📘 আল-হাক্কুল মুবীন ফী মা-রিফাতিল মালাইকাতিল মুকাররাবীন (মুহাম্মদ আলী মুহাম্মদ ইমাম)

وعن أبى المليح بن أسامة عن أبيه عن جده أسامة بن عمير، أنه صلي مع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتى الفجر، فصلى قريبا منه فصلى النبى ركعتين خفيفتين فسمعته يقول: اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ومحمد صلى الله عليه وسلم، أعوذ بك من النار ثلاث مرات 0 أخرجه الحاكم (1)
وكذلك الملائكة الكروبيون الذين هم حول العرش، وهم مع حملة العرش من أشرف الملائكة وهم المقربون قال تعالى: {لّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْداً للهِ وَلَا الْمَلآئِكَةُ الْمُقَرّبُونَ وَمَن يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيهِ جَمِيعاً} (2)

**‌‌ شرفهم وفضلهم:
قال تعالى: {بَلْ عِبَادٌ مّكْرَمُونَ*لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ} (3)
وقال تعالى: {بِأَيْدِي سَفَرَةٍ * كِرَامٍ بَرَرَةٍ} (4)
وقال تعالى: {إِنّ الّذِينَ عِندَ رَبّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبّحُونَهُ
وَلَهُ يَسْجُدُون َ} (5)--------------------------------------------
(1) في المستدرك 3/ 622 0
(2) سورة النساء ـ الآية 172.
(3) سورة الأنبياء ـ الآيتان 26، 27.
(4) سورة عبس ـ الآيتان 15، 16.
(5) سورة الأعراف ـ الآية 206.

وقال تعالى: {وَلَهُ مَن فِي السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ} (1)
وقال تعالى: {لاّ يَعْصُونَ اللهَ مَآ أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ} (2)
وقال تعالى: {لّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْداً للهِ وَلَا الْمَلآئِكَةُ الْمُقَرّبُونَ وَمَن يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيهِ جَمِيعاً} (3)

**‌‌ وقد ذكرهم الله عز وجل بعد نفسه في الشهادة والإيمان:
قال تعالى: {شَهِدَ اللهُ أَنّهُ لَا إِلََهَ إِلاّ هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لَا إِلََهَ إِلاّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} (4)
وقال تعالى: {لَّكِنِ اللهُ يَشْهَدُ بِمَآ أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلآئِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَىَ بِاللهِ شَهِيداً} (5)
وقال تعالى: {آمَنَ الرّسُولُ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِن رّبّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلّ آمَنَ بِاللهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مّن رّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} (6)--------------------------------------------
(1) سورة الأنبياء ـ الآية 19.
(2) سورة التحريم ـ الآية 6.
(3) سورة النساء ـ الآية 172.
(4) سورة آل عمران ـ الآية 18.
(5) سورة النساء ـ الآية 166.
(6) سورة البقرة ـ الآية 285.

وقيل: أنهم أقرب الخلق إلى الله عز وجل، وأول من خلقهم الله عز وجل، وآخر من يميتهم، وأول من يحيهم، وهم المدبرات أمرا والمقسمات أمرا.

**‌‌ قوتهم:
يتمتع الملائكة بقوة عظيمة جدًا فمن عظم قوتهم أن العرش يحمله أربعة وستأتي أوصافهم عند ذكر حملة العرش، وإسرافيل عليه السلام بنفخة واحدة يصعق من في السماوات والأرض وبنفخة أخري يخرجون من القبور قال تعالي: {وَنُفِخَ فِي الصّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السّمَاوَاتِ وَمَن فِي الأرْضِ إِلاّ مَن شَآءَ اللهُ ثُمّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىَ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ} (1)
وبلغ من قوه جبريل عليه السلام أنه اقتلع جبال آل لوط وبلادهم دفعة واحدة.

** س:‌‌ كيف تعرج الملائكة إلى السماء، وكيف تنزل؟
ج: قال تعالى: {تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ} (2)
وفي الحديث " ما نزل من السماء ملك، ولا صعد إلى السماء ملك حتى يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله " رواه الديلمي (3)--------------------------------------------
(1) سورة الزمر ـ الآية 68.
(2) سورة المعراج ـ الآية 4.
(3) جمع الجوامع للسيوطي تحت رقم 19571.

**‌‌ عبادتهم:
- الملائكة يشتركون مع الجن ولإنس في العبادة:
قال تعالى: {وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ * يُسَبّحُونَ الْلّيْلَ وَالنّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ} (1)
وقال تعالى: {وَإِنّا لَنَحْنُ الصّآفّونَ * وَإِنّا لَنَحْنُ الْمُسَبّحُونَ} (2)
وفي الحديث عن أبى ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني أري ما لا ترون، وأسمع ما لا تسمعون أطت السماء وحق لها أن تئط، والذي نفسي بيده، ما فيها موضع أربعة أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجد لله، والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرًا، وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله " رواه أحمد والترمذي وابن ماجة والحاكم (3)
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما في السماوات السبع، موضع قدم، ولا شبر ولا كف إلا وفيه ملك قائم، أو ملك راكع، أو ملك ساجد، فإذا كان يوم القيامة قالوا جميعا: " سبحانك ما عبدناك حق عبادتك، إلا أنا لم نشرك بك شيئا " رواه الطبراني وأبو نعيم (4)--------------------------------------------
(1) سورة الأنبياء الآيتان 19، 20.
(2) سورة الصافات الآيتان 165، 166.
(3) مشكاة المصابيح كتاب الرقاق – باب البكاء والخوف 3/ 1469.
(4) جمع الجوامع للسيوطي برقم 18927.

* *‌‌ خوفهم:
قال تعالي: {يَخَافُونَ رَبّهُمْ مّن فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ} (1)
وقال تعالي: {وَهُمْ مّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ} (2)
وقال تعالي: {حَتّىَ إِذَا فُزّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُواْ مَاذَا قَالَ رَبّكُمْ قَالُواْ الْحَقّ وَهُوَ الْعَلِيّ الْكَبِيرُ} (3)

**‌‌ هل يحجون؟
نعم تحج الملائكة البيت المعمور في السماء السابعة وهو بحيال الكعبة المشرفة وسمي بالمعمور لأنه معمور بالملائكة، وهو كعبة أهل السماوات يحجون إليه ففي الحديث عن أنس رضي الله عنه قال: " البيت المعمور في السماء السابعة يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه حتى تقوم الساعة " رواه الحاكم وقال حديث صحيح علي شرط الشيخين ووافقه الذهبي (4)

أما البيت الحرام الذي ببكة فقد روي الأزرقي في كتابه أخبار مكة عن عثمان بن ساج رحمه الله تعالي قال: أخبرني سعيد أن آدم لما فرغ من حجته لقيته الملائكة بالمأزمين (5) فقالوا: برَّ حجك يا--------------------------------------------
(1) سورة النحل ـ الآية 50.
(2) سورة الأنبياء ـ الآية 28.
(3) سورة سبأ ـ الآية 23.
(4) في مستدركه _ كتاب التفسير – 2/ 468.
(5) المضيق من الجبل 0

آدم فلقد حججنا هذا البيت قبلك بألف عام. (1)

وروي الأزرقي عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن آدم صلى الله عليه وسلم لما فرغ من حجة لقيته الملائكة بالردم (2) فقالوا: برَّ حججك يا آدم، أنا قد حججنا هذا البيت قبلك بألفي عام، قال: فما كنتم تقولون حوله؟ فقالوا: كنا نقول سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، فكان آدم إذا طاف قال هذه الكلمات. (3)

وروي الأزرقي عن عمرو بن يسار المكي – رحمه الله – قال: بلغني أن الله تعالي إذا أراد أن يبعث ملكاً من الملائكة لبعض أموره استأذنه ذلك الملك في الطواف، فهبط الملك مهلا ً (4)

وروي الأزرقي عن وهب بن منبه – رحمه الله تعالي – قال قرأت في كتاب من الكتب الأولي – ذكر فيها أمر الكعبة وأنه ليس من ملك بعثه الله تعالي إلى الأرض إلا أمره الله بزيارة البيت فينقٌٌٌٌٌٌٌٌٌض من عند العرش محرماً ملبياً حتى يستلم الحجر، ثم يطوف سبعاً بالبيت ويصلي في جوفه ركعتين. (5)--------------------------------------------
(1) سبل الهدي والرشاد في سيرة خير العباد 1/ 241.
(2) موضع بمكة.
(3) المرجع السابق.
(4) المرجع السابق.
(5) المرجع السابق.

وروي الأزرقي عن ابن عباس رضي الله عنه: أن جبريل عليه السلام وقف علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه عصابة خضراء قد علاها الغبار، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما هذا الغبار الذي أرى عليك؟ " قال: إني زرت البيت فازدحمت الملائكة علي الركن فهذا الغبار الذي تري مما تثير بأجنحتها (1).

**‌‌ كيف يقومون أمام الله عز وجل -:
قال تعالى: {وَالصّافّاتِ صَفّا} (2)
وقال تعالى: {وَإِنّا لَنَحْنُ الصّآفّونَ} (3)
وعن ابن مسعود في قوله تعالي: {وَالصّافّاتِ صَفّا} قال: هم الملائكة تصف في السماء في العبادة والذكر صفوفاً " (4)
وفي الحديث عن جابر بن سمره رضي الله عنه، قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآنا حلقاً فقال: " مالي أراكم عزين (5)؟ " ثم خرج علينا فقال: " ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها؟ قال: " يتمون الصفوف الأولي، ويتراصون في الصف " رواه مسلم (6).--------------------------------------------
(1) المرجع السابق.
(2) سورة الصافات ـ الآية 1.
(3) سورة الصافات ـ الآية 165.
(4) صفوة التفاسير للصابوني تفسير سورة الصافات 3/ 28.
(5) أي جماعات متفرقين.
(6) مشكاة المصابيح – كتاب الصلاة – باب تسوية الصفوف 1/ 341.

**‌‌ حال الملائكة عندما يقضي الله أمراً:
عن عائشة رضي الله عنها، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الملائكة تنزل في العنان – وهو السحاب – فتذكر الأمر قضي في السماء، فتسترق الشياطين السمع، فتوحيه إلى الكهان، فيكذبون مائة كذبة من عند أنفسهم ". رواه البخاري (1)
وعن أبى هريرة رضي الله عنه، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا قضي الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعاناً (2) لقوله، كأنه سلسلة علي صفوان (3) فإذا فُزَّعَ عن قلوبهم قالوا: ماذا قال ربكم؟، قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير، فسمعها مسترقوا السمع، ومسترقوا السمع هكذا بعضه فوق بعض ".
ووصف سفيان بكفه فحركها بين أصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها إلى من تحته، ثم يلقيها الآخر إلى من تحته، حتى يلقيها علي لسان الساحر أو الكاهن، فربما أدرك الشهاب قبل أن يلقيها، وربما ألقاها قبل أن يدركه، فيكذب معها مائة كذبة 0 فيقال: أليس قد قال لنا يوم كذا وكذا: كذا وكذا، فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء " رواه البخاري (4).
وعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: أخبرني رجل من--------------------------------------------
(1) مشكاة المصابيح – كتاب الطب والرقي – باب الكهانة 2/ 1293.
(2) أي تواضعاً وتخاشعاً وانقياداً لحكمه.
(3) أي حجراً ملس.
(4) المرجع السابق.

أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار: أنهم بينا هم جلوس ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى بنجم واستنار، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما كنتم تقولون في الجاهلية، إذا رمي بمثل هذا؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم، كنا نقول: ولد الليلة رجل عظيم، ومات رجل عظيم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فإنها لا يرمي بها لموت أحد ولا لحياته، ولكن ربنا تبارك اسمه إذا قضي أمرا سبح حمله العرش، ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم، حتى يبلغ التسبيح أهل هذه السماء الدنيا، ثم قال الذين يحملون العرش لحمله العرش: ماذا قال ربكم؟ فيخبرونهم ما قال، فيستخبر بعض أهل السماوات بعضاً حتى يبلغ هذه السماء الدنيا، فيخطف الجن السمع، فيقذفون إلى أوليائهم ويرمون، فما جاءوا به علي وجهه فهو حق، ولكنهم يقرفون (1) فيه ويزيدون " روه مسلم (2)

** س:‌‌ ماذا يحبون، وماذا يبغضون؟
جـ: يحبون من أحبه الله عز وجل، ويبغضون ما أبغضه الله عز وجل ففي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله إذا أحب عبداً دعا جبريل فقال: إني أحب فلاناً فأحبه، قال: فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء فيقول: إن الله يحب فلاناً فأحبوه، فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض 0 وإذا أبغض--------------------------------------------
(1) أي يوقعون الكذب في المسموع الصادق ويخلطونه ولا يتركونه علي وجهه (مشكاة).
(2) المرجع السابق 2/ 1296.

عبداً دعا جبريل إني أبغض فلاناً فأبغضه، فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء إن الله يبغض فلاناً فأبغضوه، قال: فيبغضونه، ثم يوضع له البغضاء في الأرض. رواه مسلم (1)
يحبون الرائحة الطيبة ويكرهون الرائحة الخبيثة، فعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أكل من هذه الشجرة المنتنة (2) فلا يقربن مسجدنا، فإن الملائكة تتأذي مما يتأذي منه الإنس 0 متفق عليه (3).
وفي رواية مسلم عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أكل البصل، والثوم، والكراث، فلا يقربن مسجدنا، فإن الملائكة تتأذي مما يتأذي منه بنو آدم ". رواه مسلم (4).

**‌‌ الملائكة يلعنون أهل المعاصي:
•‌‌ تلعن المرأة التي أبت من فراش زوجها:
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا دعا الرجل إمرأته إلي فراشه فأبت، فبات غضبان، لعنتها--------------------------------------------
(1) مشكاة المصابيح – كتاب الحب في الله 3/ 1394.
(2) أي البصل.
(3) المرجع السابق – كتاب الصلاة – باب المساجد مواضع الصلاة 1/ 222.
(4) رياض الصالحين – باب النهي من أكل ثوماً أو بصلاً أو كراثاً، أو غيره مما له رائحةً كريهةً عن دخول المسجد.

الملائكة حتى تصبح " متفق عليه (1).

•‌‌ وتلعن من باع شيئاً به عيب ولم ينبه عليه:
فعن واثلة بن الأسقع قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من باع عيباً لم ينبه، لم يزل في مقت الله، أو لم تزل الملائكة تلعنه " رواه بن ماجة. (2)

•‌‌ تلعن من ضل أعمي عن الطريق:
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لعن الله من كمه أعمي عن السبيل " (3)

•‌‌ الملائكة تلعن من أشار إلى أخيه بحديدة:
عن أبى هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الملائكة لتلعن أحدكم إذا أشار إلى أخيه بحديدة وإن كان أخيه لأبيه وأمه ورواه من وجه آخر فزاد فيه: " وإن كان أخاه لأبيه وأمه " رواه أحمد.
وفى رواية الترمذى " من أشار على أخيه بحديدة لعنته الملائكة ́ورواه من وجه آخر وزاد فيه: " وإن كان أخيه لأبيه وأمه " سنن الترمذي (4).

•‌‌ الملائكة تلعن من سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم -:--------------------------------------------
(1) مشكاة المصابيح – كتاب النكاح – باب عشرة النساء وما لكل واحدة من حقوق 2/ 968 0
(2) مشكاة المصابيح – كتاب البيوع 2/ 869 0
(3) رواه البخاري في الأدب المفرد ص 216، ورواه الطبراني والبيهقى وعبد بن حميد وحسنه الألباني في صحيح الترغيب.
(4) باب ما جاء في إشارة الرجل إلى أخيه بالسلاح حديث رقم (2162).

عن عويم بن ساعدة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله تبارك وتعالي اختارني واختار لي أصحاباً فجعل لي منهم وزراء وأنصاراً وأطهاراً فمن سبهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل." رواه الحاكم (1).

•‌‌ وأعمال أخري تستوجب لعنة الله والملائكة والناس أجمعين علي فاعلها:
عن علي رضي الله عنه قال: ما كتبنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن وما في هذه الصحيفة. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المدينة حرام ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوي محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل، ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم، فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل، ومن والي قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل " متفق عليه.
وفي رواية لهما " من ادعي إلى غير أبيه أو تولي غير مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل--------------------------------------------
(1) في المستدرك – كتاب معرفة الصحابة – باب ذكر عويم بن ساعدة. وقال صحيح ووافقه الذهبي 3/ 632 0

منه صرف ولا عدل " (1)

**‌‌ لا يصحبون رفقة فيها كلب أو جرس:
فعن أبى هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس (2) " رواه مسلم. (3)
وعن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلجل " رواه النسائي.
وعن أبى هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلد نمر " رواه أبو داود.

**‌‌ الأماكن التي لا تدخلها الملائكة:
عن أبى طلحة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا تصاوير " متفق عليه (4)
وعن ابن عباس عن ميمونة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح يوماً واجماً، وقال: " إن جبريل كان وعدني أن يلقاني الليلة، فلم يلقني، أما والله ما أخلفني " ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط له، فأمر به، فأخرج، ثم أخذ بيده ماء، فنفح مكانه، فلما أمس--------------------------------------------
(1) مشكاة المصابيح، باب حرم المدينة حرسها الله 2/ 834.
(2) الجرس: الجلجل الذي يعلق علي الدواب
(3) مشكاة المصابيح _ باب آداب السفر 2/ 1142
(4) مشكاة المصابيح – كتاب التصاوير – 2/ 1273

لقيه جبريل. فقال لقد كنت وعدتني أن تلقاني البارحة ". قال: أجل، ولكنا لا ندخل بيتاً فيه كلب، ولا صورة، فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ، فأمر بقتل الكلاب، حتى إنه يأمر بقتل كلب الحائط الصغير، ويترك كلب الحائط الكبير ". رواه مسلم (1).

وعن أبى هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أتاني جبريل عليه السلام قال: أتيتك البارحة، فلم يمنعني أن أكون دخلت إلا أنه كان علي الباب تماثيل، وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل، وكان في البيت كلب فمر برأس التماثيل الذي علي باب البيت فيقطع فيصير كهيئة الشجرة، ومر بالستر فيقطع، فليجعل وسادتين منبوذتين توطآن، ومر بالكلب فليخرج " رواه الترمذي وأبو داود وإسناده صحيح. (2)

**‌‌ الملائكة لا تدخل بيتا فيه بول منتقع:
فعن عبد الله بن يزيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا ينقع بول في طست في البيت، ولا تبولن في مغتسلك، فإن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه بول منتقع ". رواه الطبراني في الأوسط والحاكم في المستدرك.--------------------------------------------
(1) المرجع السابق 2/ 1273.
(2) المرجع السابق 2/ 127512.

**‌‌ ولا تدخل الملائكة الأماكن النجسة مثل بيت الخلاء:
الملائكة تفارق الإنسان في المواطن التي تظهر فيها عورته ففي الحديث عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إياكم والتعري فإن معكم من لايفارقكم إلا عند الغائط وحين يفضي الرجل إلى أهله، فاستحيوهم وأكرموهم. رواه الترمذي. (1)

وقال البيهقي بسنده عن إسماعيل بن أبي حكيم مولي آل الزبير، أنه حدثه عن خديجة بنت خويلد أنها قالت لرسول الله فيما بينه مما أكرمه الله به من نبوته: ابن عم تستطيع أتخبرني بصاحبك هذا الذي يأتيك إذا جاءك؟ فقال: " نعم " فقالت: إذا جاءك فأخبرني. فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عندها إذا جاء جبريل فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " يا خديجة، هذا جبريل " فقالت: أتراه الآن؟ قال: " نعم " قالت: فاجلس إلى شقي الأيمن 0 فتحول فجلس فقالت: أتراه الآن؟ قال: " نعم " قالت: فتحول فاجلس في حجري فتحول فجلس في حجرها. قالت: هل تراه الآن. قال: " نعم " فتحسرت رأسها فشالت خمارها ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في حجرها فقالت: هل تراها الآن؟ قال: " لا " قالت: ما هذا بشيطان إن هذا لملك يا ابن عم، فاثبت وأبشر، ثم آمنت به وشهدت أن ما جاء به هو الحق. (2)--------------------------------------------
(1) مشكاة المصابيح _كتاب النكاح – باب النظر إلي المخطوبة وبيان العورات.
(2) صفوه السيرة النبوية لابن كثير 1/ 147.

**‌‌ ومن أخلاق الملائكة الحياء:
فعن عائشة رضي الله عنها قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعاً في بيته، كاشفاً عن فخذيه – أو ساقيه – فاستأذن أبو بكر، فأذن له وهو علي تلك الحال، فتحدث، ثم أستأذن عمر، فأذن له وهو كذلك، فتحدث، ثم استأذن عثمان فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وسوي ثيابه، فلما خرج قالت عائشة رضي الله عنها: دخل أبو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال: " ألا أستحيي من رجل تستحيي منه الملائكة " رواه مسلم (1).

*‌‌ الملائكة تبتعد من الكذاب:
وعن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كذب العبد كذبة تباعد منه الملك ميلاً من نتن ما جاء به " رواه الترمذي وقال حسن غريب. (2)

**‌‌ ومن أخلاقهم الأدب والاحترام:
فعن أنس رضى الله عنه فى حديثه المشهور فى الإسراء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثم صعد بي جبريل إلى السماء الدنيا فاستفتح--------------------------------------------
(1) مشكاة المصابيح _ كتاب المناقب – مناقب عثمان رضي الله عنه 3/ 1712.
(2) سنن الترمذي – باب ما جاء في الصدق والكذب رقم (1972).

فقيل من هذا؟ قال: جبريل، قيل ومن معك؟ قال: محمد، ثم صعد إلي السماء الثانية، فاستفتح، قيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، والثالثة والرابعة وسائرهن، ويقال فى باب كل سماء من هذا؟ فيقول: جبريل " متفق عليه. (1)

**‌‌ من تصافح؟
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الملائكة لتصافح ركبان الحج وتعتنق المشاة " رواه البيهقي.
وتصافح المريض الصابر المحتسب: عن مطرف بن عبد الله عن عمران بن حصين أنه قال: اعلم يا مطرف أنه كانت تسلم الملائكة عليَّ عند رأسي وعند البيت وعند باب الحجر، فلما اكتويت ذهب ذلك، فلما برئ قال: اعلم يا مطرف، أنه عاد إليَّ الذي كنت أفقد، اكتم عليَّ يا مطرف حتى أموت. رواه الحاكم (2).

وتنطق الملائكة علي ألسنة بعض الصالحين كما نطقت علي لسان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كما في الحديث عن علي رضي الله عنه قال: " ما كنا نُبْعد أن السكينة تنطق علي لسان عمر ". رواه البيهقي في--------------------------------------------
(1) رياض الصالحين باب بيان أن السنة إذا قيل للمستأذن من أنت يقول فلان.
(2) في مستدركه – كتاب معرفة الصحابة – باب ذكر مناقب عمران بن الحصين الخز اعي رضي الله عنه 3/ 472

دلائل النبوة (1).
وبينما هو في خطبته يوم الجمعة إذ هو ينادي ويقول يا سارية الجبل .. فقيل لعمر بن الخطاب: ما ذاك الكلام؟ فقال: والله ما لقيت له إلا بشيء ألقى على لساني. (2)

- - … - ---------------------------------------------
(1) مشكاة المصابيح – كتاب المناقب – باب مناقب عمر 3/ 1704
(2) حياة الصحابة – كيفية التأييدات الغيبية – بلوغ الصوت الآفاق3/ 569.

‌‌بعض الأعمال الموكلة إلى الملائكة
•‌‌ حملة العرش:
قال تعالى: {الّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبّحُونَ بِحَمْدِ رَبّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلّذِينَ آمَنُواْ رَبّنَا وَسِعْتَ كُلّ شَيْءٍ رّحْمَةً وَعِلْماً فَاغْفِرْ لِلّذِينَ تَابُواْ وَاتّبَعُواْ سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ* رَبّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنّاتِ عَدْنٍ الّتِي وَعَدْتّهُمْ وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَآئِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرّيّاتِهِمْ إِنّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * وَقِهِمُ السّيّئَاتِ وَمَن تَقِ السّيّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} (1).

وفي الحديث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أذن لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله حملة العرش أن ما بين شحمة أذنه إلى عاتقة مسيرة سبعمائة عام " رواه أبو داود وصححه الألباني. (2).
وعن العباس بن عبد المطلب، زعم أنه كان جالسا في البطحاء في عصابة ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فيهم، فمرت سحابة، فنظروا إليها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما تسمون هذه؟ قالوا: السحاب. قال: " والمزن "؟!! قالوا: والمزن. قال: " والعنان؟ " قالوا: والعنان.--------------------------------------------
(1) سورة غافر ـ الآيات من 7: 9.
(2) مشكاة المصابيح – كتاب أحوال القيامة وبدء الخلق – باب بدء الخلق وذكر الأنبياء 3/ 1596.

قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والأرض؟ ". قالوا: لا ندري. قال: إن بعد ما بينهما إما واحدة وإما اثنتان أو ثلاث وسبعون سنة والسماء التي فوقها كذلك " حتى عدد سبع سماوات. ثم " فوق السماء السابعة بحر بين أعلاه وأسفله كما بين السماء إلى سماء، ثم فوق ذلك ثمانية أو عال، بين أظلا فهن ووركهن مثل ما بين سماء إلى سماء، ثم علي ظهورهن العرش، بين أسفله وأعلاه ما بين سماء إلى سماء، ثم الله فوق ذلك " رواه الترمذي وأبو داود (1)
• يقول ابن القيم رحمه الله في كتابه مدارج السالكين:
قيل أنهم أربعة من الملائكة إثنان يقولان: سبحانك وبحمدك علي حلمك بعد علمك، واثنان يقولان: سبحان وبحمدك علي عفوك بعد قدرتك، فإذا كان يوم القيامة أعانهم الله عز وجل بأربعة من الملائكة كما في قول الله عز وجل {وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ} (2) (3).
وذكر في كتابه الوابل الصيب قال: روي ابن أبي الدنيا عن الليث بن سعد عن معاوية بن صالح قال: حدثنا مشايخنا أنه--------------------------------------------
(1) المرجع السابق 3/ 1596
(2) سورة الحاقة ـ الآية 17.
(3) وهذا الأثر أخرجه ابن المنذر وأبو الشيخ والبيهقي في شعب الإيمان عن هارون بن رئاب قال: حمله العرش ثمانية يتجاوبون بصوت رخيم تقول أربعة منهم ......... الخ (الحبائك في أخبار الملائك للسيوطي).