مَسْعُودٍ(1)، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمُرَ بْنِ الخَطَّابِ(2)، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِي(3)، وَأَبِي هُرَيْرَةَ(4)، وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ(5)، وَسَلَمَةَ ابْنِ الأَكْوَعِ(6)، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ(7)، وَمُعَاذِ ابْنِ عَفْرَاءَ(8)، وَكَعْبِ بْنِ(9) مُرَّةَ(10)، وَأَبِي أُمَامَةَ البَاهِلِيِّ(11)، وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ(12)، وَعَائِشَةَ(13) رضي الله عنهم، وَالصُّنَابِحِيِّ(14) - وَلَمْ يَسْمَعْ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم(15) -.--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو يعلى (4977).
(2) في ب: «وعبد اللَّه بن عمر بن الخطاب وعبد اللَّه بن مسعود» بتقديم وتأخير.
وحديثه أخرجه البخاري (583)، ومسلم (828).
(3) في ب، ج، ز، ط، ك، ل: «العاص» من غير ياء.
وحديثه أخرجه أحمد (6681).
(4) أخرجه البخاري (588)، ومسلم (825).
(5) في ي: «جندَب» بفتح الدال، وفي أ، ح، ل: بفتح الدال وضمها، والمثبت من ج، د، و، ط، ك.
قال النَّووي رحمه الله في شرح مسلم (15/ 50): «وفيها ثلاثُ لغات: (جندب) بضمِّ الدال وفتحِها والجيم مضمومةٌ فيهما، والثالثة حكاه القاضي: بكسر الجيمِ وفتح الدال».
وحديثه أخرجه أحمد (20168)، وابن أبي شيبة (7325)، وابن خزيمة (1274).
(6) أخرجه أحمد (16535).
(7) أخرجه أحمد (21661).
(8) أخرجه أحمد (17926)، والنسائي (518).
(9) «ابْنِ» سقطت من ج.
(10) أخرجه أحمد (18059).
(11) أخرجه أحمد (22245)، وعبد الرزاق (3948).
(12) أخرجه مسلم (832).
(13) أخرجه مسلم (833).
(14) في ح: «والصنابحي» بفتح الصاد وضمها، والمثبت من أ، ج، و، ط، ي، ك.
قال النَّووي رحمه الله في شرح مسلم (1/ 228): «بضمِّ الصاد المهملةِ».
وحديثه أخرجه مالك (2/ 306)، وأحمد (19063)، والنسائي (559).
(15) قوله: «وَلَمْ يَسْمَعْ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم» ليست في ز.
قال التِّرمذي رحمه الله في العلل الكبير (ص 21): «سألت … البخاري فقال: … وهو أبو عبد اللَّه الصُّنابحي، واسمه: عبدُ الرحمن بن عُسيلة، ولم يسمعْ من النبيِّ صلى الله عليه وسلم».
وانظر: الاستيعاب لابن عبد البر (2/ 841)، والإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر (5/ 81).
ومن قوله: «وَفِي البَابِ» إلى قوله: «وَلَمْ يَسْمَعْ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم» أخذه المُصنِّف رحمه الله من كلام التِّرمذي بتصرف. انظر: جامع الترمذي (1/ 343)، والنكت للزركشي (ص 147).