📘 হাদীসু মুসআব আয-যুবাইরী (আবুল কাসেম আল-বাগাওয়ী - মৃত্যু 317 হিজরী)

فَقَالَ الرجل فَإِن مَرْوَان بن الحكم أَخذ غُلَاما لي وَهُوَ يُرِيد قطع يَده وَأَنا أحب أَن تمشي معي إِلَيْهِ فتخبره بِالَّذِي سَمِعت من رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَمشى مَعَه رَافع بن خديج حَتَّى أَتَى مَرْوَان بن الحكم فَقَالَ أخذت غُلَاما لهَذَا فَقَالَ نعم
فَقَالَ فَمَا أَنْت صانع بِهِ قَالَ أردْت قطع يَده
فَقَالَ لَهُ رَافع سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول لَا قطع فِي ثَمَر وَلَا كثر فَأمر مَرْوَان بِالْعَبدِ فَأرْسل

181 - حَدثنِي مَالك عَن ابْن شهَاب عَن صَفْوَان بن عبد الله بن صَفْوَان بن أُميَّة أَن صَفْوَان قيل لَهُ من لم يُهَاجر هلك
قَالَ فَقدم صَفْوَان بن أُميَّة الْمَدِينَة فَنَامَ فِي الْمَسْجِد وتوسد رِدَاءَهُ فجَاء سَارِق فَأخذ رِدَاءَهُ فَأخذ صَفْوَان السَّارِق فجَاء بِهِ إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَأمر بِهِ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَن تقطع يَده فَقَالَ صَفْوَان إِنِّي لم أرد هَذَا هُوَ عَلَيْهِ صَدَقَة
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَهَلا قبل أَن تَأتِينِي بِهِ

182 - حَدثنِي مَالك عَن نَافِع عَن عبد الله بن عمر أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم خطب النَّاس فِي بعض مغازيه فَأَقْبَلت نَحوه فَانْصَرف قبل أَن أبلغه فَسَأَلت مَاذَا قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالُوا نهى أَن ينتبذ فِي الدُّبَّاء والمزفت

183 - حَدثنِي مَالك عَن الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم نهى أَن ينتبذ فِي الدُّبَّاء والمزفت

184 - حَدثنِي مَالك عَن الثِّقَة عِنْده عَن بكير بن عبد الله الْأَشَج عَن عبد الرَّحْمَن بن الْحباب السّلمِيّ عَن أبي قَتَادَة الْأنْصَارِيّ أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم نهى أَن يشرب التَّمْر وَالزَّبِيب جَمِيعًا والزهو وَالرّطب جَمِيعًا

185 - حَدثنِي مَالك عَن زيد بن أسلم عَن ابْن وَعلة الْمصْرِيّ أَنه سَأَلَ ابْن عَبَّاس عَمَّا يعصر من الْعِنَب فَقَالَ ابْن عَبَّاس أهْدى رجل لرَسُول الله صلى الله عليه وسلم راوية خمر فَقَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أما علمت أَن الله حرمهَا
فَسَار الرجل إنْسَانا إِلَى جنبه فَقَالَ لَهُ النَّبِي صلى الله عليه وسلم بِمَا ساررته
قَالَ أَمرته أَن يَبِيعهَا
فَقَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِن الَّذِي حرم شربهَا حرم بيعهَا
فَفتح الرجل المزادتين حَتَّى ذهب مَا فيهمَا

186 - حَدثنِي مَالك عَن ابْن شهَاب عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن عَائِشَة زوج النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَت سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن البتع فَقَالَ كل شراب أسكر فَهُوَ حرَام

187 - حَدثنِي مَالك عَن نَافِع عَن عبد الله بن عمر إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ من شرب الْخمر فِي الدُّنْيَا ثمَّ لم يتب مِنْهَا حرمهَا فِي الْآخِرَة

188 - حَدثنِي عَن مَالك عَن إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي طَلْحَة عَن أنس بن مَالك أَنه قَالَ كنت أَسْقِي أَبَا عُبَيْدَة بن الْجراح وَأَبا طَلْحَة الْأنْصَارِيّ وَأبي بن كَعْب شرابًا من فضيخ وتمر فَجَاءَهُمْ آتٍ فَقَالَ إِن الْخمر قد حرمت فَقَالَ أَبُو طَلْحَة يَا أنس قُم إِلَى هَذِه الجرار فاكسرها
قَالَ فَقُمْت إِلَى مهراس لنا فضربتها بأسفله حَتَّى تَكَسَّرَتْ

189 - حَدثنِي مَالك عَن مُحَمَّد بن يحيى بن حبَان عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم نهى عَن صِيَام يَوْم الْأَضْحَى وَيَوْم الْفطر

190 - حَدثنِي مَالك عَن يزِيد بن عبد الله بن الْهَاد عَن أبي مرّة مولى أم هَانِئ أَنه دخل مَعَ عبد الله بن عَمْرو على أَبِيه عَمْرو بن الْعَاصِ فَقرب إِلَيْهِ طَعَاما فَقَالَ كل قَالَ إِنِّي صَائِم فَقَالَ عَمْرو كل هَذِه الْأَيَّام الَّتِي كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَأْمُرنَا بإفطارها وَينْهى عَن صيامها

191 - حَدثنِي مَالك عَن أبي الزِّنَاد عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يَسُوق بَدَنَة فَقَالَ اركبها
قَالَ إِنَّهَا بَدَنَة فَقَالَ اركبها وَيلك فِي الثَّانِيَة أَو فِي الثَّالِثَة

192 - حَدثنِي مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر خرج فِي الْفِتْنَة مُعْتَمِرًا وَقَالَ إِن صددت عَن الْبَيْت صنعنَا كَمَا صنعنَا مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَأهل بِعُمْرَة وَسَار حَتَّى إِذا ظهر على الْبَيْدَاء الْتفت إِلَى أَصْحَابه فَقَالَ مَا أَمرهمَا إِلَّا وَاحِدًا أشهدكم أَنِّي قد أوجبت الْحَج مَعَ الْعمرَة حَتَّى إِذا جَاءَ الْبَيْت طَاف بِهِ سبعا وَطَاف بَين الصَّفَا والمروة سبعا لم يزدْ عَلَيْهِ وَرَأى أَنه مجزئ عَنهُ وَأهْدى

193 - حَدثنِي مَالك عَن الزُّهْرِيّ عَن سَالم وَعبيد الله ابْني عبد الله بن عمر أَن عبد الله كَانَ يقدم أَهله وصبيانه من الْمزْدَلِفَة إِلَى منى حَتَّى يصلوا الصُّبْح بمنى ويرموا قبل أَن يَأْتِي النَّاس

194 - حَدثنِي مَالك عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه أَنه قَالَ سُئِلَ أُسَامَة بن زيد وَأَنا جَالس مَعَه كَيفَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي حجَّة الْوَدَاع يسير فِي حجَّة الْوَدَاع حِين دفع قَالَ كَانَ يسير الْعُنُق فَإِذا وجد فجوة نَص
قَالَ هِشَام وَالنَّص فَوق الْعُنُق

195 - حَدثنِي مَالك عَن ابْن شهَاب عَن عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة عَن عبد الله ابْن عَبَّاس أَنه قَالَ صلى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بمنى فَجئْت على حمَار لي وَقد ناهزت الْحلم فمررت بَين يَدي بعض الصَّفّ فَنزلت وأرسلته يرتع وَدخلت مَعَ الإِمَام فَلم يُنكر ذَلِك عَليّ أحد

196 - حَدثنِي مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَنَاخَ بالبطحاء الَّتِي بِذِي الحليفة فصلى بهَا فَكَانَ عبد الله يفعل ذَلِك

197 - حَدثنِي مَالك عَن عبد الله بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم عَن أَبِيه أَن أَبَا البداح بن عَاصِم بن عدي أخبرهُ عَن أَبِيه أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أرخص لرعاء الْإِبِل فِي البيتوتة يرْمونَ الْغَد وَبعد الْغَد ليومين يرْمونَ يَوْم النَّفر

198 - حَدثنِي مَالك عَن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم عَن أَبِيه عَن عَائِشَة أَنَّهَا قَالَت قدمت مَكَّة وَأَنا حَائِض وَلم أطف بِالْبَيْتِ وَلَا بَين الصَّفَا والمروة قَالَت فشكوت ذَلِك إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ افعلي كَمَا يفعل الْحَاج غير أَن لَا تطوفي بِالْبَيْتِ حَتَّى تطهري

199 - وبإسناده أَن صَفِيَّة بنت حييّ حَاضَت فَذكرت للنَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أحابستنا هِيَ فَقيل إِنَّهَا قد أفاضت فَقَالَ فَلَا إِذا

200 - حَدثنِي مَالك عَن عبد الله بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم عَن أَبِيه عَن عمْرَة بنت عبد الرَّحْمَن عَن عَائِشَة أَنَّهَا قَالَت لرَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِن صَفِيَّة بنت حييّ قد حَاضَت فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أحابستنا يَعْنِي هِيَ ألم تكن قد طافت معكن بِالْبَيْتِ قَالُوا بلَى قَالَ فاخرجن

201 - حَدثنِي مَالك عَن يحيى بن سعيد عَن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري عَن عبد الله بن أبي قَتَادَة الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه أَنه قَالَ جَاءَ رجل إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُول الله إِن قتلت فِي سَبِيل الله صَابِرًا محتسبا مُقبلا غير مُدبر يكفر الله عليه السلام عني خطاياي فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم نعم
فَلَمَّا أدبر ناداه رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَو أَمر بِهِ فَنُوديَ لَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كَيفَ قلت

فَأَعَادَ قَوْله فَقَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم نعم إِلَّا الدّين كَذَلِك قَالَ لي جِبْرِيل

202 - حَدثنِي مَالك عَن عبد الله بن عبد الله بن جَابر بن عتِيك عَن عتِيك بن الْحَارِث وَهُوَ جد عبد الله بن عبد الله أَبُو أمه أَنه أخبرهُ أَن جَابر بن عتِيك أخبرهُ قَالَ مُصعب سقط من كتابي جَابر وثبتني فِي غير وَاحِد من أَصْحَابِي أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم جَاءَ يعود عبد الله بن ثَابت فَوَجَدَهُ قد غلب فصاح بِهِ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَلم يجبهُ فَاسْتَرْجع رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَقَالَ غلبنا عَلَيْك يَا أَبَا الرّبيع فصاح النسْوَة وبكين فَجعل ابْن عتِيك يسكتهن فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم دَعْهُنَّ فَإِذا وَجب فَلَا تبكين باكية
فَقَالُوا وَمَا الْوُجُوب يَا رَسُول الله قَالَ إِذا مَاتَ
قَالَت ابْنَته وَالله إِن كنت لأرجو أَن تكون شَهِيدا فَإنَّك كنت قد قضيت جهازك فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِن الله قد أوقع أجره على قدر نِيَّته وَمَا تَعدونَ الشَّهَادَة قَالُوا الْقَتْل فِي سَبِيل الله

فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الشَّهَادَة سبع سوى الْقَتْل فِي سَبِيل الله المطعون شَهِيد وَالْغَرق شَهِيد وَصَاحب ذَات الْجنب شَهِيد والمبطون شَهِيد وَصَاحب الْحَرِيق شَهِيد وَصَاحب الْهدم شَهِيد وَالْمَرْأَة تَمُوت بِجمع شهيدة

203 - حَدثنِي مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن عمر بن الْخطاب غسل وكفن وَصلي عَلَيْهِ وَكَانَ شَهِيدا

204 - وبإسناده أَن عمر حمل على فرس فِي سَبِيل الله فَوَجَدَهُ يُبَاع فَأَرَادَ ابتياعه فَسَأَلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَا تبتعه وَلَا تعد فِي صدقتك

205 - حَدثنِي مَالك عَن زيد بن أسلم عَن أَبِيه أَنه قَالَ سَمِعت عمر يَقُول حملت على فرس فِي سَبِيل الله فأضاعه الَّذِي كَانَ عِنْده فَأَرَدْت أَن أشتريه مِنْهُ وظننت أَنه بَائِعه برخص فَسَأَلت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَا تشتريه

وَإِن أعطاكه بدرهم وَاحِد فَإِن الْعَائِد فِي صدقته كَالْكَلْبِ يعود فِي قيئه

206 - حَدثنِي مَالك عَن إِسْحَاق بن عبد الله عَن أنس أَنه سَمعه يَقُول كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا ذهب إِلَى قبَاء دخل على أم حرَام بنت ملْحَان فتطعمه وَكَانَت أم حرَام عِنْد عبَادَة بن الصَّامِت فَدخل عَلَيْهَا يَوْمًا فأطعمته وَجَلَست تفلي رَأسه فَنَامَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ثمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يضْحك فَقَالَت مَا يضحكك يَا رَسُول الله قَالَ نَاس من أمتِي عرضوا عَليّ غزَاة فِي سَبِيل الله يركبون ثبج هَذَا الْبَحْر ملوكا على الأسرة أَو قَالَ مثل الْمُلُوك على الأسرة شكّ إِسْحَاق
قَالَت فَقلت يَا رَسُول الله ادْع الله أَن يَجْعَلنِي مِنْهُم

فَدَعَا لَهَا ثمَّ وضع رَأسه فَنَامَ ثمَّ اسْتَيْقَظَ يضْحك قَالَت فَقلت لَهُ يَا رَسُول الله مَا يضحكك قَالَ نَاس من أمتِي عرضوا عَليّ غزَاة فِي سَبِيل الله ملوكا على الأسرة أَو مثل الْمُلُوك على الأسرة كَمَا قَالَ فِي الأولى قَالَت فَقلت يَا رَسُول

الله ادْع الله ان يَجْعَلنِي مِنْهُم قَالَ أَنْت من الْأَوَّلين قَالَ فركبت الْبَحْر فِي زمَان مُعَاوِيَة فصرعت عَن دابتها حِين خرجت من الْبَحْر فَمَاتَتْ

207 - حَدثنِي مَالك عَن نَافِع عَن عبد الله بن عمر أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذا قفل من غَزْو أَو حج أَو عمْرَة يكبر على كل شرف ثَلَاث تَكْبِيرَات ثمَّ يَقُول لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شَيْء قدير آيبون تائبون عَابِدُونَ ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده وَنصر عَبده وَهزمَ الْأَحْزَاب وَحده

208 - 6244 حَدثنِي مَالك عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حلحلة الديلِي عَن مُحَمَّد بن عمرَان الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه أَنه قَالَ عدل إِلَيّ عبد الله بن عمر وَأَنا نَازل تَحت سرحة بطرِيق مَكَّة فَقَالَ مَا أنزلك تَحت هَذِه السرحة فَقلت أردْت ظلها

فَقَالَ هَل غير ذَلِك فَقلت لَا مَا أنزلني إِلَّا ذَلِك
فَقَالَ عبد الله بن عمر قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا كنت بَين الأخشبين من منى ونفح بِيَدِهِ نَحْو الْمشرق فَإِن هُنَاكَ وَاديا يُقَال لَهُ وَاد السرر بِهِ سرحة سر تحتهَا سَبْعُونَ نَبيا

209 - حَدثنِي مَالك عَن عبد الله بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم عَن أَبِيه أَن فِي الْكتاب الَّذِي كتبه رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لعَمْرو بن حزم فِي الْعُقُول إِن فِي النَّفس مائَة من الْإِبِل وَفِي الْأنف إِذا أوعي جدعا مائَة من الْإِبِل وَفِي المأمومة ثلث النَّفس وَفِي الْجَائِفَة مثلهَا وَفِي الْعين خَمْسُونَ وَفِي الْيَد خَمْسُونَ وَفِي الرجل خَمْسُونَ وَفِي كل

أصْبع مِمَّا هُنَالك عشر من الْإِبِل وَفِي السن خمس من الْإِبِل وَفِي الْمُوَضّحَة خمس من الْإِبِل

210 - حَدثنَا مَالك عَن ابْن شهَاب عَن سعيد بن الْمسيب أَنه كَانَ يَقُول فِي الشفتين يَعْنِي الدِّيَة إِذا قطعت السُّفْلى فَفِيهَا ثلثا الدِّيَة

211 - حَدثنَا مَالك عَن يحيى بن سعيد عَن سُلَيْمَان بن يسَار أَن زيد بن ثَابت كَانَ يَقُول فِي الْعين الْقَائِمَة العوراء إِذا أطفئت مائَة دِينَار

212 - حَدثنَا مَالك عَن يحيى بن سعيد عَن سعيد بن الْمسيب أَنه قَالَ فِي كل نَافِذَة فِي عُضْو من الْأَعْضَاء فَفِيهَا ثلث عقل ذَلِك الْعُضْو

213 - حَدثنِي مَالك عَن زيد بن أسلم عَن مُسلم بن جُنْدُب عَن أسلم مولى عمر أَن عمر قضى فِي الضرس بجمل وَفِي الترقوة بجمل وَفِي الضلع بجمل

214 - حَدثنَا مَالك عَن دَاوُد بن الْحصين عَن أبي غطفان بن طريف المري أَنه أخبرهُ أَن مَرْوَان بن الحكم بَعثه إِلَى ابْن عَبَّاس يسْأَله مَاذَا فِي الضرس فَقَالَ ابْن عَبَّاس فِيهِ خمس من الْإِبِل
قَالَ فردني مَرْوَان إِلَى عبد الله فَقَالَ أَتجْعَلُ مقدم الْفَم مثل الأضراس فَقَالَ لَو لم يعْتَبر ذَلِك إِلَّا بالأصابع عقلهَا سَوَاء

215 - حَدثنِي مَالك عَن يحيى بن سعيد عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ إِذا أُصِيبَت السن فاسودت فَفِيهَا عقلهَا فَإِن طرحت أَيْضا بعد أَن اسودت فَفِيهَا عقلهَا أَيْضا

216 - حَدثنَا مَالك عَن ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن قَالَ سَأَلت سعيد بن الْمسيب كم فِي أصْبع الْمَرْأَة قَالَ عشر من الْإِبِل
قلت فكم فِي أصبعين قَالَ عشرُون من الْإِبِل
قلت فكم فِي ثَلَاث أَصَابِع قَالَ ثَلَاثُونَ
قلت فكم فِي أَربع قَالَ عشرُون من الْإِبِل
قلت حِين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلهَا قَالَ سعيد أعراقي أَنْت قلت بل عَالم متثبت أَو جَاهِل متعلم
قَالَ سعيد هِيَ السّنة يَا ابْن أخي

217 - حَدثنَا مَالك عَن يحيى بن سعيد عَن سُلَيْمَان بن يسَار يَقُول دِيَة الْمَجُوسِيّ ثَمَان مائَة دِرْهَم

218 - حَدثنَا مَالك عَن ابْن شهَاب عَن سعيد بن الْمسيب وَأبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله

صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ جرح العجماء جَبَّار والبئر جَبَّار والمعدن جَبَّار وَفِي الرِّكَاز الْخمس

219 - حَدثنِي عَن مَالك عَن أبي الزِّنَاد عَن سُلَيْمَان بن يسَار أَنه أخبرهُ أَن سائبة أعْتقهُ بعض الْحَاج كَانَ يلْعَب مَعَ ابْن رجل من بني عَائِذ فَقتل السائبة ابْن الرجل العائذي فجَاء أَبُو الْمَقْتُول إِلَى عمر بن الْخطاب يطْلب دِيَته فَأبى عمر أَن يَدَيْهِ فَقَالَ لَيْسَ لَهُ موَالِي
فَقَالَ العائذي أَرَأَيْت لَو أَن ابْني قَتله قَالَ عمر إِذا تخرجُونَ الدِّيَة
قَالَ فَهُوَ إِذا مثل الأرقم إِن يتْرك يلقم وَإِن يقتل ينقم

220 - حَدثنِي مَالك عَن ابْن شهَاب عَن عرَاك بن مَالك وَسليمَان بن يسَار أَن رجلا من بني سعد بن لَيْث أجْرى فرسا فوطئ على أصْبع رجل من جُهَيْنَة فنزى مِنْهَا فَمَاتَ فَقَالَ عمر للَّذي عَلَيْهِم تحلفون خمسين يَمِينا مَا مَاتَ مِنْهَا فَأَبَوا وتحرجوا من الْأَيْمَان فَقَالَ للآخرين

احلفوا أَنْتُم فَأَبَوا فَقضى عمر بِشَطْر الدِّيَة على السعديين

221 - حَدثنِي مَالك عَن يحيى بن سعيد عَن سعيد بن الْمسيب أَن عمر قتل خَمْسَة أَو سَبْعَة بِرَجُل وَاحِد قَتَلُوهُ قتل غيلَة فَقَالَ عمر لَو تمالأ عَلَيْهِ أهل صنعاء لقتلتهم بِهِ جَمِيعًا

222 - حَدثنِي مَالك عَن ابْن عمر بن حُسَيْن مولى عَائِشَة بنت قدامَة أَن عبد الْملك بن مَرْوَان أقاد ولي رجل من رجل قَتله بعصا فَقتله وليه بعصا

223 - حَدثنِي مَالك عَن يحيى بن سعيد عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ تعاقل الْمَرْأَة الرجل إِلَى ثلث الدِّيَة إصبعها

كأصبعه وسنها كسنه وموضحتها كموضحته ومنقلتها كمنقلته

224 - حَدثنَا مَالك عَن ابْن شهَاب عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة أَن امْرَأتَيْنِ من هُذَيْل رمت إِحْدَاهمَا الْأُخْرَى فطرحت جَنِينهَا فَقضى فِيهِ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بغرة عبد أَو أمة

225 - حَدثنَا مَالك عَن أبي ليلى بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن سهل عَن سهل بن أبي حثْمَة أَنه أخبرهُ عَن رجال من كبراء قومه أَن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إِلَى خَيْبَر من جهد أَصَابَهُم فَأتى محيصة فَأخْبر أَن عبد الله بن سهل قد قتل وَطرح فِي فَقير أَو عين فَأتى يهود فَقَالَ أَنْتُم وَالله قَتَلْتُمُوهُ
قَالُوا وَالله مَا قَتَلْنَاهُ
ثمَّ أقبل حَتَّى قدم على قومه فَذكر لَهُم فَأقبل هُوَ وَأَخُوهُ حويصة وَهُوَ أكبر مِنْهُ وَعبد الرَّحْمَن فَذهب محيصة ليَتَكَلَّم وَهُوَ الَّذِي كَانَ بِخَيْبَر فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يُرِيد السن فَتكلم حويصة ثمَّ تكلم محيصة فَقَالَ رَسُول

الله صلى الله عليه وسلم إِمَّا أَن يدوا صَاحبكُم وَإِمَّا أَن يؤذنوا بِحَرب
فَكتب إِلَيْهِم رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِك فَكَتَبُوا إِنَّا وَالله مَا قَتَلْنَاهُ
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وَعبد الرَّحْمَن أتحلفون وتستحقون دم صَاحبكُم قَالُوا لَا
قَالَ فتحلف لكم يهود
قَالُوا لَيْسُوا بمسلمين
فوداه رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من عِنْده فَبعث إِلَيْهِم بِمِائَة نَاقَة حَتَّى أدخلت عَلَيْهِم الدَّار
قَالَ سهل لقد ركضتني مِنْهَا نَاقَة حَمْرَاء