وَيَكْفِي بَنِيكِ»(1).

365 - عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ(2) صلى الله عليه وسلم سَمِعَ جَلَبَةَ خَصْمٍ(3) بِبَابِ حُجْرَتِهِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ: أَلَا(4) إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، وَإِنَّمَا يَأْتِينِي(5) الخَصْمُ، فَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ(6) مِنْ بَعْضٍ؛ فَأَحْسِبُ أَنَّهُ صَادِقٌ، فَأَقْضِي لَهُ! فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ(7) مُسْلِمٍ، فَإِنَّمَا هِيَ قِطْعَةٌ مِنْ نَارٍ(8)، فَلْيَحْمِلْهَا أَوْ يَذَرْهَا(9)»(10).

366 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه قَالَ(11): «كَتَبَ(12) أَبِي - وَكَتَبْتُ لَهُ - إِلَى ابْنِهِ عُبَيْدِ اللَّهِ(13) بْنِ أَبِي بَكْرَةَ - وَهُوَ قَاضٍ(14)--------------------------------------------
(1) البخاري (2211)، ومسلم (1714) واللفظ له.
(2) في ل: «النبي».
(3) في أ: «جلبةً» بدل: «جَلَبَةَ خَصْمٍ».
ومعنى «جَلَبَةَ خَصْم»: أصواتَهم ولغطَهم. كشف اللثام (6/ 459).
(4) «أَلَا» ليست في ب.
(5) في أ: «يأتني».
(6) في ج زيادة: «بحجته».
(7) في أ: «بحقٍّ» بتنوين القاف، وهو وَهَمٌ.
(8) في ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك، ل: «من النارِ».
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (10/ 251): «ولأبي ذرٍّ عن الحموي والمُستملي: (من نارٍ)».
(9) في أ، ط: «أو يذرَها» بالنَّصب، وفي د: «أو ليذرها»، والمثبت من ج، و، ز، ح، ك.
ومعنى «يَذَرْهَا»: يترُكها. كشف اللثام (6/ 460).
(10) البخاري (2458)، ومسلم (1713) واللفظ له.
(11) «قَالَ» ليست في أ.
(12) في ز زيادة: «إليَّ».
(13) في أ: «عبد اللَّه».
(14) في ب، ي: «قاضي» بزيادة ياء في آخره.