أَبِي مِنْ وَلِيدَتِهِ، فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى شَبَهِهِ(1)، فَرَأَى شَبَهاً بَيِّناً بِعُتْبَةَ، فَقَالَ: هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ(2) زَمْعَةَ، الوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الحَجَرُ، وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ، فَلَمْ تَرَهُ(3) سَوْدَةُ قَطُّ(4)»(5).

321 - عَنْ(6) عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ: «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيَّ مَسْرُوراً تَبْرُقُ(7) أَسَارِيرُ وَجْهِهِ(8)، فَقَالَ: أَلَمْ تَرَيْ(9) أَنَّ(10) مُجَزِّزاً(11) نَظَرَ آنِفاً إِلَى زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، فَقَالَ: إِنَّ بَعْضَ--------------------------------------------
(1) في أ: «شَبْهه» بسكون الباء، والمثبت من ج، د، هـ، و، ز، ح، ط، ي، ك.
(2) في أ، هـ، ي: «عبدُ بن» برفع الأوَّل فقط، وفي و، ز، ح: «عبدُ بنُ» برفعهما، وفي ط: «عبدَ بنَ» بنصبهما، وفي د: برفعهما ونصبهما معاً، والمثبت من ج، ك، ل.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (4/ 9): «بضمِّ الدَّال على الأصل، ونَصْب نونِ: (ابنَ)، ولأبي ذر: (يا عبدَ) بفتحِها».
وانظر: إعراب العمدة (3/ 256).
(3) في أ: «يَرَ».
(4) في أ، ج: «قَطُ»، والمثبت من و، ز، ح، ط، ك، ل.
(5) البخاري (2218) واللفظ له، ومسلم (1457).
(6) في ب، ج، د، هـ، ز، ط، ك، ل: «وعن».
(7) أي: تَلمعُ. فتح الباري (1/ 87).
(8) هي: الخُطُوط في الوَجه والجبهةِ. معالم السنن (3/ 276).
(9) في أ، و: «تَرَ»، والمثبت من ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك، ل.
(10) في ي: «إلى»، وفي نسخة على حاشيتها: «أن».
(11) في أ: «مجزراً» بالرَّاء، وفي ب: «محرزاً» بالحاء المهملة والرَّاء.
قال ابن دقيق العيد رحمه الله في الإحكام (2/ 207): «(مُجَزِّز): بضمِّ الميم، وفتحِ الجيم، وكسر الزَّاي المشددةِ المعجمة، وبعدَها زاي معجمةٌ».
وقال ابن فرحون رحمه الله في إعراب العمدة (3/ 259): «(مجزِّز): بكسر الزَّاي المعجمة المشدَّدة، ونقل القاضي عِيَاض في الزَّاي: الفتح، ونقل (مُحْرِز): بالحاء المهملة السَّاكنة، وراءٍ مكسورة».
وانظر: الإكمال لابن ماكولا (7/ 168)، ومشارق الأنوار (1/ 396)، وإكمال المعلم (4/ 655).