طَلَاقِي(1)، فَتَزَوَّجْتُ بَعْدَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ(2) الزَّبِيرِ(3)، وَإِنَّمَا مَعَهُ(4) مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ(5)، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ(6): أَتُرِيدِينَ(7) أَنْ تَرْجِعِي(8) إِلَى رِفَاعَةَ؟ لَا، حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ(9)، وَيَذُوقَ(10) عُسَيْلَتَكِ، قَالَتْ(11): وَأَبُو بَكْرٍ عِنْدَهُ، وَخَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ بِالبَابِ يَنْتَظِرُ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ، فَنَادَى: يَا أَبَا بَكْرٍ! أَلَا تَسْمَعُ(12) هَذِهِ مَا تَجْهَرُ بِهِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟»(13).

305 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: «مِنَ السُّنَّةِ: إِذَا تَزَوَّجَ البِكْرَ(14) عَلَى الثَّيِّبِ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعاً وَقَسَمَ(15)، وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ(16)--------------------------------------------
(1) أي: قطعه، فلم يُبقِ من الثَّلاث شيئاً. الميسر في شرح مصابيح السنة للتوربشتي (3/ 776)، وانظر: العدة لابن العطار (3/ 1286)، وعمدة القاري (13/ 197)، ورياض الأفهام (4/ 621)، وفتح الباري (9/ 376).
(2) في: و، ح: «ابنِ» بالجرِّ، وفي ج: بالنَّصب والجرِّ معاً، والمثبت من هـ، ط، ك.
قال ابن فرحون رحمه الله في إعراب العمدة (3/ 185): «(ابنَ): نعتٌ لـ (عبدَ الرحمن)».
(3) في ط، ي: «الزُّبير» بضمِّ الزَّاي، والمثبت من أ، ج، هـ، و، ز، ح، ك، ل.
قال النَّووي رحمه الله في تهذيب الأسماء واللُّغات (1/ 295): «والزَّبِير: بفتح الزَّاي، وكسرِ الباء بلا خلافٍ».
(4) في أ زيادة: «هدبة».
(5) أي: طرفُه وحاشيتُه. التوضيح لابن الملقن (25/ 230).
(6) في أ، ب، ج، هـ، ز، ح، ي، ك، ل: «وقال».
(7) في ح، ي، ك: «تُريدين».
(8) في ح: «ترجِعينَ».
(9) «العُسَيْلَةُ»: تصغير عَسَل؛ وهي: كنايةٌ عن لذَّة الجماعِ. مشارق الأنوار (2/ 101).
(10) في هـ: «ويذوقُ» بالرَّفع.
(11) في د: «قال».
(12) في أ، هـ: «تسمعْ» بالجزم، ولا وجه له.
(13) البخاري (2639)، ومسلم (1433) واللفظ له.
(14) في ح: «البكرُ» بالرَّفع، وهو وَهَمٌ.
(15) في ي: «ثم قسم»، و «وَقَسَمَ» ليست في أ.
(16) في هـ، ز، ل زيادة: «على البكر».