فَلَاةٍ، وَلَا فَوْقَ سَطْحٍ لَا يُوَارِيهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ يَرَى فَإِنَّهُ يُرَى"(1).

‌‌114 - بَاب مَا جَاءَ فِي النَّهْيِ لِلحَاقِنِ أَنْ يُصَلِّيَ
616 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إِذَا أَرَادَ أَحَدُكمُ الغَائِطَ، وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَليَبْدَأْ به". [د: 88، ت: 142، س: 852].

617 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا زيدُ بْنُ الحُبَابِ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ السَّفْرِ بْنِ نُسَيْرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُصَلَّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ حَاقِنٌ.

618 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبو أُسَامَةَ، عَنْ إِدْرِيسَ الأَوْدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَقُومُ أَحَدُكُمْ إِلَى الصلَاةِ وَبِهِ أَذًى". [د: 90].


114 - بَاب مَا جَاءَ فِي النَّهْي لِلحَاقِنِ أَنْ يُصَلِّيَ
617 - قوله: "عَنِ السَّفْرِ بْنِ نُسَيْر": أَما السفر فبإسكان الفاء، وهكذا كل الأسماء، وأما الكنى فبالفتح.
ومِن المغاربة مَن سكّن الفاء من أبي السفر سعيد بن يُحمِد، وقال ابن الصلاح: وذلك خلاف ما يقوله أهل الحديث، حكاه الدارقطني عنهم.
وأما "نُسير" فبضم النون، وقد تقدَّم في فضل الأنصار ضبطُه، قال الدارقطني: يُعتبر به.--------------------------------------------
(1) هذا الحديث غير موجود في الأصل.