📘 হাদীসু মুসআব আয-যুবাইরী (আবুল কাসেম আল-বাগাওয়ী - মৃত্যু 317 হিজরী)

وَالْأَمْوَال قَالَ فَوجه رَسُول الله صلى الله عليه وسلم نَحْو وَادي الْقرى وَقد أهدي لرَسُول الله صلى الله عليه وسلم عبد أسود يُقَال لَهُ مدعم حَتَّى إِذا كُنَّا بوادي الْقرى بَيْنَمَا مدعم يحط رَحل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَهُ سهم عائر فَأَصَابَهُ فَقتله فَقَالَ النَّاس هَنِيئًا لَهُ الْجنَّة
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كلا وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن الشملة الَّتِي أَخذهَا يَوْم خَيْبَر من الْغَنَائِم لم تصبها المقاسم لتشتعل عَلَيْهِ نَارا
فَلَمَّا سمعُوا ذَلِك من رَسُول الله صلى الله عليه وسلم جَاءَ رجل بِشِرَاك أَو شراكين إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم شِرَاك من نَار أَو شراكان من نَار

30 - حَدثنَا مَالك عَن أبي الزِّنَاد عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَوَدِدْت أَنِّي أقَاتل فِي سَبِيل الله وأقتل ثمَّ أَحْيَا فأقتل
قَالَ فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَة يَقُول ثَلَاثًا أشهد لله

31 - حَدثنِي مَالك عَن ابْن شهَاب عَن عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة بن مَسْعُود عَن ابْن عَبَّاس عَن الصعب بن

جثامة اللَّيْثِيّ أَنه أهْدى لرَسُول الله صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا وَهُوَ بالأبواء فَرده عَلَيْهِ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رأى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مَا فِي وَجهه قَالَ إِنَّا لم نرده عَلَيْك إِلَّا إِنَّا حرم

32 - حَدثنِي مَالك عَن نَافِع عَن عبد الله بن عمر أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ خمس من الدَّوَابّ لَيْسَ على الْمحرم فِي قتلهن جنَاح الْغُرَاب والحدأة وَالْعَقْرَب والفأرة وَالْكَلب الْعَقُور

33 - حَدثنِي مَالك عَن عبد الله بن دِينَار عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ خمس من الدَّوَابّ من قتلهن وَهُوَ محرم فَلَا جنَاح عَلَيْهِ الْعَقْرَب والفأرة وَالْكَلب الْعَقُور والغراب والحدأة

34 - حَدثنِي مَالك عَن ابْن شهَاب عَن سُلَيْمَان بن يسَار عَن ابْن عَبَّاس أَنه قَالَ كَانَ الْفضل رَدِيف رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

فَجَاءَت امْرَأَة من خثعم تستفتيه فَجعل الْفضل ينظر إِلَيْهَا وَتنظر إِلَيْهِ فَجعل النَّبِي صلى الله عليه وسلم يصرف وَجه الْفضل إِلَى الشق الآخر فَقَالَت يَا رَسُول الله إِن فَرِيضَة الله على عباده فِي الْحَج أدْركْت أبي شَيخا كَبِيرا لَا يَسْتَطِيع أَن يثبت على الرَّاحِلَة أفأحج عَنهُ قَالَ نعم
وَذَلِكَ فِي حجَّة الْوَدَاع

35 - حَدثنِي مَالك عَن ابْن شهَاب عَن سَالم بن عبد الله أَن عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي بكر الصّديق أخبر عبد الله بن عمر عَن عَائِشَة زوج النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ ألم تري إِلَى قَوْمك حِين بنوا الْكَعْبَة اقتصروا عَن قَوَاعِد إِبْرَاهِيم
قَالَت فَقلت يَا رَسُول الله أَفلا تردها على قَوَاعِد إِبْرَاهِيم فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لَوْلَا حدثان قَوْمك بالْكفْر

فَقَالَ عبد الله بن عمر لَئِن كَانَت عَائِشَة سَمِعت هَذَا من رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَمَا أرى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ترك استلام الرُّكْنَيْنِ اللَّذين يليان الْحجر إِلَّا أَن الْبَيْت لم يتم على قَوَاعِد إِبْرَاهِيم

36 - حَدثنِي مَالك عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه عَن جَابر بن عبد الله أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذا وقف على الصَّفَا يكبر ثَلَاثًا وَيَقُول لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شَيْء قدير يصنع ذَلِك ثَلَاث مَرَّات وَيَدْعُو ويصنع على الْمَرْوَة مثل ذَلِك
37 - وبإسناده أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذا نزل من الصَّفَا مَشى حَتَّى إِذا انصبت قدماه فِي بطن الْوَادي سعى حَتَّى يخرج مِنْهُ

38 - حَدثنِي مَالك عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه قَالَ قلت لعَائِشَة رضي الله عنها وَأَنا يَوْمئِذٍ حدث السن أَرَأَيْت قَول الله عليه السلام إِن الصَّفَا والمروة من شَعَائِر الله فَمن حج الْبَيْت أَو اعْتَمر فَلَا جنَاح عَلَيْهِ أَن يطوف بهما فَمَا أرى على أحد شَيْئا أَن لَا يطوف بهما فَقَالَت عَائِشَة كلا لَو كَانَت كَمَا تَقول كَانَ فَلَا جنَاح عَلَيْهِ أَن لَا يطوف بهما إِنَّمَا أنزلت هَذِه الْآيَة فِي الْكفَّار الْأَنْصَار كَانُوا يحجون لمناة وَكَانَت مَنَاة حَذْو قديد وَكَانُوا يتحرجون أَن يطوفوا بَين الصَّفَا والمروة فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَام سَأَلُوا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن ذَلِك فَأنْزل الله إِن الصَّفَا والمروة من شَعَائِر الله

إِلَى آخر الْآيَة

39 - حَدثنِي مَالك عَن أبي النَّضر مولى عمر بن عبيد الله عَن عُمَيْر مولى ابْن عَبَّاس عَن أم الْفضل بنت الْحَارِث أَن نَاسا تماروا عِنْدهَا يَوْم عَرَفَة فِي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ بَعضهم هُوَ صَائِم وَقَالَ بَعضهم لَيْسَ بصائم

فَأرْسلت إِلَيْهِ بقدح لبن وَهُوَ وَاقِف على بعيره بِعَرَفَة فَشرب

40 - حَدثنِي مَالك عَن يحيى بن سعيد قَالَ أَخْبرنِي مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن الْحَارِث التَّيْمِيّ عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن عبد الرَّحْمَن بن الْأسود بن عبد يَغُوث قَالَ وَكَانَ جَلِيسا لَهُم وَكَانَ أَبيض اللِّحْيَة وَالرَّأْس فغدا عَلَيْهِم ذَات يَوْم وَقد حمرها فَقَالَ لَهُ الْقَوْم هَذَا أحسن فَقَالَ إِن أُمِّي عَائِشَة أرْسلت إِلَيّ البارحة جاريتها فأقسمت عَليّ لأصبغن وأخبرتني أَن أَبَا بكر رضي الله عنه كَانَ يخضب

41 - حَدثنِي مَالك عَن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت خرجنَا مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي بعض أَسْفَاره حَتَّى إِذا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ أَو بِذَات الْجَيْش انْقَطع عقدي فَأَقَامَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه وَأقَام النَّاس مَعَه وَلَيْسوا على مَاء وَلَيْسَ مَعَهم مَاء فَأتى النَّاس أَبَا بكر فَقَالُوا أَلا ترى

مَا صنعت عَائِشَة أَقَامَت برَسُول الله صلى الله عليه وسلم وبالناس وَلَيْسوا على مَاء وَلَيْسَ مَعَهم مَاء فجَاء أَبُو بكر وَرَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَاضع رَأسه على فَخذي قد نَام فَقَالَ حبست رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَالنَّاس وَلَيْسوا على مَاء وَلَيْسَ مَعَهم مَاء قَالَت عَائِشَة فعاتبني أَبُو بكر وَقَالَ مَا شَاءَ الله أَن يَقُول قَالَت وَجعل يطعن بِيَدِهِ فِي خاصرتي وَلَا يَمْنعنِي من التحرك إِلَّا مَكَان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم على فَخذي فَنَامَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم حَتَّى أصبح على غير مَاء فَأنْزل الله آيَة التَّيَمُّم فَتَيَمَّمُوا صَعِيدا طيبا
فَقَالَ أسيد بن حضير وَهُوَ أحد النُّقَبَاء مَا هَذَا بِأول بركتكم يَا آل أبي بكر
قَالَت فَبَعَثنَا الْبَعِير الَّذِي كنت عَلَيْهِ فَوَجَدنَا العقد تَحت
هَذَا معنى لفظ الحَدِيث

42 - حَدثنِي مَالك عَن الزُّهْرِيّ عَن عُثْمَان بن إِسْحَاق بن خَرشَة رجل من بني عَامر بن لؤَي عَن قبيصَة بن

ذُؤَيْب قَالَ أَتَت الْجدّة إِلَى أبي بكر تسأله مِيرَاثهَا فَقَالَ أَبُو بكر مَا لَك فِي كتاب الله شَيْء وَمَا أعلم لَك فِي سنة رَسُول الله صلى الله عليه وسلم شَيْئا فارجعي حَتَّى أسأَل النَّاس فَسَأَلَ النَّاس فَقَالَ الْمُغيرَة بن شُعْبَة حضرت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَعْطَاهَا السُّدس
فَقَالَ أَبُو بكر هَل مَعَك غَيْرك فَقَامَ مُحَمَّد بن مسلمة الْأنْصَارِيّ فَقَالَ مثل مَا قَالَ الْمُغيرَة فأنفذه لَهَا أَبُو بكر رضي الله عنه

43 - حَدثنَا الدَّرَاورْدِي عبد الْعَزِيز عَن عبيد الله عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن عمر فرض لأسامة بن زيد أَكثر مِمَّا فرض لي يَعْنِي ابْن عمر نَفسه قَالَ فَقلت لَهُ فِي ذَلِك فَقَالَ إِنَّه كَانَ أحب إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مِنْك وَإِن أَبَاهُ كَانَ أحب إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من أَبِيك

44 - حَدثنِي مَالك عَن ابْن شهَاب عَن عُرْوَة عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْقَارِي قَالَ سَمِعت عمر يَقُول سَمِعت هِشَام بن حَكِيم يقْرَأ سُورَة الْفرْقَان على غير مَا أَقرَأ قَالَ وَكَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَقْرَأَنيهَا وكدت أَن أعجل عَلَيْهِ ثمَّ أمهلته حَتَّى انْصَرف ثمَّ أَظُنهُ قَالَ لببته بردائه فَجئْت بِهِ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَذكرت لَهُ ذَلِك فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِن الْقُرْآن أنزل على سَبْعَة أحرف

45 - حَدثنِي مَالك بن أنس عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ من أعتق شركا لَهُ فِي عبد وَكَانَ لَهُ مَال يبلغ ثمن العَبْد قوم عَلَيْهِ قيمَة الْعدْل فَأعْطى شركاءه حصصهم وَعتق عَلَيْهِ العَبْد وَإِلَّا فقد عتق مِنْهُ مَا عتق

46 - حَدثنِي مَالك عَن هِلَال بن أُسَامَة عَن عَطاء بن يسَار عَن مُعَاوِيَة ابْن الحكم قَالَ أتيت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقلت يَا رَسُول الله إِن جَارِيَة لي كَانَت ترعى غنما فقدت شَاة من الْغنم فسألتها عَنْهَا فَقَالَت أكلهَا الذِّئْب فأسفت عَلَيْهَا وَكنت من بني آدم فلطمت وَجههَا وَعلي رَقَبَة فَقَالَ لَهَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَيْن الله

فَقَالَت فِي السَّمَاء
فَقَالَ فَمن أَنا
فَقَالَت أَنْت رَسُول الله فَقَالَ أعْتقهَا

47 - حَدثنِي مَالك عَن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري أَنه قَالَ سُئِلَ أَبُو هُرَيْرَة عَن الرجل يكون عَلَيْهِ رَقَبَة أيعتق ابْن الزِّنَا فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَة نعم يُجزئهُ ذَلِك

48 - حَدثنِي مَالك عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة أَنَّهَا قَالَت جَاءَتْنِي بَرِيرَة فَقَالَت لي إِنِّي كاتبت أَهلِي على سبع أَوَاقٍ فِي كل عَام أُوقِيَّة فأعينيني فَقَالَت عَائِشَة إِذا أحب أهلك أَن أعدهَا لَهُم عددتها وَيكون ولاؤك لي فَذَهَبت بَرِيرَة إِلَى أَهلهَا فَقَالَت لَهُم ذَلِك فَأَبَوا إِلَّا أَن يكون لَهُم الْوَلَاء فَجَاءَت من عِنْد أَهلهَا وَرَسُول الله

صلى الله عَلَيْهِ وَسلم جَالس فَقَالَت إِنِّي عرضت ذَلِك عَلَيْهِم فَأَبَوا إِلَّا أَن يكون لَهُم الْوَلَاء فَسمع ذَلِك رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهَا فَأَخْبَرته عَائِشَة رضي الله عنها فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم خذيها واشترطي لَهُم الْوَلَاء

49 - وبإسناده عَن عَائِشَة قَالَت قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الْوَلَاء لمن أعتق

50 - وبإسناده عَن عَائِشَة قَالَت قَامَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي النَّاس فَحَمدَ الله وَأثْنى عَلَيْهِ ثمَّ قَالَ أما بعد فَمَا بَال رجال يشترطون شُرُوطًا لَيست فِي كتاب الله مَا كَانَ من شَرط لَيْسَ فِي كتاب الله فَهُوَ بَاطِل قَضَاء الله أَحَق وَشرط الله أوثق وَإِنَّمَا الْوَلَاء لمن اعْتِقْ

51 - حَدثنِي مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر عَن عَائِشَة أَنَّهَا أَرَادَت أَن تشتري جَارِيَة فتعتقها فَقَالَ أَهلهَا نبيعكها وولاءها لنا فَذكرت ذَلِك لرَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَا يمنعك ذَلِك فَإِنَّمَا الْوَلَاء لمن أعتق

52 - حَدثنِي مَالك عَن يحيى بن سعيد عَن عمْرَة بنت عبد الرَّحْمَن أَن بَرِيرَة جَاءَت تستعين عَائِشَة زوج النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ عَائِشَة إِن أحب أهلك أَن أصب لَهُم ثمنك صبة وَاحِدَة أَعتَقتك وَيكون لي ولاؤك فَذكرت ذَلِك بَرِيرَة لأَهْلهَا فَقَالُوا لَا إِلَّا أَن يكون ولاؤك لنا

53 - قَالَ مَالك وَقَالَ يحيى بن سعيد فَزَعَمت عمْرَة أَن عَائِشَة ذكرت ذَلِك لرَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ اشتريها وأعتقيها فَإِن الْوَلَاء لمن أعتق

54 - حَدثنِي مَالك عَن عبد الله بن دِينَار عَن ابْن عمر إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم نهى عَن بيع الْوَلَاء وَعَن هِبته

55 - حَدثنِي مَالك عَن أبي الزِّنَاد عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ مثل الْمُجَاهِد فِي سَبِيل الله كَمثل الصَّائِم الْقَائِم الدَّائِم الَّذِي لَا يفتر من صَلَاة وَلَا صِيَام حَتَّى يرجع

56 - حَدثنِي مَالك عَن عَمْرو بن يحيى الْمَازِني عَن أَبِيه قَالَ سَمِعت أَبَا سعيد الْخُدْرِيّ يَقُول قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لَيْسَ فِيمَا دون خمس ذود صَدَقَة

57 - حَدثنِي مَالك عَن ابْن شهَاب عَن سعيد بن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي الرِّكَاز الْخمس
58 - حَدثنِي مَالك عَن عبد الله بن دِينَار عَن أبي صَالح السمان عَن أبي هُرَيْرَة أَنه كَانَ يَقُول من كَانَ عِنْده مَال لم يؤد زَكَاته مثل لَهُ يَوْم الْقِيَامَة شُجَاع أَقرع لَهُ زَبِيبَتَانِ يَطْلُبهُ حَتَّى يُمكنهُ مِنْهُ يَقُول أَنا كَنْزك

59 - حَدثنِي مَالك عَن زيد بن أسلم عَن أَبِيه أَن عمر بن الْخطاب رأى فِي الظّهْر نَاقَة عمياء فَقَالَ عمر ادفعها إِلَى أهل بَيت يَنْتَفِعُونَ بهَا

قَالَ فَقلت هِيَ عمياء فَقَالَ عمر يقطرونها بِالْإِبِلِ
قَالَ قلت كَيفَ تَأْكُل من الأَرْض فَقَالَ عمر أَمن نعم الْجِزْيَة هِيَ أم من نعم الصَّدَقَة فَقلت بل من نعم الْجِزْيَة
فَقَالَ عمر أردتم وَالله أكلهَا
فَقلت إِن عَلَيْهَا وسم الْجِزْيَة فَأمر بهَا عمر فنحرت
قَالَ وَكَانَ عِنْده صحاف تسع فَلَا تكون فَاكِهَة وَلَا طريفة إِلَّا جعل فِي تِلْكَ الصحاف مِنْهَا وَبعث بهَا إِلَى أَزوَاج النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَيكون الَّذِي يبْعَث بِهِ إِلَى ابْنَته حَفْصَة من آخر ذَلِك فَإِن كَانَ فِيهِ نُقْصَان كَانَ فِي حَظّ حَفْصَة
قَالَ فَجعل فِي تِلْكَ الصحاف مِنْهَا وَبعث بِهِ إِلَى أَزوَاج النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَأمر بِمَا بَقِي فَصنعَ ودعا عَلَيْهِ الْمُهَاجِرين وَالْأَنْصَار

60 - حَدثنِي مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فرض زَكَاة الْفطر من رَمَضَان على النَّاس صَاعا من تمر

أَو صَاعا من شعير على كل حر أَو عبد ذكر وَأُنْثَى من الْمُسلمين

61 - حَدثنِي مَالك عَن عبد الله بن دِينَار عَن سُلَيْمَان بن يسَار عَن عرَاك ابْن مَالك عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ لَيْسَ على الْمُسلم فِي عَبده صَدَقَة

62 - حَدثنِي مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَنه قَالَ أَن الْيَهُود جَاءُوا إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَذكرُوا لَهُ أَن رجلا مِنْهُم وَامْرَأَة زَنَيَا فَقَالَ لَهُم رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاة فِي شَأْن الرَّجْم
قَالُوا نفضحهم ويجلدون فَقَالَ عبد الله بن سَلام كذبُوا إِن فِيهَا الرَّجْم فَأتوا بِالتَّوْرَاةِ فنشروها فَوضع أحدهم يَده على آيَة الرَّجْم فَجعلُوا يقرأون مَا قبلهَا وَمَا بعْدهَا فَقَالَ لَهُ عبد الله بن سَلام ارْفَعْ يدك فَرفع يَده فَإِذا فِيهَا آيَة الرَّجْم
فَقَالُوا صدق يَا مُحَمَّد فِيهَا آيَة الرَّجْم فَأمر بهما رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَرُجِمَا

قَالَ عبد الله فَرَأَيْت الرجل يحني على الْمَرْأَة يَقِيهَا الْحِجَارَة

63 - حَدثنِي مَالك عَن يحيى بن سعيد عَن ابْن الْمسيب أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ لرجل من أسلم يُقَال لَهُ هزال لَو سترته بردائك كَانَ خيرا لَك
64 - قَالَ يحيى فَذكرت هَذَا الحَدِيث فِي مجْلِس فِيهِ يزِيد بن نعيم بن هزال الْأَسْلَمِيّ فَقَالَ يزِيد هَذَا جدي وَهَذَا الحَدِيث حق

65 - حَدثنِي مَالك عَن ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن عَن مُحَمَّد بن يحيى بن حبَان عَن ابْن محيريز أَنه قَالَ دَخَلنَا الْمَسْجِد فَإِذا أَنا بِأبي سعيد الْخُدْرِيّ فَجَلَست إِلَيْهِ فَسَأَلته عَن الْعَزْل فَقَالَ أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ كُنَّا مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَة بني المصطلق فأصبنا شَيْئا من سبي الْعَرَب فهبنا النِّسَاء واشتدت علينا الْعزبَة فأردنا

أَن نعزل فَقُلْنَا نعزل وَرَسُول الله صلى الله عليه وسلم بَين أظهرنَا قبل أَن نَسْأَلهُ عَن ذَلِك فَسَأَلْنَاهُ عَن ذَلِك فَقَالَ مَا عَلَيْكُم أَن لَا تَفعلُوا ذَلِك مَا من نسمَة كائنة إِلَى يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا وَهِي كائنة

66 - حَدثنِي مَالك عَن عبد الله بن أبي بكر عَن عمْرَة بنت عبد الرَّحْمَن عَن عَائِشَة زوج النَّبِي صلى الله عليه وسلم أخْبرتهَا أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ عِنْدهَا وَأَنَّهَا سَمِعت صَوت رجل يسْتَأْذن فِي بَيت حَفْصَة قَالَت عَائِشَة فَقلت يَا رَسُول الله هَذَا صَوت رجل يسْتَأْذن فِي بَيْتك فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أرَاهُ فلَانا لعم لحفصة من الرضَاعَة
فَقَالَت عَائِشَة يَا رَسُول الله لَو كَانَ فلَان حَيا لعمها من الرضَاعَة دخل عَليّ فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم نعم إِن الرضَاعَة تحرم مَا تحرم الْولادَة

67 - حَدثنِي عَن مَالك عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت جَاءَ عمي من الرضَاعَة فَاسْتَأْذن عَليّ فأبيت أَن

آذن لَهُ حَتَّى أسأَل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فجَاء رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَسَأَلته عَن ذَلِك فَقَالَ إِنَّه عمك فأذني لَهُ
فَقلت يَا رَسُول الله إِنَّمَا أرضعتني الْمَرْأَة وَلم يرضعني الرجل فَقَالَ إِنَّه عمك فليلج عَلَيْك
قَالَت عَائِشَة وَذَلِكَ بعد أَن ضرب علينا الْحجاب

68 - حَدثنِي مَالك عَن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري عَن عبيد بن جريج أَنه قَالَ لعبد الله بن عمر يَا أَبَا عبد الرَّحْمَن أَرَاك تصنع أَرْبعا لم أر أحدا من أَصْحَابك يصنعها قَالَ وَمَا هِيَ يَا ابْن جريج قَالَ إِنِّي رَأَيْتُك لَا تمس من الْأَركان إِلَّا اليمانيين ورأيتك تلبس النِّعَال السبتية ورأيتك تصبغ بالصفرة ورأيتك إِذا كنت بِمَكَّة أهل النَّاس إِذا رَأَوْا الْهلَال وَلم تهلل أَنْت حَتَّى تهل يَوْم التَّرويَة قَالَ فَقَالَ عبد الله بن عمر أما الْأَركان فَإِنِّي لم أر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يمس إِلَّا اليمانيين

وَأما النِّعَال السبتية فَإِنِّي رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يلبس النِّعَال الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شعر وَيتَوَضَّأ فِيهَا فَأَنا أحب أَن ألبسها
وَأما الصُّفْرَة

فَإِنِّي أحب أَن أصبغ بهَا
وَأما الإهلال فَإِنِّي لم أر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يهل حَتَّى تنبعث بِهِ رَاحِلَته

69 - حَدثنِي مَالك عَن عبد الله بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم عَن عبد الْملك ابْن أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام عَن خَلاد ابْن السَّائِب الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ أَتَانِي جِبْرِيل عليه السلام فَأمرنِي أَن أَمر أَصْحَابِي أَو من معي أَن يرفعوا أَصْوَاتهم بِالتَّلْبِيَةِ أَو بالإهلال يُرِيد أَحدهمَا

70 - حَدثنِي مَالك عَن أبي الْأسود مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن نَوْفَل عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة أَنَّهَا قَالَت خرجنَا مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَام حجَّة الْوَدَاع فمنا من أهل بِالْحَجِّ وَمنا من أهل بِعُمْرَة وَمنا من جمع الْحَج وَالْعمْرَة وَأهل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بِالْحَجِّ وَأما من أهل بِعُمْرَة فحلوا وَأما

من أهل بِحَجّ أَو جمع الْحَج وَالْعمْرَة فَلم يحلوا حَتَّى كَانَ يَوْم النَّحْر

71 - حَدثنِي مَالك عَن عبد الله بن أبي بكر بن عَمْرو بن حزم عَن حميد بن نَافِع عَن زَيْنَب بنت أبي سَلمَة أَنَّهَا أخْبرته أَنَّهَا دخلت على زَيْنَب بنت جحش حِين توفّي أَخُوهَا فدعَتْ بِطيب فمست مِنْهُ ثمَّ قَالَت وَالله مَا لي بالطيب حَاجَة غير أَنِّي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول على الْمِنْبَر لَا يحل لامْرَأَة تؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر أَن تحد على ميت فَوق ثَلَاث لَيَال إِلَّا على زوج أَرْبَعَة أشهر وَعشرا

72 - حَدثنِي مَالك عَن عبد الله بن أبي بكر بن عَمْرو بن حزم عَن حميد بن نَافِع عَن زَيْنَب بنت أبي سَلمَة أَنَّهَا أخْبرته قَالَت سَمِعت أُمِّي أم سَلمَة تَقول جَاءَت امْرَأَة إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَت يَا رَسُول الله إِن ابْنَتي توفّي عَنْهَا زَوجهَا وَقد اشتكت عينيها فتكحلها فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لَا مرَّتَيْنِ أَو ثَلَاثًا كل ذَلِك يَقُول لَا ثمَّ قَالَ إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَة أشهر وَعشرا وَقد كَانَت إحداكن فِي الْجَاهِلِيَّة ترمي بالبعرة على رَأس الْحول