‌‌الآية الحادية عشرة: قوله تعالى: {كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ} [المطففين: 15].
وقال به من المفسرين: ابن عطية، القرطبي(1).
وفي الآية قول آخر: وهو أن كلاَّ بمعنى لا، وقال به: ابن جرير والبغوي والزَّمخشري، وابن عطية(2).

‌‌الآية الثانية عشرة: قوله تعالى: {كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا} [الفجر: 21].
وقال به من المفسرين: ابن كثير(3).
وفي الآية قول آخر: وهو أن كلاَّ بمعنى لا، وقال به: ابن جرير، والزَّجَّاج، والبغوي والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان(4).

‌‌الآية الثالثة عشر: قوله تعالى: {كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى} [اقرأ: 5].
وقال به من المفسرين: البغوي، وابن عطية(5).
وفي الآية قول آخر: وهو أن كلاَّ بمعنى لا، وقال به: ابن جرير، والزَّمخشري، وابن عطية، وأبو حيان(6).

‌‌الآية الرابعة عشر: قوله تعالى: {كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ} [اقرأ: 15].
وقال به: الخليل(7).
وفي الآية قول آخر: وهو أن كلاَّ بمعنى لا، وقال به: ابن جرير، والبغوي والزَّمخشري، والقرطبي،--------------------------------------------
(1) المحرر الوجيز 5/ 452. الجامع لأحكام القرآن 19/ 171.
(2) جامع البيان 30/ 125. معالم التنزيل ص 1390. الكشاف 4/ 722. المحرر الوجيز 5/ 452.
(3) تفسير القرآن العظيم لابن كثير 6/ 457.
(4) جامع البيان 30/ 232. معاني القرآن وإعرابه 5/ 323. معالم التنزيل ص 1407. الكشاف 4/ 754. المحرر الوجيز
5/ 479. الجامع لأحكام القرآن 20/ 36. البحر المحيط 10/ 475.
(5) معالم التنزيل ص 1421. المحرر الوجيز 5/ 502.
(6) جامع البيان 30/ 320. الكشاف 4/ 783. المحرر الوجيز 5/ 502. البحر المحيط 10/ 508.
(7) العين 850.