Arabic source text

📘 জাওয়াহিরু কুরআনিয়্যাহ ১০০০ সুয়াল ওয়া জাওয়াব ফিল কুরআন (কাসিম আশুর)

📘 جواهر قرآنية 1000 سؤال وجواب في القرآن (قاسم عاشور)

📘 জাওয়াহিরু কুরআনিয়্যাহ ১০০০ সুয়াল ওয়া জাওয়াব ফিল কুরআন (কাসিম আশুর)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
‌‌(الإسراف والمساكين)
(س 162:) الإسراف بمشتقاته، والمساكين بصيغتي الإفراد والجمع، تكررا بالتساوي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 162:) (23) مرة.

‌‌(الليل والسجود)
(س 163:) الليل بصيغتي الإفراد والجمع، والسجود بجميع مشتقاته، تكررا بالتساوي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 163:) (92) مرة.
والسؤال يذكر بقوله تعالى: وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا [الإنسان: 26]

‌‌(الضيق والطمأنينة)
(س 164:) الضيق بمشتقاته، والطمأنينة بمشتقاتها، تكررا في القرآن الكريم بالتساوي، فكم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 164:) (13) مرة.

‌‌(الطهر والإخلاص)
(س 165:) الطهر بمشتقاته، والإخلاص بمشتقاته، تكررا بالتساوي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 165:) (31) مرة.

(খণ্ড: 1000) (পৃষ্ঠা: 89)

‌‌(محمد صلى الله عليه وسلم والسراج)
(س 166:) شبه الله تعالى الرسول صلى الله عليه وسلم بالسراج فهو القائل: يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً* وَداعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِراجاً مُنِيراً [الأحزاب: 45، 46] ومحمد صلى الله عليه وسلم والسراج تكررا بالتساوي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 166:) (4) مرات.

‌‌(القرآن والإسلام)
(س 167:) القرآن بمشتقاته، والإسلام بمشتقاته، تكررا بالتساوي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 167:) (70) مرة.

‌‌(الساعة والإثم)
(س 168:) الساعة: أي يوم القيامة، والإثم ومشتقاته، تكررا بالتساوي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 168:) (48) مرة.

‌‌(الدنيا والآخرة)
(س 169:) موضوع الدنيا، وموضوع الآخرة، تكررا بالتساوي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 169:) (115) مرة.

(খণ্ড: 1000) (পৃষ্ঠা: 90)

‌‌(الشياطين والملائكة)
(س 170:) الشياطين والملائكة تكررا بالتساوي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 170:) (88) مرة.

‌‌(الحياة والموت)
(س 171:) لفظ الحياة ومشتقاته، ولفظ الموت ومشتقاته، تكررا بالتساوي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 171:) (165) مرة.

‌‌(البصر والبصيرة … والقلب والفؤاد)
(س 172:) موضوع البصر والبصيرة، وموضوع القلب والفؤاد، الأول بمشتقاته والثاني بمشتقاته تكررا بالتساوي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 172:) (148) مرة.

‌‌(النفع … والفساد)
(س 173:) النفع بمشتقاته، والفساد بمشتقاته، تكررا بالتساوي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 173:) (50) مرة.

(খণ্ড: 1000) (পৃষ্ঠা: 91)

‌‌(الصيف والحر … والشتاء والبرد)
(س 174:) موضوع الصيف والحر، وموضوع الشتاء والبرد، تكررا بالتساوي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 174:) (5) مرات.

‌‌(الخيانة والخبث)
(س 175:) الخيانة بمشتقاتها، والخبث بمشتقاته، تكررا بالتساوي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 175:) (16) مرة.

‌‌(الدين والسجود)
(س 176:) الدين ومشتقاته، والسجود والمساجد ومشتقاتهما، تكررا بالتساوي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 176:) (92) مرة.

‌‌(التلاوة والصالحات)
(س 177:) التلاوة بجميع مشتقاتها، ولفظ الصالحات فقط، تكررا بالتساوي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 177:) (62) مرة.

(খণ্ড: 1000) (পৃষ্ঠা: 92)

‌‌(الزكاة والبركات)
(س 178:) الزكاة والبركات: لفظ الزكاة، والبركات بجميع مشتقاتها، تكررا بالتساوي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 178:) (32) مرة.

‌‌(العقل والنور)
(س 179:) العقل بمشتقاته، والنور بمشتقاته، تكررا بالتساوي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 179:) (49) مرة.

‌‌(البعث والصراط)
(س 180:) البعث ومشتقاته ومرادفاته، والصراط ومشتقاته، تكررا بالتساوي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 180:) (45) مرة.

‌‌(الصالحات والسيئات)
(س 181:) الصالحات ومشتقاتها، والسيئات ومشتقاتها، تكررا في القرآن الكريم بالتساوي، فكم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 181:) (167) مرة.

(খণ্ড: 1000) (পৃষ্ঠা: 93)

‌‌(الجحيم والعقاب)
(س 182:) الجحيم والعقاب بمشتقاتهما تكررا بالتساوي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 182:) (26) مرة.

‌‌(الفاحشة والغضب)
(س 183:) الفاحشة ومشتقاتها، والغضب ومشتقاته، تكررا بالتساوي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 183:) (24) مرة.

‌‌(اللعنة والكراهية)
(س 184:) اللعن بمشتقاته، والكراهية بمشتقاتها، تكررا بالتساوي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 184:) (41) مرة.

‌‌(الرجس والرجز)
(س 185:) الرجس هو الخبيث من العمل، والرجز هو العذاب الأليم، الأول بمشتقاته، والثاني بمشتقاته، تكررا بالتساوي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 185:) (10) مرات.

(খণ্ড: 1000) (পৃষ্ঠা: 94)

‌‌(اللسان والموعظة)
(س 186:) اللسان بمشتقاته، والموعظة بمشتقاتها، تكررا بالتساوي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 186:) (25) مرة.

‌‌(السلام والطيبات)
(س 187:) السلام بمشتقاته، والطيبات بمشتقاتها، تكررا بالتساوي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 187:) (50) مرة.

‌‌(الحرب والأسرى)
(س 188:) الحرب ومشتقاته، والأسرى ومشتقاتها، تكررا بالتساوي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 188:) (6) مرات.

‌‌(فرعون والسلطان والابتلاء)
(س 189:) كم مرة تكرر فرعون في القرآن الكريم؟ وكذلك السلطان والابتلاء، كم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 189:) تكرر فرعون (74) مرة في القرآن.
والسلطان (37) مرة بجميع مشتقاته.
والابتلاء (37) مرة بجميع مشتقاته.

(খণ্ড: 1000) (পৃষ্ঠা: 95)

ففرعون بمجموع السلطان والابتلاء.

‌‌(الإيمان والعلم والمعرفة)
(س 190:) لفظ الإيمان بمشتقاته، وموضوع العلم والمعرفة ومشتقاتهما، تكررا بالتساوي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 190:) (811) مرة.

‌‌(الإيمان والكفر)
(س 191:) لفظ الإيمان فقط، ولفظ الكفر فقط، تكررا بالتساوي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 191:) (17) مرة.

‌‌(إبليس والاستعاذة منه)
(س 192:) لفظ إبليس فقط، والاستعاذة منه، تكررا بالتساوي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 192:) (11) مرة.

‌‌(السحر والفتنة)
(س 193:) السحر بمشتقاته، والفتنة بمشتقاتها، تكررا في القرآن الكريم بالتساوي، فكم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 193:) (60) مرة.

(খণ্ড: 1000) (পৃষ্ঠা: 96)

‌‌(المصيبة والشكر)
(س 194:) لفظ المصيبة بمشتقاته، ولفظ الشكر بمشتقاته، تكررا بالتساوي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 194:) (75) مرة.

‌‌(الإنفاق والرضا)
(س 195:) الإنفاق ومشتقاته، والرضا ومشتقاته، تكررا بالتساوي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 195:) (73) مرة.

‌‌(البخل والطمع والجحود والحسرة)
(س 196:) البخل بمشتقاته، والطمع بمشتقاته، والجحود بمشتقاته، والحسرة بمشتقاتها، تكررت بالتساوي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر كل منها؟
(ج 196:) (12) مرة.

‌‌(السلطان والنفاق)
(س 197:) لفظ السلطان ومشتقاته، والنفاق ومشتقاته، تكررا بالتساوي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 197:) (37) مرة.

(খণ্ড: 1000) (পৃষ্ঠা: 97)

‌‌(الجبر والقهر والعتو)
(س 198:) لفظ الجبر ومشتقاته، والقهر ومشتقاته، والعتو ومشتقاته، تكررت بالتساوي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر كل منها؟
(ج 198:) (10) مرات.

‌‌(العجب والغرور)
(س 199:) موضوع العجب ومشتقاته، والغرور ومشتقاته، تكررا بالتساوي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 199:) (27) مرة.

‌‌(الظلام والعقاب والجحيم)
(س 200:) الظلام بمشتقاته، والعقاب بمشتقاته، والجحيم بلفظه، هذه المواضيع الثلاثة، تكررت بالتساوي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر كل منها؟
(ج 200:) (26) مرة.

‌‌(الزنى والزيغ)
(س 201:) الزنى بمشتقاته، والزيغ بمشتقاته، تكررا بالتساوي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 201:) (9) مرات.

(খণ্ড: 1000) (পৃষ্ঠা: 98)

‌‌(البغضاء والشح)
(س 202:) لفظ البغضاء، والشح بمشتقاتهما، تكررا بالتساوي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر كل منهما؟
(ج 202:) (5) مرات.

‌‌(الحرف ق)
(س 203:) الحرف (ق) يوجد بالتساوي في سورتين من سور القرآن الكريم وهما سورة (ق)، وسورة الشورى، وهذا من الإعجاز العددي في القرآن الكريم، فكم مرة تكرر الحرف (ق) في كل من السورتين الكريمتين؟
(ج 203:) (57) مرة وهذا يعني أن الحرف (ق) يوجد في السورتين (114) مرة وهذا العدد يساوي عدد سور القرآن الكريم.
***

(খণ্ড: 1000) (পৃষ্ঠা: 99)

‌‌الباب الثالث الأمثال الكامنة في القرآن

(খণ্ড: 1000) (পৃষ্ঠা: 101)

(الأمثال الكامنة في القرآن)

‌‌‌‌(خير الأمور أوسطها)
(س 204:) سئل الحسين بن الفضل، هل تجد في كتاب الله تعالى:
خير الأمور أوسطها
؟ (ج 204:) قال: نعم، في أربعة مواضع:
1 - في قوله تعالى: لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ [البقرة: 68] 2 - وفي قوله تعالى: وَالَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً [الفرقان: 67] 3 - وفي قوله تعالى: وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخافِتْ بِها وَابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا [الإسراء: 110] 4 - وفي قوله تعالى: وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ [الإسراء: 29]

‌‌(من جهل شيئا عاداه)
(س 205:) وسئل: هل يوجد في كتاب الله تعالى: (من جهل شيئا عاداه)؟
(ج 205:) قال نعم، في موضعين:
1 - قوله تعالى: بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ [يونس: 39]

(খণ্ড: 1000) (পৃষ্ঠা: 103)

2 - وقوله تعالى: وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هذا إِفْكٌ قَدِيمٌ [الأحقاف: 11]

‌‌(اتق شر من أحسنت إليه)
(س 206:) وسئل: هل يوجد في كتاب الله تعالى: (احذر شرّ من أحسنت إليه)؟
(ج 206:) قال: نعم، قوله تعالى: وَما نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْناهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ [التوبة: 74]

‌‌(ليس الخبر كالمعاينة)
(س 207:) وسئل: هل يوجد في كتاب الله تعالى: (ليس الخبر كالمعاينة)؟
(ج 207:) قال: نعم، في قصة إبراهيم عليه السلام، قال الله تعالى: قالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلى وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي [البقرة: 260]

‌‌(في الحركات بركات)
(س 208:) وسئل: هل يوجد في كتاب الله تعالى: (في الحركات بركات)؟
(ج 208:) قال: نعم، قوله تعالى:* وَمَنْ يُهاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُراغَماً كَثِيراً وَسَعَةً [النساء: 100]

‌‌(أقصر لمّا أبصر)
(س 209:) وسئل: هل يوجد في كتاب الله عز وجل: (أقصر لمّا أبصر)؟
(ج 209:) قال: نعم، قوله تعالى: وَالَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا

(খণ্ড: 1000) (পৃষ্ঠা: 104)

أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ [آل عمران: 135]

‌‌(كما تدين تدان)
(س 210:) وسئل: هل يوجد في كتاب الله عز وجل: (كما تدين تدان)؟
(ج 210:) قال: نعم، قوله تعالى: مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ [النساء: 123]

‌‌(ازرع تحصد)
(س 211:) وسئل: هل يوجد في كتاب الله تعالى: (ازرع تحصد)؟
(ج 211:) قال: نعم، قوله تعالى: يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً [آل عمران: 30]

‌‌(لا في العير ولا في النفير)
(س 212:) وسئل: هل يوجد في كتاب الله تعالى: (لا في العير ولا في النفير)؟
(ج 212:) قال: نعم، قوله تعالى في وصف المنافقين: مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلِكَ لا إِلى هؤُلاءِ وَلا إِلى هؤُلاءِ [النساء: 143]

‌‌(حين تقلي تدري)
(س 213:) وسئل: هل يوجد في كتاب الله عز وجل: (حين تقلي تدري)؟
(ج 213:) قال: نعم، قوله تعالى: وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا [الفرقان: 42]

(খণ্ড: 1000) (পৃষ্ঠা: 105)

‌‌ما لا يكون فلا يكون بحيلة أبدا)
(س 214:) وسئل: هل يوجد في كتاب الله تعالى: (ما لا يكون فلا يكون بحيلة أبدا)؟
(ج 214:) قال: نعم، قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ* وَلَوْ جاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ [يونس: 96، 97]

‌‌(لا يلدغ المؤمن من جحر مرّتين)
(س 215:) وسئل: هل يوجد في كتاب الله تعالى قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يلدغ المؤمن من جحر مرّتين»؟
(ج 215:) قال: نعم، في قصة يوسف، قول يعقوب عليهما السلام:
قالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَما أَمِنْتُكُمْ عَلى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ [يوسف: 64]

‌‌(إلى أمه يلهف اللهفان)
(س 216:) وسئل: هل يوجد في كتاب الله عز وجل: (إلى أمّه يلهف اللهفان)؟
(ج 216:) قال: نعم، قوله تعالى: ثُمَّ إِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْئَرُونَ [النحل: 53]

‌‌(لا يفلح المنصور حتى ينفخ في الصّور)
(س 217:) وسئل: هل يوجد في كتاب الله تعالى: (لا يفلح المنصور حتى ينفخ في الصّور)؟

(খণ্ড: 1000) (পৃষ্ঠা: 106)

(ج 217:) قال: نعم، قوله تعالى في حق الكافرين: وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذاً أَبَداً [الكهف: 20]

‌‌(من أعان ظالما سلّط عليه)
(س 218:) وسئل: هل يوجد في كتاب الله عز وجل: (من أعان ظالما سلّط عليه)؟
(ج 218:) قال: نعم، قوله تعالى: كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلى عَذابِ السَّعِيرِ [الحج: 4]

‌‌(العود أحمد)
(س 219:) وسئل: هل يوجد في كتاب الله عز وجل: (العود أحمد)؟
(ج 219:) قال: نعم، قوله تعالى: إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ [القصص: 85]

‌‌(ويل للشجيّ من الخليّ)
(س 220:) وسئل: هل يوجد في كتاب الله تعالى: (ويل للشجيّ من الخليّ)؟
(ج 220:) قال: نعم، قوله تعالى: وَجَعَلْنا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ [الفرقان: 20]

‌‌(إنّ الحديد بالحديد يفلح)
(س 221:) وسئل: هل يوجد في كتاب الله عز وجل: (إنّ الحديد بالحديد يفلح)؟

(খণ্ড: 1000) (পৃষ্ঠা: 107)

(ج 221:) قال: نعم، قوله تعالى: وَجَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها [الشورى: 40]

‌‌(لكل ساقطة لاقطة)
(س 222:) وسئل: هل يوجد في كتاب الله عز وجل: (لكل ساقطة لاقطة)؟
(ج 222:) قال: نعم، قوله تعالى: ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ [سورة ق: 18]

‌‌(لا تلد الحيّة إلا حويّة)
(س 223:) وسئل: هل يوجد في كتاب الله عز وجل: (لا تلد الحيّة إلا حويّة)؟
(ج 223:) قال: نعم، قوله تعالى: وَلا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً [نوح: 27]

‌‌(الأطراف مدارك الأشراف)
(س 224:) وسئل: هل يوجد في كتاب الله تعالى: (الأطراف مدارك الأشراف)؟
(ج 224:) قال: نعم، قوله تعالى: وَجاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى [القصص: 20]

‌‌(القدر لا تغلي بالشركاء)
(س 225:) وسئل: هل يوجد في كتاب الله تعالى: (القدر لا تغلي بالشركاء)؟
(ج 225:) قال: نعم، قوله تعالى: لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا [الأنبياء: 22]

(খণ্ড: 1000) (পৃষ্ঠা: 108)

‌‌(جملة الطبّ قلّة المطعم)
(س 226:) وسئل: هل يوجد في كتاب الله تعالى: (جملة الطبّ قلة المطعم)؟
(ج 226:) قال: نعم، قوله سبحانه وتعالى: وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا [الأعراف: 31]

‌‌(للحيطان آذان)
(س 227:) وسئل: هل يوجد في كتاب الله تعالى: (للحيطان آذان)؟
(ج 227:) قال: نعم، قوله تعالى: وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ [التوبة: 47]

‌‌(برح الخفاء)
(س 228:) وسئل: هل يوجد في كتاب الله تعالى: (برح الخفاء)؟
(ج 228:) قال: نعم، قوله تعالى: حَتَّى جاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كارِهُونَ [التوبة: 48]

‌‌(لو بعثناه إلى بئر سمحة لغار ماؤها)
(س 229:) وسئل: هل يوجد في كتاب الله تعالى قولهم: (لو بعثناه إلى بئر سمحة لغار ماؤها)؟
(ج 229:) قال: نعم، قوله تعالى: أَيْنَما يُوَجِّهْهُ لا يَأْتِ بِخَيْرٍ [النحل: 76]

(খণ্ড: 1000) (পৃষ্ঠা: 109)

‌‌(الكافر مرزوق)
(س 230:) وسئل: هل يوجد في كتاب الله تعالى قولهم: (الكافر مرزوق)؟
(ج 230:) قال: نعم، قوله تعالى: قُلْ مَنْ كانَ فِي الضَّلالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمنُ مَدًّا [مريم: 75]

‌‌(القاصّ لا يحبّ القاصّ)
(س 231:) وسئل: هل يوجد في كتاب الله تعالى: (القاصّ لا يحبّ القاصّ)؟
(ج 231:) قال: نعم، قوله تعالى: لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا [الأنبياء: 22]

‌‌(من نكح الحسناء يعط مهرها)
(س 232:) وسئل: هل يوجد في القرآن العظيم قوله: (من نكح الحسناء يعط مهرها)؟
(ج 232:) قال: نعم، قوله تعالى: لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ [آل عمران: 92]

‌‌(من صبر على جاره أورثه الله داره)
(س 233:) وسئل: هل يوجد في القرآن العظيم قولهم: (من صبر على جاره أورثه الله داره)؟
(ج 233:) قال: نعم، قوله تعالى: وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيارَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ [الأحزاب: 27]

(খণ্ড: 1000) (পৃষ্ঠা: 110)