سِوَى(1) ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ»(2).

160 - عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ(3) رضي الله عنه قَالَ: «صَلَّيْتُ وَرَاءَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى امْرَأَةٍ مَاتَتْ فِي نِفَاسِهَا؛ فَقَامَ وَسْطَهَا(4)»(5).

161 - عَنْ أَبِي مُوسَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ رضي الله عنه: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَرِئَ(6) مِنَ الصَّالِقَةِ وَالحَالِقَةِ(7) وَالشَّاقَّةِ(8)»(9).
الصَّالِقَةُ(10): الَّتِي تَرْفَعُ صَوْتَهَا عِنْدَ المُصِيبَةِ(11).--------------------------------------------
(1) في حاشية هـ: «لفظ الحميدي: (وإن تكن غير ذلك)»، والذي في مطبوعة الجمع بين الصحيحين للحميدي (3/ 34): «وإن يَك غير ذَلك».
(2) البخاري (1315) واللفظ له؛ وليس عنده: «إليه»، ومسلم (944).
(3) في ج، هـ، ل: «جندَب» بفتح الدال، وفي أ، ح: بفتح الدال وضمها، والمثبت من و، ط، ك.
(4) في أ: «فقام في وسَطِها» بفتح السين، وفي د، ح، ي، ك: «فقام وسَطَها» بفتح السين، وفي ب، هـ: «فقام وسطها» بإهمال السين، والمثبت من ج، و، ز، ط، ل، ونسخة على حاشية د.
قال ابن العطار رحمه الله في العدة (2/ 780): «بسكون السّين، هكذا الروايةُ فيه، وكذا قيّده الحفاظ، وقيده بعضُهم بالسكون والفتح معاً بمعنى واحدٍ، والصواب: أن الساكن ظرفٌ، والمفتوح اسم، وعلى هذا فالصوابُ في الرواية السكونُ».
(5) البخاري (1331) واللفظ له، ومسلم (964).
(6) في أ: «بريءٌ» على أنه اسمٌ مرفوعٌ.
(7) أي: التي تحلق رأسها عند المصيبة. إحكام الأحكام (1/ 371)، ورياض الأفهام (3/ 249).
(8) أي: التي تشق ثيابها عند المصيبة. مشارق الأنوار (1/ 233).
(9) البخاري (1296) معلقاً، ومسلم (104). انظر: فتح الباري (3/ 165)، وتغليق التعليق (2/ 468).
(10) في أ، و: «قال رحمه الله: الصالقة»، وفي ز، ط، ي: «قال رضي الله عنه: الصالقة»، وفي و زيادة: «هي».
(11) انظر: مقاييس اللغة (3/ 306)، ومشارق الأنوار (2/ 44).