‌‌بَابُ التَّمَتُّعِ
225 - عَنْ أَبِي جَمْرَةَ(1) نَصْرِ بْنِ عِمْرَانَ الضُّبَعِيِّ(2) قَالَ: «سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عَنِ المُتْعَةِ فَأَمَرَنِي بِهَا، وَسَأَلْتُهُ عَنِ الهَدْيِ فَقَالَ(3): فِيهَا(4) جَزُورٌ، أَوْ بَقَرَةٌ، أَوْ شَاةٌ، أَوْ شِرْكٌ(5) فِي دَمٍ، قَالَ: وَكَانَ نَاسٌ(6) كَرِهُوهَا، فَنِمْتُ فَرَأَيْتُ فِي المَنَامِ كَأَنَّ إِنْسَاناً يُنَادِي: حَجٌّ مَبْرُورٌ، وَمُتْعَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ، فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما فَحَدَّثْتُهُ، فَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، سُنَّةُ أَبِي القَاسِمِ صلى الله عليه وسلم»(7).

226 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: «تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ(8) صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ بِالعُمْرَةِ إِلَى الحَجِّ وَأَهْدَى؛ فَسَاقَ مَعَهُ الهَدْيَ مِنْ ذِي--------------------------------------------
(1) في ب، د، ك: «أبي حمزة» بالحاء المهملة والزاي.
(2) في ط: «الضَّبعي» بفتح الضاد فقط، وفي ح: «الضُّبُعي» بضم الضاد والباء، والمثبت من ج، هـ، و، ز، ي، ك، ل.
قال ابن ماكولا رحمه الله في الإكمال (5/ 231): «(الضُّبَعي): بضادٍ معجمة مضمومةٍ، وباء مفتوحَة، وعينٍ مهملة».
(3) في ج: «قال».
(4) في أ، و: «فيه».
(5) أي: شَرِكَة؛ من الاشتِراك، وهو النَّصيب. مشارق الأنوار (2/ 248)، وانظر: فتح الباري (1/ 138).
(6) في هـ، ي: «وكأن ناسٌ»، وفي ح، ونسخة على حاشية د: «وكأن ناساً»، والمثبت من أ، ب، ج، د، و، ز، ط، ك، ل.
(7) البخاري (1688) واللفظ له، ومسلم (1242).
(8) في هـ، و: «النبي».