ومن المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير(1).

‌‌الآية الثانية: قوله تعالى: {تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ} [البقرة: 134].
وقال به من السلف: السدي(2).
ومن المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير(3).

‌‌الآية الثالثة: قوله تعالى: {أُمَّةٌ قَائِمَةٌ} [آل عمران: 113].
اتفق السلف على أن الأمة في الآية بمعنى الجماعة ثم اختلفوا في تحديدها(4)، ومنهم ابن مسعود، وابن عباس، وقتادة، وابن جريج.(5)
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والبغوي، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير(6).

‌‌الآية الرابعة: قوله تعالى: {مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ} [المائدة: 66].
ومعنى كلام السلف يدل عليه كقول مجاهد: «هم مسلمة أهل الكتاب»، ونحوه عن قتادة والسدي، وابن زيد، والربيع بن أنس.(7)
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان،--------------------------------------------
(1) جامع البيان 1/ 726. معالم التنزيل ص 65. الكشاف 1/ 213. المحرر الوجيز 1/ 211. الجامع لأحكام القرآن 2/ 86. البحر المحيط 1/ 620. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 1/ 372.
(2) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم 1/ 240. .
(3) جامع البيان 1/ 739. معالم التنزيل ص 67. الكشاف 1/ 220. المحرر الوجيز 1/ 214. الجامع لأحكام القرآن 2/ 94. البحر المحيط 1/ 644. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 1/ 390.
(4) فقال ابن عباس وقتادة وابن جريج: هم من أسلم من أهل الكتاب؛ وقال ابن مسعود والسدي: هم أمة محمد عليه السلام.
(5) جامع البيان 4/ 67.
(6) جامع البيان 4/ 67. معاني القرآن وإعرابه 1/ 458. معالم التنزيل ص 237. المحرر الوجيز 1/ 492. الجامع لأحكام القرآن 4/ 112. البحر المحيط 3/ 308. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 2/ 93.
(7) جامع البيان 6/ 394.