123 - عَنْ(1) عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ(2) رَكْعَةً؛ يُوتِرُ مِنْ ذَلِكَ بِخَمْسٍ، لَا(3) يَجْلِسُ فِي شَيْءٍ إِلَّا فِي آخِرِهَا»(4).--------------------------------------------
(1) في ج، ز: «وعن».
(2) في ك: «عشَرة» بفتح الشين، وفي ح، ل: بفتح الشين وسكونها معاً، والمثبت من و، ز.
قال ابن مالك رحمه الله في شرح الكافية الشافية (3/ 1670): «شين (عشرة): تُسَكَّن في لغة الحجازيين، وتكسر في لغة التميميِّين، وقد تُتْرك على ما كانت عليه من الفتحِ».
وانظر: تهذيب اللغة (1/ 260)، ولسان العرب (4/ 568).
(3) في أ، و: «ولا» بزيادة واو.
(4) البخاري (1140)؛ دون قوله: «يُوتِرُ مِنْ ذَلِكَ بِخَمْسٍ، لَا يَجْلِسُ فِي شَيْءٍ إِلَّا فِي آخِرِهَا»، ومسلم (737) واللفظ له.
قال الإشبيلي رحمه الله في الجمع بين الصحيحين (1/ 488): «لم يُخرجِ البخاريُّ هذا اللَّفظ».
وقال الزَّركشي رحمه الله في النكت (ص 210): «أما الحميدي فجعلَه من المتفق عليه؛ والأوَّل أولى». أي: أنَّها من رواية مسلم فقط.
وانظر: الجمع بين الصحيحين للحميدي (4/ 39).
(1) في ج، ز: «وعن».
(2) في ك: «عشَرة» بفتح الشين، وفي ح، ل: بفتح الشين وسكونها معاً، والمثبت من و، ز.
قال ابن مالك رحمه الله في شرح الكافية الشافية (3/ 1670): «شين (عشرة): تُسَكَّن في لغة الحجازيين، وتكسر في لغة التميميِّين، وقد تُتْرك على ما كانت عليه من الفتحِ».
وانظر: تهذيب اللغة (1/ 260)، ولسان العرب (4/ 568).
(3) في أ، و: «ولا» بزيادة واو.
(4) البخاري (1140)؛ دون قوله: «يُوتِرُ مِنْ ذَلِكَ بِخَمْسٍ، لَا يَجْلِسُ فِي شَيْءٍ إِلَّا فِي آخِرِهَا»، ومسلم (737) واللفظ له.
قال الإشبيلي رحمه الله في الجمع بين الصحيحين (1/ 488): «لم يُخرجِ البخاريُّ هذا اللَّفظ».
وقال الزَّركشي رحمه الله في النكت (ص 210): «أما الحميدي فجعلَه من المتفق عليه؛ والأوَّل أولى». أي: أنَّها من رواية مسلم فقط.
وانظر: الجمع بين الصحيحين للحميدي (4/ 39).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٩٩)