‌‌الآية الثالثة: قوله تعالى: {كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ} [القيامة: 26].
وقال به: السمرقندي، والنَّحَّاس، وابن كثير(1).
وفي الآية قول آخر: وهو أن كلاَّ بمعنى لا، وقال به: ابن جرير، والزَّجَّاج، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان(2).

‌‌الآية الرابعة: قوله تعالى: {كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ} [القيامة: 20].
ولم أقف على من قال به من المفسرين.
وفي الآية قول آخر: وهو أن كلاَّ بمعنى لا، وقال به: ابن جرير، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان(3).

‌‌الآيتان الخامسة والسادسة: قوله تعالى: {كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (4) ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ} [النبأ: 4، 5].
وقال به من المفسرين: القرطبي(4).
وفي الآية قول آخر: وهو أن كلاَّ بمعنى لا، وقال به: ابن جرير، والبغوي والزَّمخشري، وابن عطية، وذكره القرطبي، وأبو حيان، وابن كثير(5).

‌‌الآية السابعة: قوله تعالى: {كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ} [عبس: 23].
ولم أقف على من قال به من المفسرين.--------------------------------------------
(1) تفسير السمرقندي 3/ 501. إعراب القرآن 5/ 60. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 6/ 355.
(2) جامع البيان 29/ 236. معاني القرآن وإعرابه 5/ 26. الكشاف 4/ 664. المحرر الوجيز 5/ 406. الجامع لأحكام القرآن 19/ 72. البحر المحيط 10/ 351.
(3) جامع البيان 29/ 232. الكشاف 4/ 662. المحرر الوجيز 5/ 405. الجامع لأحكام القرآن 19/ 70. البحر المحيط
10/ 350.
(4) الجامع لأحكام القرآن 19/ 111.
(5) جامع البيان 30/ 70. معالم التنزيل ص 1375. الكشاف 4/ 685. المحرر الوجيز 5/ 424. الجامع لأحكام القرآن
19/ 111. البحر المحيط 10/ 383. تفسير القرآن العظيم 6/ 373.