📘 আস-সুন্নাহ ওয়া মাকানাতুহা লিস-সিবাঈ ত্ব তাবা আল-মাকতাবুল ইসলামী (মুস্তফা আস-সিবায়ি - মৃত্যু 1384 হিজরী)

-‌‌ الشافعي (محمد بن إدريس):
- أبو هريرة أحفظ من روى الحديث في دهره: 296.
- أستحب الغسل من غسل الميت ولا أرى ذلك واجبا: 300.
- أقبل شهادة أهل الأهواء إلا الخطابية من الرافضة … : 93.
- أما في خبر أبي موسى فإلى الاحتياط … : 70.
- أن السنن موجودة عند عامة أهل العلم وإن كان بعضهم أجمع من بعض: 157.
- أن ما ذكره من الأحاديث منقطعا فقد سمعه متصلا أو مشهورا … : 179.
- إنها من رواية طاووس وهو حديث منقطع … : 164.
- بأن يروي الثقة حديثا يخالف ما روى الناس: 96.
- الحجة في تثبيت خبر الواحد … : 171.
- خرجت من بغداد وقد حملت من علم محمد بن الحسن وقر بعير: 439.
- خرجت من بغداد وما خلفت فيها رجلا أفضل ولا أعلم ولا أورع ولا أتقى من أحمد بن حنبل: 442.
- … دليل على أن خبر أم سلمة عنه مما يجوز قبوله: 173.
- سمع زيد النهي أن يصدر أحد من الحاج حتى يكون آخر عهده بالبيت: 181.
- فذكر الله الكتاب وهو القرآن وذكر الحكمة فسمعت من أرضى من أهل العلم بالقرآن يقول … : 50.
- فقبل عمر خبر عبد الرحمان بن عوف في المجوس: 180.
- فقد ضيّق رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس أن يردوا أمره بفرض الله عليهم إتباع أمره: 165.
- فقلت: إنما نعطي من وجه الإحاطة ومن جهة الخبر الصادق … : 144.
- فقلت له: من علم اللسان الذي في كتاب الله وأحكام الله … : 144.
- فكل من قبل عن الله فرائضه في كتابه … : 156.
- فلم أعلم من أهل العلم مخالفًا في أن سنن النبي صلى الله عليه وسلم من ثلاثة وجوه: 380.
- فليست تنزل بأحد في دين الله نازلة إلا وفي كتاب الله الدليل على سبيل الهدى: 155.
- فما زالوا يغرّون به هشاما حتى قال له … : 215.
- فليست تنزل بأحد في دين الله نازلة إلا وفي كتاب الله الدليل على سبيل الهدى: 155.
- قال لي قائل ينسب إلى العلم بمذهب أصحابه: أنت عربي والقرآن نزل بلسان من أنت منهم … : 143.
- لا تنسخ السنة بالقرآن: 395.
- لما كان معروفا - والله أعلم - عند عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قَضَى فِي اليَدِ بِخَمْسِينَ: 177.
- لم أسمع أحدا نسبه الناس أو نسب نفسه إلى علم … : 149.
- ليس لأحد أن يقول في شيء «حلال» ولا «حرام» إلا من جهة العلم ما نص في الكتاب والسنة أو في الإجماع … : 259.
- ما أعلم في الأرض كتابا في العلم أكثر صوابا من كتاب مالك: 438.
- ما رأيت في أهل الأهواء قوما أشهد بالزور من الرافضة: 79.
- ما روى هذا أحد يثبت حديثه في شيء صغير ولا كبير … : 161.
- الناس عيال في الفقه على أبي حنيفة: 410.
- وفي تثبيت الخبر الواحد أحاديث يكفي بعض هذا فيها: 184.
- ولو جاز أن يقال: قد سَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم نسخ سنته بالقرآن … : 395.
- وهذا منقطع: 164.
- وهكذا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينسخها إلا سنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم … : 395.
- والولاة من القضاة وغيرهم يقضون فتنفذ أحكامهم ويقيمون الحدود … : 177.
- يخبر - والله أعلم - أن السنّة إذا كانت موجودة بأن النفس مائة من الإبل … : 179.
- يرى أن ضيّقا على المخبر ألا يقبل خبره … : 183.
- يعني حين خرج إلى الشام فبلغه وقوع الطاعون: 179.

-‌‌ شبرنجر [المستشرق] ( Sprenger ) :
- المتطرف في الأخلاق ورعًا [أبو هريرة]: 367.

-‌‌ شريك بن عبد الله القاضي:
- أحمل من كل من لقيت إلا الرافضة، فإنهم يضعون الحديث ويتّخذونه دينا: 79.

-‌‌ الشعبي:
- الأرأيتون: 404.
- أول من خطب الناس قاعدا معاوية، وذلك حين كثر شحمه وعظم بطنه: 227.
- إني لأمر بالبقيع فأسد آذاني مخافة أن يدخل فيها شيء من الخنا … : 305.
- خذها بغير شيء قد كان الرجل يرحل فيما دونها إلى المدينة: 92.
- كره كتابة الحديث: 154، 159.
- ما سمعناه بهذا: 422.
- ما كان أبغض إليَّ من أرأيت: 404.
- هذا باب من الطلاق جسيم: 105.
- والله لقد بغض هؤلاء القوم إليَّ المسجد حتى لهو أبغض إليَّ من كناسة داري: 404.
- ومنهم الحكم وحماد وأصحابهم: 404.

-‌‌ شمس الحق العظيم آبادي:
- فأما ما رواه بعضهم أنه قال: إذا جاءكم الحديث عني فاعرضوه على كتاب الله … : 82.

-‌‌ شيخ من الخوارج:
- إن هذه الأحاديث دين فانظروا عمن تأخذون دينكم فإنا كنا إذا هوينا أمرا صيّرناه حديثا: 82.

- شيخنا الحافظ (شيخ ابن أمير الحاج):
- بل ولا إدراكه: 303.

-‌‌ حرف الصاد -
-‌‌ صاحب مسلّم الثبوت: انظر [محب الله البهاري].
-‌‌ صالح بن أحمد:
- حدثني أبي قال: الزهري مدني تابعي ثقة: 212.

-‌‌ حرف الضاد -
-‌‌ الضحاك بن سفيان الكلابي:
- أخبر عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إليه أن يورّث امرأة أشيم الضبابي من ديته زوجها: 68، 178.

-‌‌ الضحاك بن مخلد انظر: [أبو عاصم النبيل].
-‌‌ الضحاك بن مزاحم:
- لا تتخذوا للحديث كراريس ككراريس المصاحف: 61 هامش.

-‌‌ حرف الطاء -
-‌‌ الطالقاني (إبراهيم بن عيسى):
- عن الحجاج بن دينار: 250.
- قلت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 250.
- قلت لعبد الله بن المبارك: يا أبا عبد الرحمان الحديث الذي جاء أن من البر بعد البر أن تصلي لأبويك … : 250.
- هذا من حديث شهاب بن خراش: 250.

-‌‌ طاهر الجزائري:
- وبما ذكرنا أن بعض المحدثين قد يطلق الحديث المرفوع والموقوف يزول الإشكال الذي يعرض لكثير من الناس … : 247.

-‌‌ طاووس بن كيسان:
- إنما نهى عنهما أن يتخذا سنّة: 387.
- أنه سأل ابن عباس عن الركعتين بعد العصر … : 182.
- كان يصلي ركعتين بعد العصر: 386.
- ما أدعهما: 182.

-‌‌ الطبري:
- إن مما أنزل الله من القرآن علي نبيه ما لا يوصل إلى علم تأويله إلا ببيان الرسول صلى الله عليه وسلم … : 242.

-‌‌ طلحة بن عبيد الله:
- لا أشك أن أبا هريرة سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم نسمع: 296.
-[والله] ما نشك أنه قد سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم نسمع وعلم ما لم نعلم … : 332، 355.

-‌‌ حرف العين -
-‌‌ عائشة [أم المؤمنين رضي الله عنها]:
- ألا تتقين الله … : 264، 265.
- أما إنه ليس لها خير في ذكر هذا الحديث، إن فاطمة كانت في مكان وحشي فخيف على ناحيتها … : 266.
- أَيَّدَتْ أبا هريرة فيما روى: 314.
- دعونا من بطالتكم هذه … : 333.
- ردت خبر ابن عمر في تعذيب الميت ببكاء أهله: 169.
- ردت على ابن عمر في عدد عمرات النبي صلى الله عليه وسلم: 348.
- فَسَّرَتْ ذلك بأن خلقه القرآن: 384.
- فصدَّقت أبا هريرة: 355.
- قد آن لك أن تزورنا (لعبيد بن عمير): 333.
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم[يُصْبِحُ جُنُبًا] يدركه الفجر في رمضان وهو جنب … : 305، 308.
- ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط، إن اشتهاه أكله وإلا تركه: 117.
- وهم أبو عبد الرحمان أو أخطأ أو نسي: 347.

-‌‌ عبد الحسين شرف الدين الموسوي:
- إن أبا هريرة كان منافقًا كافرًا وأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أخبر بأنه من أهل النار: 9 هامش.
- قد قرأت ولدي صدر الدين فيما يقدمه من قصة عمار بن ياسر أو قصة الإسلام في هذا الكتاب … : 470.

-‌‌ عبد الرحمان بن الحارث:
- فأنكر ذلك: 308.

-‌‌ عبد الرحمان بن عوف:
- أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: سُنُّوا سنّة أهل الكتاب: 179.
- لم يكن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متماوتين، وكانوا يتناشدون الشعر في مجالسهم … : 340.

-‌‌ عبد الرحمان بن مهدي:
- الأئمة أربعة: الثوري ومالك وحماد بن زيد وابن المبارك: 251.
- إن الخوارج والزنادقة قد وضعوا هذا الحديث «إذا أتاكم عني حديث فاعرضوه … »: 82. [انظر: 162]
- إنه من وضع الخوارج والزنادقة: 162.
- لا يكون الرجل إماما يقتدى به حتى يمسك عن بعض ما سمع: 252.
- لما نظرت الرسالة للشافعي أذهلتني لأنني رأيت كلام رجل عاقل فصيح ناصح … : 440.

-‌‌ عبد الرحمان بن يزيد:
- رأى محرما عليه ثيابه فنهاه: 386.
- فقرأ عليه: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ}: 386.

-‌‌ عبد الرزاق الصنعاني:
- ما رأيت ابن المبارك يفصح بقوله «كَذَّابٌ» إلا لعبد القدوس فإني سمعته يقول … : 250.
- ما كتبت عن أبي حنيفة إلا لأكثر به رجالي، وكان يروي عنه نيفا وعشرين حديثا … : 411.

-‌‌ عبد العزيز الدراوردي:
- أول من دوّن العلم وكتبه ابن شهاب: 211.

-‌‌ عبد القادر البغدادي (أبو منصور البغدادي):
- أن الشافعي عدل أخيرا عن رأيه في قبول شهادة أهل الأهواء … : 93.
- ثم إن واصلا فارق السلف ببدعة ثالثة … : 135.
- ما أراد أبو الهذيل العلاف باعتبار عشرين في الحجة من جملة الخبر … : 137.
- والفضيحة السادسة قوله: إن الحجة من طريق الأخبار … : 137.

-‌‌ عبد الله بن أنيس الأنصاري:
- سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يحشر الناس غرلا … : 73.

-‌‌ عبد الله بن الزبير:
- إني لا أسمعك تحدّث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يحدّث فلان وفلان: 62.

-‌‌ عبد الله بن عباس:
- اتركهما: 387.
- أخبرني به أخي الفضل بن عباس: 306.
- أخبرني به أسامة بن زيد: 306.
- استمعوا علم العلماء ولا تصدقوا بعضهم بعضا … : 407.
- إما لا فاسأل فلانة الأنصارية: هل أمرها بذلك النبي صلى الله عليه وسلم؟: 181.
- إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول: قال رسول الله ابتدرته أبصارنا وأصغينا إليه بآذاننا: 91.
- إنا كنا نحدّث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يكن يُكذَبُ عليه، فلما ركب الناس الصعب والذلول تركنا الحديث عنه: 64.
- أنه لما اشتد بالنبي صلى الله عليه وسلم وجعه قال: … : 61.
- إنه يدلس عن قوم ضعفاء ويروي عمن دبّ ودرج: 253.
- حفظ قصيدة لعمر بن أبي ربيعة في جلسة واحدة [أمن آل نعم أنت غاد فمبكر]: 158، 305.
- عُدْ لحديث كذا وكذا: 64.
- فدعا بقضاء علي فجعل يكتب منه أشياء ويمر بالشيء فيقول … : 91.
- قد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة بعد العصر، فلا أدري أتعذب عليهما أم تؤجر؟: 387.
- كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ قَالَ … : 182.
- كره كتابة الحديث: 159.
- كنا يبلغنا الحديث عن رجل من أصحاب النبي فلو أشاء أن أرسل إليه حتى يجيئني فيحدثني فعلت … : 63.
- لا يؤذن لحديثه ولا ينظر إليه: 91.
- لا يلزمنا الوضوء من حمل عيدان يابسة: 299.
- والله ما قضى بهذا علي إلا أن يكون قد ضلّ: 91.
- ولد ناصح أنا أختار له الأمور اختيارا وأخفي عنه: 91.

-‌‌ عبد الله بن عمر:
- أبو هريرة خير مني وأعلم بما يحدّث: 296.
- أكثر أبو هريرة علينا: 314.
- أما إنّك لو عُدتَ لعُدْتُ: 77.
- أنت أعلمنا يا أبا هريرة برسول الله صلى الله عليه وسلم وأحفظنا لحديثه: 355.
- انظر ما تحدّث به يا أبا هريرة: 355.
- إن أبا هريرة كان له أرض يزرعها: 193.
- أن أبا هريرة يزيد «أو كلب زرع»: 193.
- إن لأبي هريرة زرعا: 287.
- بينما الناس بقباء في صلاة الصبح إذ أتاهم آت فقال … : 173.
- ثم أصبح يروي الحديث ويسنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم: 314.
- سلوا هذا الفتى وأشار إلى عبد الملك: 197.
- طلق زوجه وهي حائض: 391.
- عدو الله استحل ما حرم الله وخرب بيت الله وقتل أولياء الله: 77.
- فلما روجع فيه قال: حدّثني أبو هريرة … : 314.
- كذبت لم يكن ابن الزبير يستطيع أن يبدل كلام الله ولا أنت: 77.
- كنا نخابر ولا نرى بذلك بأسا حتى زعم رافع … : 182.
- كره ضرب الأمثال بحديثه صلى الله عليه وسلم … : 302.
- لقد فرطنا في قراريط كثيرة: 314.
- لقد كنت ألزمنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأعلمنا بحديثه [أبو هريرة]: 314.
- الميت يعذب ببكاء أهله: 347.
- وأسنده بعد ذلك إلى أبي هريرة: 306.
- وكان شديد الإتباع للأثر: 302.

-‌‌ عبد الله بن المبارك:
- الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء: 91.
- إنه يدلس عن قوم ضعفاء ويروي عمن دبّ ودرج [بقية بن الوليد]: 253.
- بقيّة صدوق اللسان ولكنه يأخذ عمن أقبل وأدبر: 252.
- بيننا و [بينكم] بين القوم القوائم، يعني الإسناد: 91، 250.
- تعيش لها الجهابذة (قيل له: هذه الأحاديث الموضوعة): 251.
- ثقة [الحجاج بن دينار]: 250.
- ثقة [شهاب بن خراش]: 250.
- حملت عن أربعة آلاف شيخ، فرويت عن ألف منهم: 251.
- سئل عمن تأخذ؟ قال: من طلب العلم لله: 251.
- شيخ لقيته بالعراق: 408.
- دَعُوا حَدِيثَ عَمْرُو بْنَ ثَابِتٍ فَإِنَّهُ كَانَ يَسُبُّ السَلَفَ: 250.
- عَمَّنْ؟: 250.
- عَمَّنْ هذا؟: 250.
- فلم يجبه بل أخذ يذكر مسائل عويصة … : 408.
- كان أبو حنيفة يتيما في الحديث: 411.
- لا يغتسل ولا يتوضأ من غسل الميت: 301.
- من طلب العلم لله، وكان في إسناده أشد … : 251.
- هذا أبو حنيفة: 408.
- يا أبا إسحاق إن بين الحجاج بن دينار وبين النبي صلى الله عليه وسلم مفاوز تنقطع فيها أعناق المطي … : 250.
- يا أبا إسحاق عمن هذا؟: 250.
- يقول له «كذاب» [لعبد القدوس]: 250.
- يفصح بقوله «كذاب» إلا لعبد القدوس: 250.

-‌‌ عبد الله بن مسعود:
- إذا فرغت من هذا فقد قضيت صلاتك: 116.
- أقول فيها برأيي فإن كان صوابا فمن الله عز وجل وإن كان خطأ فمني: 139.
- أنكر على أبي هريرة قوله: من غسل ميتا فليغتسل … : 348.
- أنه جاء يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فسمعه يقول … : 54.
- رد على أبي موسى وسلمان بن ربيعة في قضية من قضايا المواريث: 348.
- سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أيّ العمل أفضل؟: 119.
- فإذا قلت هذا فقد قضيت صلاتك … : 115.
- فجلس بباب المسجد أي حيث سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذلك: 54.
- قلت: ثم أيّ؟: 119.
- كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة تلو الموعظة في الأيام كراهة السآمة علينا: 58.
- لئن قرأتيه لوجدتيه: 386.
- محا صحيفة من الحديث كتبت عنه: 154.
- من عرض له منكم قضاء فليقض بما في كتاب الله … : 378.
- ومالي لا ألعن من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله: 386.
- يا أيها الناس لا تنجسوا من موتاكم: 347.

-‌‌ عبد الملك بن مروان:
- ائت الأنصار فإنك تجد عندهم علما كثيرا: 198.
- أرسل كتابا إلى أهل المدينة يلومهم فيه على موقفهم من فتنة ابن الزبير: 158.
- كتب إلى أهل المدينة بعاتبهم فوصل كتابهم في طومارين … : 209.
- نصح ابن شهاب الزهري بأن يتعلم من الأنصار: 198، 200، 218.

-‌‌ عبيد الله بن عمر:
- أتيت الزهري بكتاب فتأمله، ثم قال: أجيزك به: 220.

-‌‌ عبيد الله بن عمرو:
- كنت في مجلس الأعمش فجاءه رجل فسأله عن مسألة فلم يجبه فيها: 421.

-‌‌ عبيد بن عمير:
- أقول لك يا أمّه كما قال الأول: زر غبا تزدد حبا: 333.

-‌‌ عبيدة:
- كره كتابة الحديث: 154.

-‌‌ عثمان بن عفان:
- فأتبعه وقضى به [عدّة المتوفى عنها زوجها]: 181.

-‌‌ العرباض بن سارية:
- صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب … : 56.

-‌‌ عروة بن الزبير:
- أروح إلى العشية فأخبره أن عائشة أخبرتني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في مثل هذا … : 183.
- حدّثني أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم … : 185.
- حدّثني عبد الرحمان بن عبد القاري عن عمر: 185.
- حدّثني عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهما … : 185.
- حدّثني يحيى بن عبد الرحمان بن حاطب عن أبيه عن عمر … : 185.
- حدثتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن الخراج بالضمان فيثبته سنّة: 185.
- ويروي عنها [عائشة] عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا كثيرا فيثبتها سُننا: 185.
- يا أبت ما قولك: صدق، كذب؟: 347.

-‌‌ عطاء بن عبيد بن عمير:
- دخلت أنا وعبيد بن عمير على عائشة فقالت لعبيد … : 332.

-‌‌ عطاء بن يسار:
- أن رجلا من الصحابة أرسل امرأته تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حكم تقبيل الصائم لزوجته: 53.

-‌‌ عقبة بن الحارث:
- أنه أخبرته امرأة بأنه أرضعته هو وزوجته … : 57.
- فسأله عن حكم الله فيمن تزوج امرأة لا يعلم أنها أخته من الرضاع: 57.

-‌‌ العقيلي:
- القول فيها قول البخاري: 446.
- هذا الحديث إنما يعرف بطلحة، وقد تابعه قوم نحوه في الضعف … : 333.

-‌‌ عكرمة:
- أن أبا هريرة كان يسبّح في كل يوم اثنتي عشرة ألف تسبيحة، يقول: أسبّح بقدر ذنبي: 294، 357.

-‌‌ علقمة:
- كره كتابة الحديث: 154.

-‌‌ علي بن أبي طالب:
- أقول فيها برأيي: 139.
- رد خبر أبي سنان الأشجعي في المفوضة: 169.
- طلب ممن كتب شيئا من الحديث أن يمحوه: 154.
- قرأ عليهم في مجمعهم يوم النحر آيات من سورة براءة: 175.
- كنت إذا سمعت من رسول لله صلى الله عليه وسلم حديثا، نفعني الله بما شاء أن ينفعني به … : 67.
- لئن جعل الله لك عليها سبيلا فإنه لم يجعل لك على ما في بطنها سبيلا: 77.
- ما عندنا إلا كتاب الله أو فهم أعطيه رجل مسلم وما في هذه الصحيفة … : 383.
- ملأتَ هذه القرية علما وفقها: 416.
- وحدّثني أبو بكر - وصدق أبو بكر - … : 67.
- وصدق أبو بكر: 72.
- … وكان إذا حدّثني غيره استحلفته فإذا حلف صدّقته: 67.

-‌‌ علي بن حسين:
- أخبرنا عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال … فيثبتها سنّة: 185.

-‌‌ علي بن المديني:
- إنه روى خمسين حديثا أخطأ فيها: 411.
- دار علم الثقات على الزهري وعمرو بن دينار بالحجاز وقتادة ويحيى بن أبي كثير بالبصرة … : 210.

-‌‌ علي حسن عبد القادر:
- إن بحثك هذا فتح جديد في بحوث المستشرقين: 20.
- إني أعترف بأني لم أكن أعرف من هو الزهري حتى عرفته الآن … : 20.
- إني سأدرس لكم تاريخ التشريع الإسلامي، ولكن على طريقة علمية لا عهد للأزهر بها … : 19.
- فمن هنا نرى أن مالكا لم يكن محدّثا، وأن الحديث عنده لم يكن المعتمد الوحيد لديه … : 436.
- لا يمكن هذا، لأن المستشرقين - وخاصة جولدتسيهر - علماء منصفون لا يحرفون النصوص ولا الحقائق: 20.
- هذا هو الرأي الذي ساد أوساط المستشرقين في القرن الماضي … : 194.
- ومن هنا نرى أن مالكا لم يكن جامعا للحديث … : 436.
- يدَّعي أن الموطأ يعد أول كتاب فقهي وصل إلينا في الإسلام … : 435.

-‌‌ علي القاري:
- لا يلزم من عدم الثبوت وجود الوضع: 244.

-‌‌ عمران بن حصين:
- أتجد هذا في كتاب الله مفسرًا؟: 387.
- إنك امرئ أحمق، أتجد في كتاب الله الظهر أربعا لا يجهر فيها بالقراءة؟: 387.

-‌‌ عمر بن بدر الموصلي (أبو حفص):
- لا يصح في الباب شيء: 121.

-‌‌ عمر بن الخطاب:
- أتدرون لم مشيت معكم؟: 63.
- إذا أتاك أمر فاقض بكتاب الله … : 377.
- أذكّر الله امرءا سمع من النبي صلى الله عليه وسلم في الجنين شيئا: 68، 179.
- أراد أن يكتب السنن فاستشار في ذلك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشاروا عليه أن يكتبها: 103.
- أراد رجم مجنونة حتى أُعلم بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم … : 69.
- أرسل في أثره [أبو موسى الأشعري] فقال: لم رجعت؟: 66.
- استأثرتَ بهذه الأموال، فمن أين لك؟: 294.
- استشارهم في إملاص المرأة: 67.
- استعمل أبا هريرة على البحرين … : 294.
- أكنت معنا حين كان النبي صلى الله عليه وسلم في مكان كذا؟: 65.
- أما إذا ذكرت ذلك فاذهب فحدِّثْ: 65.
- أما إني لم أتّهمك لكنه الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم[أبو موسى الأشعري]: 70، 171.
- أما إني لم أتّهمك ولكني خشيت أن يتقوّل الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم: 70، 171.
- امرأة أصابت ورجل أخطأ: 76.
- أنت أفضل مني: 128.
- إن قوتي مع فضلك: 128.
- إن كنتَ ألزمنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأحفظنا لحديثه: 296.
- إن كنتَ صادقا فائت واحدا يعلم ذلك … : 67.
- إن كُنْتَ لأمينا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكني أردت ألا يتجرأ الناس على الحديث: 263.
- إنكم تأتون أهل قرية لهم دويٌّ بالقرآن كدوي النحل فلا تصدوهم بالحديث فتشغلوهم: 63.
- إني أردت أن أتثبت: 70.
- إني أردت أن أكتب السنن، وإني ذكرت قوما كانوا قبلكم كتبوا كتبا … : 103.
- إني كنت أردت [أريد] أن أكتب السنن، وإني ذكرت قوما قبلكم كتبوا كتبا فأكبّوا عليها … : 103، 154.
- أيها الناس لا تغالوا في مهور النساء، لو كان مكرمة عند الله … : 76.
- خرج إلى الشام فلما جاء " سرغ " بلغه أن الوباء وقع بالشام: 68.
- رجع بالناس عن خبر عبد الرحمان بن عوف [طاعون بالشام]: 179.
- رجع عن قوله وصار إليه: 69.
- الدية للعاقلة ولا ترث المرأة من دية زوجها شيئا: 68، 178.
- رد خبر أبي موسى في الاستئذان حتى انضم إليه أبو سعيد: 169، 170.
- رد خبر عثمان في إذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في رد الحكم بن أبي العاص: 169.
- عزم مرة أن يكتب السنن ثم عدل عن ذلك: 154.
- عمل بخبر سعد بن أبي وقاص في المسح على الخفين: 69.
- فأمر ألا ترجم: 69.
- فرجع إليه عمر [ميراث المرأة من دية زوجها]: 68.
- فقام إليه عمر فضربه بالدرّة وهو يقول: … : 69.
- فنظر فوجدها كما قال ثم دعاه ليستعمله فأبى [أبو هريرة]: 294.
- قبل عمر خبر عبد الرحمان بن عوف في المجوس [الجزية]: 180.
- قضى في الإبهام بخمس عشرة وفي التي تليها بعشر: 69، 177.
- كان يقول: الدية للعاقلة ولا ترث المرأة من دية زوجها شيئا: 68.
- كنت أنا وجار لي من الأنصار في بني أمية بن زيد … : 57.
- كنيف ملئ علما: 416.
- لا نترك كتاب الله وسنّة نبينا بقول امرأة لا ندري حفظت أم نسيت: 264.
- لتأتيني على ذلك ببيّنة أو لأفعلنّ بك … : 66.
- لتتركن الحديث عن الأُوَل أو لألحقنك بأرض القردة (لكعب الأحبار): 345، 364.
- لقد طلب العمل من كان خيرا منك: 294.
- لم تستفتوني في شيء أفتى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟: 69.
- لولا عليّ لهلك عمر: 77.
- لو لم أسمع فيه لقضينا بغيره: 68، 179.
- ما أدري كيف أصنع في أمرهم [المجوس]: 68، 179.
- وإن وجدت شيئا في كتاب الله فاقض به … : 377.
- وإني [لقد] آثرتكم [بعبد الله] على نفسي بعبد الله (ابن مسعود): 65، 416.

-‌‌ عمر بن عبد العزيز:
- انظر ما كان من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فاكتبه فإني خفت دروس العلم وذهاب العلماء: 104.
- فأتوه، فإنه لم يبق أحد أعلم بسنّة ماضية منه: 210.
- فما أيسر عليَّ من قضاء قضيته - الله يعلم - أني لم أرد فيه إلا الحق … : 184.
- قضى برد الغلام وقضى على سيده برد غلته: 183.
- كتب إلى أهل الآفاق: انظروا إلى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجمعوه: 104.
- هل تأتون ابن شهاب؟: 210.

-‌‌ عمرو بن دينار:
- ما رأيت أنص وأبصر بالحديث من الزهري: 210.
- ما رأيت الدينار والدرهم عند أحد أهون منه عند الزهري: 216.
- والله مثل هذا القرشي ما رأيت قط [ابن شهاب الزهري]: 210.

-‌‌ عمرو بن عبيد:
- قال بفسق الفرقتين المتقاتلتين يوم الجمل: 136.
- كان يتدين بما يروي عن الحسن ويفتي به: 134.

-‌‌ عياض اليحصبي (القاضي):
- والجمع بين أحاديث الباب أولى من طرح بعضها … : 426.

-‌‌ عيسى بن موسى:
- هذا عالم الدنيا اليوم (أبو حنيفة): 417.

-‌‌ العيني:
- على ملء بطني أي مقتنعا بالقوت: 330.

-‌‌ حرف الغين -
-‌‌ غلام خليل:
- وضعناها لنرقق قلوب العامة: 87.

-‌‌ غلام ثمامة بن أشرس:
- قد ضاق الوقت، فقم وَصَلِّ واسترح: 141.
- قُمْ فَصَلِّ: 141.

-‌‌ حرف الفاء -
-‌‌ فاطمة بنت قيس:
- أن زوجها طلق فبت طلاقها … : 264.
- يا رسول الله، زوجي طلقني ثلاثًا وأخاف أن يقتحم عليَّ: 266.

-‌‌ فخر الإسلام:
- إن كان الراوي من المجتهدين كالأربعة والعبادلة وغيرهم قدّم الخبر … : 315.

-‌‌ فخر الدين الرازي:
- ادعى إجماع الصحابة على أن خبر الآحاد حجة يجب العمل بها وإن أفادت الظن: 167.
- كل خبر أوهم باطلا ولم يقبل التأويل فمكذوب أو نقص منه ما يزيل الوهم: 99.

-‌‌ الفريعة بنت مالك بن سنان:
- أنها جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم تسأله أن ترجع إلى أهلها في بني خُدرة: 181.
- فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرًا: 181.
- فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شأن زوجي: 181.
- فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أرجع إلى أهلي فإن زوجي لم يتركني في مسكن يملكه: 181.

-‌‌ حرف القاف -
-‌‌ القاساني:
- أنكر حجية خبر الآحاد: 167.

-‌‌ القاسم بن محمد بن أبي بكر:
- حدّثني ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم … : 185.
- حدّثني عبد الرحمان ومجمّع ابنا يزيد بن جارية … : 185.
- حدّثتني عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم … : 185.
- كره كتابة الحديث: 154.

-‌‌ قبيصة بن ذؤيب:
- أن الجدة جاءت إلى أبي بكر تلتمس أن تورث: 66.

-‌‌ قتادة بن دعامة السدوسي:
- أن أنسا حدّث بحديث فقال له رجل: أسمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟: 78.
- فلم تسألني عما لم يقع؟: 403.
- كره كتابة الحديث: 159.
- لا يزال في الناس علم ما عاش محمد بن إسحاق: 267.
- ويحك، أوقعت هذه المسألة؟: 403.

-‌‌ قرظة بن كعب:
- خرجنا نريد العراق فمشي معنا عمر إلى صرار فتوضأ … : 63.
- نهانا عمر بن الخطاب: 63.

-‌‌ قين الأشجعي:
- فإذا جئنا مهراسكم هذا فكيف نصنع؟: 302، 303.
- فكيف إذا جئنا مهراسكم هذا فكيف نصنع به؟: 302.
- فكيف نصنع بالمهراس؟: 299، 302، 338، 346.

-‌‌ حرف الكاف -
-‌‌ الكرابيسي:
- ما كنا ندري ما الكتاب والسُنّة حتى سمعناه من الشافعي … : 440.

-‌‌ كعب بن عجرة:
- انظروا إلى هذا الخبيث يخطب قاعدا، والله يقول لرسوله: … (عبد الرحمان بن الحكم): 228.

-‌‌ الكمال بن الهُمام السيواسي:
- وأبو هريرة فقيه: 316.

-‌‌ الكوثري (محمد زاهد):
- اختلفت ألفاظ الرواة في حديث النعمان بن بشير في النحل … : 425.

-‌‌ حرف اللام -
-‌‌ اللكنوي (محمد عبد الحي):
- كثيرا ما يقولون «لا يصح» و «لا يثبت» هذا الحديث ويظن من لا علم له أنه موضوع: 244.

-‌‌ الليث بن سعد:
- أراك تعرق (لمالك بن أنس): 409.
- عَدَّ إلى مالك سبعين حديثا صحيحا ترك مالك العمل بها: 207.
- كان ابن شهاب من أسخى من رأيت، يعطي كل من جاء يسأله: 207.
- ما رأيت عالما قط أجمع من الزهري، يحدث في الترغيب … : 210.

-‌‌ حرف الميم -
-‌‌ مالك بن أنس:
- إجلاله لعبد الله بن المبارك وقد كان أخص أصحاب أبي حنيفة: 410.
- أدركت أهل هذه البلاد، وإنهم ليكرهون هذا الإكثار الذي في الناس اليوم: 403.
- أستحب الغسل من غسل الميت ولا أرى ذلك واجبا: 300.
- أشهد أنه كذاب [محمد بن إسحاق]: 267.
- اعلم أنه ليس يسلم رجل يحدث بكل ما سمع، ولا يكون إماما أبدا وهو يحدّث بكل ما سمع: 252.
- أن خبر الآحاد قطعي موجب للعلم والعمل معا: 167.
- إنما كان الناس يفتون بما سمعوا وعلموا، ولم يكن هذا الكلام الذي في الناس اليوم: 404.
- أول من أسند الحديث ابن شهاب: 212.
- أول من دَوَّنَ العلم ابن شهاب: 211.
- ربما جلس إلينا الشيخ فيحدث جل نهاره ما نأخذ عنه حديثا واحدا: 437.
- عرضت كتابي هذا على سبعين فقيها من فقهاء المدينة فكلهم واطأني عليه فسميته الموطأ: 431.
- عرقت مع أبي حنيفة، إنه لفقيه يا مصري: 409.
- فغضب مالك … : 403.
- قوله في محمد بن إسحاق: 407.
- كان الزهري إذا دخل المدينة لم يحدّث بها أحد من العلماء حتى يخرج منها: 210.
- كان يطالع كتب أبي حنيفة - أي كتب أصحابه عنه - حتى جمع عنده من مسائله نحو ستين ألف مسألة: 409.
- كتاب ألفته في أربعين سَنَةٍ، أخذتموه في أربعين يوما ما أقل ما تفقهون فيه: 432.
- لا تفعل يا أمير المؤمنين فإن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلفوا في الفروع وتفرقوا في البلدان، وكل مصيب: 431.
- لا تكلمهم ولا ترو عنهم فإنهم يكذبون [الرافضة]: 79.
- لا يؤخذ العلم عن أربعة: رجل معلن بالسفه … : 93، 437.
- المراد جواز التحدث عنهم بما كان من أمر حسن، أما ما عُلم كذبه، فلا: 260.
- هذا رجل لو أراد أن يقيم الدليل على أن هذه السارية من ذهب لاستطاع: 406.
- هل أنت من الأرأيتيين، هل أنت قادم من العراق؟: 403.
- يُسَمِّي العراق (دار الضرب): 79.

-‌‌ المأمون (الخليفة العباسي):
- ألا تستحي؟: 141.
- ثمامة؟: 141.
- عليك لعنة الله: 141.

-‌‌ مأمون بن أحمد الهروي:
- سنة خمسين ومائتين: 97.

-‌‌ المبرد:
- والخوارج في جميع أصنافها تبرأ من الكاذب ومن ذوي المعصية الظاهرة: 83/ 6.

-‌‌ محب الدين الخطيب:
- نحن نعرف معرفة شخصية الأستاذ العلامة الشيخ أحمد بن الأمين الشنقيطي رحمه الله … : 295.

-‌‌ محب الله البهاري: [صاحب مسلّم الثبوت].
- ولا الاجتهاد خلافا لبعض الحنفية عند مخالفة القياس من كل وجه … : 317.

-‌‌ محمد بن إسحاق:
- لما أحدثوا تلك الأشياء بعد علي قال رجل من أصحاب علي: قاتلهم الله أيّ علم أفسدوا؟ … : 268.

-‌‌ محمد بن الحسن الشيباني:
- إن تكلم أصحاب الحديث يوما فبلسان الشافعي: 440.
- العلم على أربعة أوجه: ما كان في كتاب الله الناطق وما أشبهه، وما كان في سنّة رسول الله صلى الله عليه وسلم … : 418.
- كان أبو حنيفة قد حمل إلى بغداد فاجتمع أصحابه وفيهم أبو يوسف وزفر وأسد بن عمرو … : 405.
- من صلى خلف المعتزلي يعيد صلاته: 142.

-‌‌ محمد بن سيرين:
- لم يكونوا يسألون عن الإسناد، فلما وقعت الفتنة قالوا سَمُّوا لنا رجالكم … : 90، 202.

-‌‌ محمد بن عبد الله بن مسرَّة:
- الحديث ثلاثة أقسام: فحديث موافق لما في القرآن … : 162.

-‌‌ محمد بن علي بن حسين:
- عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي هريرة فيثبت ذلك سنّة: 185.

-‌‌ محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم:
- فعرفت يومئذ أن أبا هريرة أحفظ الناس: 314.

-‌‌ محمد بن مسلمة:
- شهد بمثل ذلك (السدس للجدة): 66.
- فشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى به: 67.

-‌‌ محمد بن النعمان بن بشير:
- أن أباه النعمان نحله غلاما … : 425.

-‌‌ محمد بن يوسف الصالحاني:
- إنما قلت الرواية عنه وإن كان متسع الحفظ، لاشتغاله بالاستنباط … : 414.
- كان أبو حنيفة من كبار حفاظ الحديث، وأعيانهم ولولا كثرة اعتنائه بالحديث ما تهيأ له استنباط مسائل الفقه: 414.

-‌‌ محمود بن الناظر بن سهل الشافعي:
- دخلت البصرة والشام والحجاز والكوفة ورأيت علماءها … : 445.