293 - عَنْ(1) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: «أَنَّ النَّبِيَّ(2) صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الوَلَاءِ(3)، وَعَنْ(4) هِبَتِهِ»(5).

294 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ: «كَانَتْ(6) فِي بَرِيرَةَ ثَلَاثُ سُنَنٍ: خُيِّرَتْ عَلَى زَوْجِهَا حِينَ عَتَقَتْ، وَأُهْدِيَ لَهَا(7) لَحْمٌ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالبُرْمَةُ(8) عَلَى النَّارِ، فَدَعَا بِطَعَامٍ؛ فَأُتِيَ بِخُبْزٍ وَأُدُمٍ(9) مِنْ أُدُمِ(10) البَيْتِ، فَقَالَ: أَلَمْ أَرَ البُرْمَةَ عَلَى النَّارِ فِيهَا لَحْمٌ؟ فَقَالُوا(11): بَلَى(12) يَا رَسُولَ اللَّهِ؛ ذَلِكَ لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ(13) عَلَى بَرِيرَةَ، فَكَرِهْنَا أَنْ نُطْعِمَكَ مِنْهُ، فَقَالَ(14): هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ، وَهُوَ مِنْهَا لَنَا هَدِيَّةٌ، وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِيهَا(15): إِنَّمَا(16) الوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ»(17).--------------------------------------------
(1) في ح: «وعن».
(2) في أ، ي: «رسول اللَّه».
(3) أي: ولَاء العتقِ. النهاية (5/ 227).
(4) في ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك، ل: «وهبته» مِن غير «عَنْ».
(5) البخاري (2535)، ومسلم (1506).
(6) في ي: «كان».
(7) في أ: «إليها».
(8) هي: القِدْر. غريب الحديث لابن الجوزي (1/ 67).
(9) في هـ، ح، ط، ك، ل: «أُدْمٍ» بسكون الدال، والمثبت من أ، و.
قال ابن حجر رحمه الله في الفتح (9/ 556): «(الأُدُمُ): بضمِّ الهمزة والدالِ المهملة، ويجوزُ إسكانُها؛ جمعُ: إدام، وقيل: هو بالإِسكان المفردُ، وبالضمِّ الجمعُ».
وانظر: مشارق الأنوار (1/ 24).
و «الأُدم»: هوَ ما يُؤكل معَ الخبزِ. فتح الباري (1/ 76).
(10) في هـ، ح، ط، ي، ك، ل: «أُدْم» بسكون الدال، وفي و: بضم الدال وسكونها، والمثبت من أ.
(11) في أ، ج، و، ي، ل: «قالوا».
(12) «بَلَى» ليست في ط.
(13) في أ: «بها».
(14) في ي: «قال».
(15) «فِيهَا» ساقطة من ب.
(16) «إِنَّمَا» ليست في أ.
(17) البخاري (5097)، ومسلم (1504) واللفظ له.