وقال عُقْبَةُ بنُ عامرٍ(1): ما أرى أحدًا أعْلَمَ بما أُنْزِل على محمدٍ من عبد الله. فقال أبو موسى: إنْ تَقُلْ ذلك فإنه كان يسمع حين لا نَسمع، ويَدْخلُ حين لا نَدْخُل(2).
وقال مَسْرُوقٌ: قال عبد الله: ما أُنْزِلَتْ سورةٌ إلا وأنا أعلم فيما أنزلت، ولو أَنّي أعلم أنَّ رجلًا أعْلَمُ بكتاب الله مني تبلُغُه الإِبِل والمَطَايَا لأتَيْتُه(3).
وقال عبدُ الله بن بُرَيْدَة في قوله عز وجل: {حَتَّى إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنِفًا} [محمد: 16]. قال: هو عبد الله بن مسعود(4).
وقيل لمسروق: كانت عائشة تُحْسِنُ الفَرائِضَ؟ قال: والله لقد رأيتُ الأكابرَ من أصحابِ رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونها عن الفَرائِضِ(5).
وقال أبو موسى: ما أشكل علينا -أصحابَ محمد صلى الله عليه وسلم- حديثٌ قَطّ--------------------------------------------
= (5096) والطبراني في الكبير برقم (8456)، والبيهقي في "الدلائل": (8416).
(1) في "غ، ص، ب": "عمر"، وفي "ج": "عتبة بن عمر".
(2) أخرجه ابن سعد: (2/ 342).
(3) أخرجه مسلم في فضائل الصحابة، باب فضائل عبد الله بن مسعود: (4/ 1913).
(4) انظر: "تفسير البغوي": (4/ 156 - 157)، "تفسير القرطبي": (16/ 238)، "الدر المنثور": (6/ 50).
(5) أخرجه الترمذي في المناقب، باب فضل عائشة رضي الله عنها: (10/ 380). وقال: "هذا حديث حسن صحيح غريب"، والحاكم: (4/ 11) على شرط الشيخين ووافقه الذهبي.