‌‌الوجه الخامس: الأجر.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ} [الحج: 36].
وقال به من السلف: ابن عباس(1)، ومجاهد(2).
ومن المفسرين: ابن جرير، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير(3).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيتين، ومأخذه التفسير بالمثال.

‌‌الوجه السادس: الأفضل.
‌‌ومثل له ابن الجوزي بثلاث آيات:
‌‌الآية الأولى: قوله تعالى: {وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ} [المؤمنين: 118].
وقال به من المفسرين: ابن جرير، والسمرقندي، وابن عطية(4).

‌‌الآية الثانية: قوله تعالى: {خَيْرُ الرَّازِقِينَ} [المؤمنين: 114].
وقال به من المفسرين: البغوي، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير(5).

‌‌الآية الثالثة: قوله تعالى: {خَيْرُ الْحَاكِمِينَ} [المؤمنين: 87].
وقال به من المفسرين: ابن جرير، والزَّمخشري، وأبو حيان(6).--------------------------------------------
(1) ذكره عنه أبو حيان في البحر المحيط 7/ 509.
(2) جامع البيان 17/ 207.
(3) جامع البيان 17/ 207. معاني القرآن للنحاس 4/ 411. معالم التنزيل 868. الكشاف 3/ 159. المحرر الوجيز 4/ 122. الجامع لأحكام القرآن 12/ 42. البحر المحيط 7/ 509. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 4/ 437.
(4) جامع البيان 18/ 83. تفسير السمرقندي 2/ 493. المحرر الوجيز 4/ 159.
(5) معالم التنزيل ص 408. الجامع لأحكام القرآن 6/ 237. البحر المحيط 4/ 413. تفسير القرآن العظيم لابن كثير
2/ 646.
(6) جامع البيان 8/ 301. الكشاف 2/ 122. البحر المحيط 5/ 110.