وَالصِّبْيَانُ، فَخَرَجَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ يَقُولُ(1): لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي - أَوْ عَلَى النَّاسِ(2) - لَأَمَرْتُهُمْ بِهَذِهِ الصَّلَاةِ هَذِهِ السَّاعَةَ»(3).

51 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَحَضَرَ العَشَاءُ(4)؛ فَابْدَؤُوا بِالعَشَاءِ»(5).
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: نَحْوُهُ(6).
وَلِمُسْلِمٍ(7) عَنْ عَائِشَةَ(8) رضي الله عنها قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ(9) صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ طَعَامٍ، وَلَا وَهُوَ يُدَافِعُهُ(10) الأَخْبَثَانِ(11)».

52 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: «شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ - وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ--------------------------------------------
(1) في ب: «ويقول».
(2) «أَوْ عَلَى النَّاسِ» ليست في ز.
(3) البخاري (7239) واللفظ له، ومسلم (642).
(4) في أ: «العِشاء» بكسر العين، والمثبت من ج، د، و، ح، ط، ك.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (8/ 249): «بالفتح والمد».
(5) البخاري (5465) واللفظ له، ومسلم (557).
(6) في د: «نحوَه» بالنَّصب، والمثبت من ج، و، ط.
وحديثه في البخاري (673)، ومسلم (559).
(7) برقم (560).
(8) في ب، ج، د، ز، ح، ط، ي، ك، ل، ونسخة على حاشية أ: «عنها».
(9) في ل: «النبي».
(10) في نسخة على حاشية أ: «يدافع».
(11) أي: البولُ والغائط. العدة لابن العطَّار (1/ 316).