بِخَيْبَرَ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَأْمِرُهُ فِيهَا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضاً بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ(1) مَالاً قَطُّ(2) هُوَ أَنْفَسُ عِنْدِي مِنْهُ، فَمَا تَأْمُرُنِي بِهِ؟ قَالَ: إِنْ شِئْتَ حَبَّسْتَ(3) أَصْلَهَا، وَتَصَدَّقْتَ بِهَا، قَالَ: فَتَصَدَّقَ بِهَا(4)؛ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُبَاعُ أَصْلُهَا، وَلَا يُورَثُ، وَلَا يُوهَبُ(5)، قَالَ: فَتَصَدَّقَ(6) عُمَرُ(7) فِي الفُقَرَاءِ، وَفِي القُرْبَى، وَفِي الرِّقَابِ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَابْنِ السَّبِيلِ، وَالضَّيْفِ، لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالمَعْرُوفِ، أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقاً؛ غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ(8)»(9).
وَفِي لَفْظٍ(10): «غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ».

279 - عَنْ(11) عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: «حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ فِي--------------------------------------------
(1) في أ: «أَصِب» بفتح الهمزة، والمثبت من ج، د، و، ز، ح، ط، ي، ك، ل.
(2) في أ، ج، ي: «قَطُ»، وفي و: «قَطٌ»، والمثبت من ز، ح، ط، ك.
(3) في أ: «حبَست» بتخفيف الباء، والمثبت من ج، د، هـ، و، ز، ح، ط، ي، ك، ل.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (9/ 410): «(حَبَسْتَ): بالتخفيفِ، وفي اليونينيَّةِ: بالتشديدِ».
ومعنى «حَبَّسْتَ»: وَقَفْتَ. النهاية (1/ 328).
(4) في ح زيادة: «عمر».
(5) في أ: «ولا تورث، ولا توهب» بالتاء في الموضعين.
(6) في ب زيادة: «به»، وفي د، ز، ح، ط، ك، ل، وحاشية ب زيادة: «بها».
(7) «عُمَرُ» ليست في ح.
(8) «فِيهِ» ليست في ط.
ومعنى «غَيْر مُتَمَوِّل»: غَير مُكتسِب منهُ. مشارق الأنوار (1/ 390).
(9) البخاري (2737)، ومسلم (1632) واللفظ له.
(10) البخاري (2737)، ومسلم (1632)، وانظر: فتح الباري (5/ 401)؛ فقد أشار إلى احتمال عدم وصلِ هذه اللفظة في البخاريّ.
(11) في ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك، ل: «وعن».