بَابُ النَّذْرِ
358 - عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ(1) رضي الله عنه قَالَ: «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي كُنْتُ نَذَرْتُ فِي الجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً - وَفِي رِوَايَةٍ(2): يَوْماً - فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ؟ قَالَ: فَأَوْفِ بِنَذْرِكَ»(3).
359 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «أَنَّهُ نَهَى عَنِ النَّذْرِ، وَقَالَ: إِنَّهُ لَا يَأْتِي بِخَيْرٍ، وَإِنَّمَا(4) يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ البَخِيلِ(5)»(6).
360 - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه قَالَ: «نَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَمْشِيَ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ الحَرَامِ(7) حَافِيَةً، فَأَمَرَتْنِي أَنْ أَسْتَفْتِيَ(8) لَهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَاسْتَفْتَيْتُهُ فَقَالَ: لِتَمْشِ(9) وَلْتَرْكَبْ(10)»(11).--------------------------------------------
(1) «ابْنِ الخَطَّابِ» ليست في أ، ب، ط، ي، ك، ل.
(2) عند مسلم برقم (28 - 1656)، وبنحوه عند البخاري من رواية نافع عن عمر رضي الله عنه، برقم (3144)، وفيه انقطاع.
(3) البخاري (2042) واللفظ له، ومسلم (1656).
(4) في ل: «وإنه».
(5) في ط، وحاشية ل: «يستخرج به من مالِ البخيل»، وفي ي: «يستخرج به مالُ البخيل».
(6) البخاري (6608)، ومسلم (1639) واللفظ له.
(7) في أ: «بيت المقدس».
(8) في أ: «نستفتي» بالنون.
(9) في أ، ك، ونسخة على حاشية د: «لتمشي» بالياء.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (3/ 328): «(لتمشِ): مجزومٌ بحذف حرف العلَّة، ولأبي ذرٍّ: (لِتمشي)».
(10) في و، ل: «ولِتركب» بكسر اللام، وفي ك: بكسر اللام وسكونها معاً، والمثبت من ز، ح، ط، ي.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (3/ 328): «(ولْتركَبْ): بسكونِ اللَّام، وجزم البَاء».
(11) البخاري (1866)، ومسلم (1644) واللفظ له.
358 - عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ(1) رضي الله عنه قَالَ: «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي كُنْتُ نَذَرْتُ فِي الجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً - وَفِي رِوَايَةٍ(2): يَوْماً - فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ؟ قَالَ: فَأَوْفِ بِنَذْرِكَ»(3).
359 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «أَنَّهُ نَهَى عَنِ النَّذْرِ، وَقَالَ: إِنَّهُ لَا يَأْتِي بِخَيْرٍ، وَإِنَّمَا(4) يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ البَخِيلِ(5)»(6).
360 - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه قَالَ: «نَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَمْشِيَ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ الحَرَامِ(7) حَافِيَةً، فَأَمَرَتْنِي أَنْ أَسْتَفْتِيَ(8) لَهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَاسْتَفْتَيْتُهُ فَقَالَ: لِتَمْشِ(9) وَلْتَرْكَبْ(10)»(11).--------------------------------------------
(1) «ابْنِ الخَطَّابِ» ليست في أ، ب، ط، ي، ك، ل.
(2) عند مسلم برقم (28 - 1656)، وبنحوه عند البخاري من رواية نافع عن عمر رضي الله عنه، برقم (3144)، وفيه انقطاع.
(3) البخاري (2042) واللفظ له، ومسلم (1656).
(4) في ل: «وإنه».
(5) في ط، وحاشية ل: «يستخرج به من مالِ البخيل»، وفي ي: «يستخرج به مالُ البخيل».
(6) البخاري (6608)، ومسلم (1639) واللفظ له.
(7) في أ: «بيت المقدس».
(8) في أ: «نستفتي» بالنون.
(9) في أ، ك، ونسخة على حاشية د: «لتمشي» بالياء.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (3/ 328): «(لتمشِ): مجزومٌ بحذف حرف العلَّة، ولأبي ذرٍّ: (لِتمشي)».
(10) في و، ل: «ولِتركب» بكسر اللام، وفي ك: بكسر اللام وسكونها معاً، والمثبت من ز، ح، ط، ي.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (3/ 328): «(ولْتركَبْ): بسكونِ اللَّام، وجزم البَاء».
(11) البخاري (1866)، ومسلم (1644) واللفظ له.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٨٦)