رَسُولِ اللَّهِ(1) صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الجُمُعَةِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ(2)، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ(3)»(4).
وَفِي لَفْظٍ: «فَأَمَّا المَغْرِبُ وَالعِشَاءُ وَالجُمُعَةُ: فَفِي بَيْتِهِ»(5).
وَفِي لَفْظٍ(6): «أَنَّ(7) ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ: أَنَّ النَّبِيَّ(8) صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي(9) سَجْدَتَيْنِ(10) خَفِيفَتَيْنِ بَعْدَمَا يَطْلُعُ الفَجْرُ، وَكَانَتْ سَاعَةً لَا أَدْخُلُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهَا(11)»(12).

60 - عَنْ(13) عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ(14) صلى الله عليه وسلم عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ(15) تَعَاهُداً مِنْهُ عَلَى رَكْعَتَيِ الفَجْرِ»(16).
وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ(17): «رَكْعَتَا الفَجْرِ؛ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا».--------------------------------------------
(1) في ل: «النبي».
(2) «وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ» ليست في ز.
(3) في ل: «وركعتين بعد الظهر، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين بعد الجمعة» بتقديم وتأخير.
(4) البخاري (1165) واللفظ له، ومسلم (729).
(5) البخاري (1172)، ومسلم (104 - 729).
(6) في ط زيادة: «للبخاري»، وفي ي زيادة: «البخاري».
(7) في ح زيادة: «عبد اللَّه».
(8) في ب، ح: «رسول اللَّه».
(9) في أ: «يسجد»، وفي نسخة على حاشيتها: «يصلي».
(10) في ب، وحاشية ل: «ركعتين».
(11) «فِيهَا» ليست في ز.
(12) البخاري (1173)، ومسلم (723).
(13) في ط: «وعن».
(14) في أ: «رسول اللَّه».
(15) في أ: «أشدُّ» بالرَّفع، والمثبت من ج، د، و، ح، ط، ك، ل.
قال ابن فرحون رحمه الله في إعراب العمدة (1/ 403): «(أشدَّ): خبر (كان)».
وانظر: مرقاة المفاتيح للقاري (3/ 892).
(16) البخاري (1169) واللفظ له، ومسلم (724).
(17) برقم (725).