا سيفه غريب

11 - (حسن)
عن الزهري عن أبي خزامة عن أبيه قال: سألت رسول الله (ص) فقلت: يا رسول الله أرأيت رقى نسترقيها ودواء نتداوى به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيئا قال: هي من قدر الله حسن أخرجه الترمذي وابن ماجة والحاكم وأحمد وذكر الهيثمي للحديث شاهدا عن ابن عباس قال: قال رجل يا رسول الله ينفع الدواء من القدر فقال: الدواء من القدر وقد ينفع بإذن الله رواه الطبراني وفيه صالح بن بشير المري وهو ضعيف

12 - (صحيح)
دعا لصاحبه وخادمه أنس اللهم أكثر ماله صحيح أخرجه البخاري ومسلم والترمذي والطيالسي وأحمد من طريق قتادة عن أنس عن أم سليم أنها قالت: يا رسول الله خادمك أنس ادع الله له فقال اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته وله طريق أخرى يرويه حميد عن أنس قال: دخل النبي (ص) على أم سليم فاتته بتمر وسمن فقال أعيدوا سمنكم في سقائه وتمركم في وعائه فإني صائم ثم قام إلى ناحية من البيت فصلى غير المكتوبة فدعا لأم سليم وأهل بيتها فقالت أم سليم يا رسول الله إن لي خويصة قال: ما هي قالت: خادمك أنس فما ترك خير آخرة ولا دنيا إلا دعا لي به اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له فيه فإني لمن أكثر الأنصار مالا وحدثتني انتي أمينة أنه دفن لصلبي مقدم الحجاج البصرة بضع وعشرون ومائة أخرجه البخاري والطيالسي وأحمد وله طريق ثالث يرويه ثابت عن أنس نحوه وزاد: وما أصبح في الأنصار رجل أكثر مني مالا ثم قال أنس يا ثابت ما أملك صفراء ولا بيضاء إلا خاتمي أخرجه مسلم وأحمد والزيادة له

13 - (صحيح)
ما نفعني مال كمال أبي بكر صحيح أخرجه ابن ماجة والطحاوي وابن حبان وأحمد وابن عساكر عن أبي هريرة قال: قال رسول الله (ص) ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر قال: فبكى أبو بكر وقال: يا رسول الله هل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله واسناده صحيح ولحديث أبي هريرة طريق أخرى بلفظ: ما لأحد عندنا يدا إلا وقد كافيناه ما خلا أبا بكر فإن له عندنا يدا يكافئه الله به يوم القيامة وما نفعني مال أحد قط ما نفعني مال أبي بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا وإن صاحبكم خليل الله أخرجه الترمذي وقا حديث حسن غريب كذا قال ولكن اسناده ضعيف

14 - (صحيح)
لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى ثالثا ولو كان له ثالثا لابتغى رابعا ولا يملأ عين ابن آدم إلا التراب صحيح بلفظ لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى ثالثا ولا يملأ جوف (وفي رواية عين) ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب أخرجه البخاري والسياق مع الرواية الأخرى له ومسلم وأحمد

15 - (صحيح)
إن روح القدس نفث في روعي أن نفسا لن تموت حتى تستكمل رزقها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب صحيح أخرجه أبو عبيد في غريب الحديث والقضاعي في مسند الشهاب بسند صحيح وأخرجه الحاكم وورد بلفظ لا تستبطئوا الرزق فإنه لن يموت العبد حتى يبلغه آخر رزق هو له فأجملوا في الطلب: أخذ الحلال وترك الحرام أخرجه ابن حبان والحاكم وأبو عبد الرزاق وقال الحاكم صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي

16 - (صحيح)
ليس الغنى عن كثرة العرض إنما الغنى غنى النفس صحيح أخرجه البخاري والترمذي وأحمد ومسلم وابن ماجة وزاد أحمد من طريق يزيد بن الأصم والله ما أخشى عليكم الفقر ولكن أخشى عليكم التكاثر ولكن أخشى عليكم العمد واسناده صحيح على شرط مسلم

17 - (ضعيف)
إرض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس ضعيف أخرجه الترمذي وأحمد وابن عساكر من طريق أبي طارق عن الحسن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله (ص) من يأخذ عني هؤلاء الكلمات فيعمل بهن أو يعلم من يعمل بهن فقال أبو هريرة فقلت: أنا يا رسول الله فأخذ بيدي فعد خمسا قال: اتق المحارم تكن أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس وأحسن إلى جارك تكن مؤمنا وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب وقال الترمذي حديث غريب والحسن لم يسمع من أبي هريرة

18 - (صحيح)
قد أفلح من هدي للإسلام وكان رزقه كفافا وقنع به صحيح أخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة وأحمد

19 - (صحيح) نعم المال الصالح للرجل الصالح