📘 মুদিহু আওহামিল জাময়ি ওয়াত তাফরীক (আল-খাতিব আল-বাগদাদী - মৃত্যু 463 হিজরী)

الْمَسْعُودِيُّ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ رضي الله عنه قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَأَنَّمَا عَلَى رُؤُوسِ أَصْحَابِهِ الطَّيْرُ إِذْ جَاءَتِ الأَعْرَابُ مِنْ مَكَّة من هَاهُنَا وَهَاهُنَا فَقَالُوا يَا رَسُول اللَّهِ هَلْ علينا حرج فِي كَذَا فَقَالَ
عِبَادَ اللَّهِ وُضِعَ الْحَرَجُ إِلا مَنِ اقْتَرَضَ أَمْرًا مُسَلَّمًا فَذَلِك حَرِجَ وَهَلَكَ
ثُمَّ قَالَ وبتدأوا فَقَالَ
عِبَادَ اللَّهِ تَدَاوَوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلا قَدْ أَنْزَلَ لَهُ دَوَاءً إِلا دَاءً وَاحِدًا
قِيلَ مَا هُوَ قَالَ
الْهَرَمُ
قَالُوا يَا رَسُول اللَّهِ مَا أَفْضَلُ مَا أُعْطِيَ الإِنْسَانُ قَالَ
خُلُقٌ حَسَنٌ

وَهُوَ الثَّعْلَبِيّ الَّذِي روى عَنهُ أَشْعَث بْن سوار فَلم يسمه أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو سهل أَحْمَد بن مُحَمَّد بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الثَّعْلَبِيِّ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ قَالَ أَعْرَابِيٌّ حِينَ وَدَّعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخْبِرْنِي عَمَّا لِلْمَرْءِ قَالَ
الْخُلُقُ الْحَسَنُ

198 - ذكر زِيَاد بْن رَبَاح الْقَيْسِي
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد بن غَالِبٌ قَالَ قُرِئَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ وَعَلَى إِسْحَاقَ النِّعَالِيِّ وَأَنَا أَسْمَعُ وَقَرَأْتُهُ عَلَى بِشْرِ بن أَحْمد الاسفرائني حَدَّثَكُمْ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبَ عَنْ غَيْلانَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ رَبَاحٍ الْقَيْسِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَمَاتَ فَمَيْتَةٌ جَاهِلِيَّةٌ وَمَنْ قُتِلَ تَحْتَ رَايَةٍ عَمِيَّةٍ يَدْعُو إِلَى عُصْبَةٍ وَيَغْضَبُ

لِلْعُصْبَةِ وَيَنْصُرُ الْعُصْبَةَ فَقَتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ وَمَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي يَضْرِبَ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا لَا يَتَحَاشَى مِنْ مؤمنهم وَلَا يَفِي لِذِي عَهْدِهِمْ فَلَيْسَ مِنْ أُمَّتِي

وَهُوَ زِيَاد بْن أَبِي زِيَاد الَّذِي روى حجاج الصَّواف عَن غيلَان بْن جرير عَنهُ هَذَا الحَدِيث
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَرْخِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقَطِيعِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بَيْرُوزَ الأَنْمَاطِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ عَنْ غَيْلانَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَمَوْتَةٌ جَاهِلِيَّةٌ وَمَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي يَضْرِبَ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا لَا يَتَحَاشَى مِنْ مُؤْمِنِها وَلا يَفِي لِذِي عَهْدِهَا فَلَيْسَ مِنْ أُمَّتِي وَمَنْ قَامَ تَحْتَ رَايَةٍ عَمِيَّةٍ يَغْضَبُ لِلْعُصْبَةِ وَيَدْعُو لِلْعُصْبَةِ وَيُقَاتِلُ لِلْعُصْبَةِ فَمَوْتَةٌ جَاهِلِيَّةٌ

199 - ذكر زِيَاد بْن أَبِي زِيَاد الْبَصْرِيّ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الطِّرَازِيُّ

بِنَيْسَابُورَ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَسْنَوَيْهِ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْحِمْصِيُّ بِشْرُ بْنُ مُسْلِمٍ بِحِمْصَ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ رَوْحٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلا أَصَابَ مِنِ امْرَأَةٍ قُبْلَةً فَأَتَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَن كَفَّارَتِهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ {وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذكرى لِلذَّاكِرِينَ}
وَهُوَ زِيَاد الْجَصَّاص الَّذِي روى عَنهُ عبد الْوَهَّاب بْن عَطاء أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الصَّيْرَفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصَم حَدَّثَنَا يحيى بن أبي طَالِبٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ أَخْبَرَنَا زِيَادُ الْجَصَّاصُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ رضي الله عنه قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَحْتَ الشَّجَرَةِ يُبَايِعُ النَّاسَ وَإِنِّي أَرْفَعُ أَغْصَانَهَا عَنْ رَأْسِهِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ وَوَجْهُهُ يَسِيلُ دَمًا فَقَالَ يَا رَسُول اللَّهِ هَلَكْتُ قَالَ
مَا أَهْلَكَكَ
قَالَ يَا رَسُول اللَّهِ خَرَجْتُ مِنْ مَنْزِلِي فَإِذَا أَنَا بِامْرَأَةٍ فاتبعتها بَصَرِي فَأَصَابَ وَجْهِي الْجِدَارَ فَأَصَابَنِي مَا تَرَى فَقَالَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَيْرًا عَجَّلَ لَهُ عُقُوبَةَ ذَنْبِهِ فِي الدُّنْيَا وَإِذَا أَرَادَ بِهِ شَرًّا أَمْسَكَ عَلَيْهِ بِذَنْبِهِ حَتَّى يُوَافِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ عِيرٌ
قَالَ أَبُو نصر عبد

الْوَهَّاب يَعْنِي الْحمار
أخبرنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِد أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس أَخْبَرَنَا ابْن مرابا حَدَّثَنَا عَبَّاس قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول زِيَاد بْن أَبِي زِيَاد هُوَ زِيَاد الْجَصَّاص
200 - ذكر الزبير بْن بكار الزبيرِي
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ الْوَاعِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ الأَنْبَارِيُّ فِي سَنَةِ ثَمَان وَعشْرين وَثَلَاث مائَة حَدثنَا الزبير بن بكار قَالَ حَدثنِي أَبُو ضَمْرَةَ عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ يَتِيمِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

فَمِنَّا مَنْ أَفْرَدَ الْحَجَّ وَمِنَّا مَنْ قَرَنَ وَمِنَّا مَنْ تَمَتَّعَ فَخَرَجَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُفْرِدًا بِالْحَجِّ
وَهُوَ الزبير بْن أَبِي بكر الَّذِي روى عَنهُ ابْن أبي الدُّنْيَا أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ الأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن مُحَمَّد بن أبي الدُّنْيَا حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَخِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ مَا حَدَّثَنِي أَحَدٌ حَدِيثًا عَنْ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلا سَأَلْتُهُ أَنْ يُقْسِمَ لِي بِاللَّهِ لَهُوَ سَمِعَهُ مِنْ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلا أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه فَإِنَّهُ كَانَ لَا يَكْذِبُ قَالَ فَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ أَنَّ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
مَا مِنْ عَبْدٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَقُومُ عِنْدَ ذِكْرِ ذَنْبِهِ ذَلِكَ فَيَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِنْ ذَلِكَ إِلا غَفَرَهُ اللَّهُ لَهُ

وَهُوَ أَبُو عبد الله الْقرشِي الَّذِي روى عَنهُ هَارُون بْن مُحَمَّد بْن عبد الْملك الزيات أخبرنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الخزاز أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ الْمَرْزُبَان حَدثنِي هَارُون بْن مُحَمَّد قَالَ حَدثنِي أَبُو عبد الله الْقرشِي قَالَ حَدثنِي عبيد الله بْن النَّضر عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ عبيد الله بْن قيس خرجت مَعَ مُصعب بْن الزبير حِين بلغه شخوص عبد الْملك إِلَيْهِ فَلَمَّا رأى معالم الْغدر مِمَّن مَعَه [وتقاعدهم] دَعَاني ودعا بِمَال فِي مناطق فَمَلَأ المناطق من ذَلِك المَال وألبسني مِنْهَا [منْطقَة] وَقَالَ لي انْطلق حَيْثُ شِئْت فَإِنِّي مقتول فَقلت لَا وَالله لَا أريم حَتَّى أرى إِلَى مَا يؤول [أَمرك] فأقمت مَعَه حَتَّى قتل
201 - ذكر زَاهِر بْن أَحْمد السَّرخسِيّ
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الضَّرِيرُ النَّيْسَابُورِيُّ

الْحِيرِيُّ أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّرَخْسِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ الأَرْغِيَانِيَّ حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عَنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم
فِي قَوْله {أثارة من علم} قَالَ الْخَطُّ

وَهُوَ الْحَسَن بْن أَبِي الْحَسَن الَّذِي حَدثنَا عَنهُ أَحْمد بْن إِبْرَاهِيم الثَّقَفِيّ الْوَاعِظ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ النَّيَسْابُورِيُّ بِلَفْظِهِ أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ بِسَرْخَسَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَحْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السُّلَيْمِيُّ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
خِيَارُ أُمَّتِي عُلَمَاؤُهَا وَخِيَارُ عُلَمَائِهَا رُحَمَاؤُهَا أَلا وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَغْفِرُ لِلْعَالِمِ أَرْبَعِينَ ذَنْبًا قَبْلَ

أَنْ يَغْفِرَ لِلْجَاهِلِ ذَنْبًا وَاحِدًا أَلا وَإِنَّ الْعَالِمَ الرَّحِيمَ لَيَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِنَّ نُورَهُ قَدْ أُضِيءَ فَيُضَاءُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ

وَهُوَ أَبُو عَليّ بْن أَبِي بكر بْن أَبِي مُوسَى الْفَقِيه الَّذِي حَدثنَا عَنهُ ابْن مَحْمُود أَيْضا أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَحْمُودٍ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ أَبِي بكر بْن [أَبِي] مُوسَى الْفَقِيه بِسَرْخَسَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ الأَرْغَيَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي رُومَانَ الإِسْكَنْدَرَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ فَإِنَّكَ لَنْ تَجِدَ فَقْدَ شَيْءٍ وَتَرَكْتَهُ لِلَّهِ عز وجل

كَانَ زَاهِر يُسمى الْحَسَن وزاهر كَانَ لقباً لَهُ وَهُوَ الْغَالِب عَلَيْهِ وَهُوَ زَاهِر بْن أَبِي الْحَسَن أَحْمد بْن أَبِي بكر مُحَمَّد بْن أَبِي مُوسَى عِيسَى فنسبه ابْن مَحْمُود فِي إِحْدَى روايتيه عَنهُ إِلَى كنية أَبِيه وَفِي الرِّوَايَة الْأُخْرَى إِلَى كنية جده

-‌‌ بَاب السِّين
202 - ذكر سُلَيْمَان بْن عَمْرو العتواري
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُعَيْقِيبٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عبد العواري أَحَدِ بَنِي لَيْثٍ قَالَ وَكَانَ فِي حِجْرِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
يُوضَعُ الصِّرَاطُ بَيْنَ

ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ عَلَيْهِ حَسَكٌ كَحَسَكِ السَّعَدَانِ ثُمَّ يَسْتَجِيزُ النَّاسُ فَنَاجٍ مُسْلِمٌ وَمَجْدُوحٌ بِهِ ثُمَّ نَاجٍ وَمُحْتَبِسٌ فَمَكْنُوسٌ فِيهَا فَإِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ يَفْقِدُ الْمُؤْمِنُونَ رِجَالا كَانُوا مَعَهُمْ فِي الدُّنْيَا يُصَلُّونَ صَلاتَهُمْ وَيُزَكُّونَ زَكَاتَهُمْ وَيَصُومُونَ صِيَامَهُمْ وَيَحُجُّونَ حَجَّهُمْ وَيَغْزُونَ غَزْوَهُمْ فَيَقُولُونَ أَيْ رَبَّنَا عِبَادٌ مِنْ عِبَادِكَ كَانُوا مَعَنَا فِي الدُّنْيَا يُصَلُّونَ صَلاتَنَا وَيُزَكُّونَ زَكَاتَنَا وَيَصُومُونَ صِيَامَنَا وَيَحُجُّونَ حَجَّنَا وَيَغْزُونَ غَزْوَنَا لَا نَرَاهُمْ فَيَقُولُ اذْهَبُوا إِلَى النَّارِ فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِيهَا مِنْهُمْ فَأَخْرِجُوهَ قَالَ فَيَجِدُونَهُمْ قَدْ أَخَذَتْهُمُ النَّارُ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالهم فَمنهمْ من أَخَذته إِلَى قَدَمَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ [أَخَذَتْهُ إِلَى] إِزْرَتِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى ثَدْيَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى عُنُقِهِ وَلَمْ تُغْشَ الْوُجُوه فيستخرجونهم مِنْهَا فيطرحونهم فِي مَاء الْحَيَّا قِيلَ يَا رَسُول اللَّهِ وَمَا الْحَيَّا قَالَ غُسْلُ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الزَّرْعَةِ وَقَالَ مَرَّةً فِيهِ كَمَا تَنْبُتُ الزَّرْعَةُ فِي غُثَاءِ السَّيْلِ ثُمَّ يَشْفَعُ الْمَلائِكَةُ فِي كُلِّ مَنْ كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مُخْلِصًا فَيُخْرِجُونَهُمْ مِنْهَا قَالَ ثُمَّ يَتَحَنَّنُ اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ عَلَى مَنْ فِيهَا فَمَا يَتْرُكُ عَبْدًا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِلا أَخْرَجَهُ مِنْهَا

وَهُوَ أَبُو الْهَيْثَم الَّذِي روى عَنهُ عبيد الله بْن الْمُغيرَة أَيْضا أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه أَنَّهُ كَانَ لَا يَجْلِسُ حَتَّى تُوضَعَ الْجَنَازَةُ وَيُحَدِّثُ أَنَّ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ وَيَقُولُ
إِنَّ الْمَوْتَ فَزَعٌ

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْمُؤَدب أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالك قَالَ قَالَ عبد الله بن أَحْمَد بن حَنْبَل قَالَ أَبِي سُلَيْمَان بْن عَمْرو هُوَ أَبُو الْهَيْثَم الَّذِي يروي عَن أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه
203 - ذكر سُلَيْمَان بْن رزين
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ مُوسَى الْبَزَّازُ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الله بن مُحَمَّد بن أبي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ رَزِينٍ الأَحْمَرِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ ثَلاثًا فَتَزَوَّجَهَا غَيْرُهُ فَأَغْلَقَ الْبَابَ وَأَرْخَى السِّتْرَ وَكَشَفَ الْخِمَارَ ثُمَّ فَارَقَهَا قَالَ لَا تَحِلُّ لِلأَوَّلِ حَتَّى تَذُوقَ عُسَيْلَةَ الآخَرِ
أخبرنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدثنَا أَبِي حَدثنَا أَبُو أَحْمد حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ رَزِينٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ سَأَلَ رجل

النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَليّ الْمِنْبَر يخْطب النَّاس عَن رجل فَارق امْرَأَته بِثَلَاث فَذكر مَعْنَاهُ
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ رَزِينٍ الأَحْمَرِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنّ رَجُلا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَتَزَوَّجَهَا رَجُلٌ فَجَرَّدَهَا وَنَظَرَ إِلَيْهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا فَسُئِلَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَحِلُّ لِلأَوَّلِ قَالَ
لَا حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا

وَأخْبرنَا الْحِيرِي حَدثنَا الْأَصَم حَدثنَا مُحَمَّد بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عبيد حَدثنَا عبد الرَّحْمَن عَن سُفْيَان عَن عَلْقَمَة عَن ابْن رَزِينٍ الأَحْمَرِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما عَنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ
هَكَذَا قَالَ فِي حَدِيث أَبِي عبيد عَن ابْن رزين
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَان فَقَالَ عَن رزين الأحمري وَلم ينْسبهُ
وَرَوَاهُ وَكِيع عَن سُفْيَان فَقَالَ عَن رزين بْن سُلَيْمَان الأحمري بِالْعَكْسِ مِمَّا قَالَ مُحَمَّد بْن يُوسُف الْفرْيَابِيّ وَأَبُو أَحْمد الزبيرِي وَعبد الْعَزِيز بْن إبان عَن الثَّوْريّ
أما حَدِيث ابْن حَنْبَل عَن ابْن مهْدي فَأَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ رَزِينٍ الأَحْمَرِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا ثُمَّ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ فَأَغْلَقَ الْبَابَ وَأَرْخَى السِّتْرَ وَنَزَعَ الْخِمَارَ ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا تَحِلُّ لِزَوْجِهَا الأَوَّلِ فَقَالَ
لَا حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا
وَكَذَا رَوَاهُ يحيى بْن معِين

ومُحَمَّد بْن بشار عَن عبد الرَّحْمَن
وَأما حَدِيث وَكِيع فَأَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْمُؤَدِّبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بكر بن مَالك حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَن رزين بْن سُلَيْمَان الأحمري عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ رَجُلٍ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا فَيَتَزَوَّجُهَا آخَرُ فَيُغْلِقُ الْبَابَ وَيُرْخِي السِّتْرَ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا هَلْ تَحِلُّ لِلأَوَّلِ قَالَ
لَا حَتَّى يَذُوقَ الْعُسَيْلَةَ

أخبرنَا ابْن الْفضل الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُسْتَمْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ قَالَ لي ابْن بشار حَدثنَا ابْن مهْدي عَن سُفْيَان عَن عَلْقَمَة عَن رزين الأحمري وَحدثنَا ابْن كثير عَن سُلَيْمَان بْن رزين وَقَالَ وَكِيع مرّة سُلَيْمَان بْن رزين الأحمري ثمَّ قَالَ رزين بْن سُلَيْمَان
وَهُوَ سَالم بْن رزين الَّذِي روى شُعْبَة عَن عَلْقَمَة بْن مرْثَد عَنهُ هَذَا الحَدِيث أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَة عَن عَلْقَمَة بْن مرْثَد قَالَ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ رَزِينٍ يُحَدِّثُ عَنْ سَالِمٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما عَنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي الرَّجُلِ تَكُونُ لَهُ الْمَرْأَةُ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا رَجُلٌ فَيَطَلِّقُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَتَرْجِعُ إِلَى زَوْجِهَا الأَوَّلِ فَقَالَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
حَتَّى تَذُوقَ الْعُسَيْلَةَ
زَاد شُعْبَة فِي إِسْنَاده سعيد بْن الْمسيب وَسَالم بْن عبد الله
وَأَخْبَرَنِي بُشْرَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّومِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر الرَّاشِدِي [ح] وَأَخْبَرَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ الْبَرْمَكِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بن خلف بن بخيت الدقاق حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الأَثْرَمُ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ فِي حَدِيثِ

غُنْدَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما عَنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم
حَتَّى تَذُوقَ الْعُسَيْلَةَ
قَالَ لَا أرَاهُ مَحْفُوظًا ثمَّ قَالَ لَيْسَ بِشَيْء
قَالَ أَبُو عبد الله سَالم وَرجل بَينه وَبَين ابْن عمر رضي الله عنهما كالمنكر لذَلِك قَالَ أَبُو عبد الله دَاوُد عَن سعيد بْن الْمسيب خلاف هَذَا يَعْنِي قَوْله تحل للْأولِ وَإِن لم يدْخل بهَا الثَّانِي أَي فَهَذَا يضعف ذَاك الحَدِيث أَن يكون فِيهِ سعيد بْن الْمسيب لِأَنَّهُ لَو رَوَاهُ عَن ابْن عمر رضي الله عنهما عَنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم لَمْ يقل بِخِلَافِهِ
204 - ذكر سُلَيْمَان بْن كندير وَهُوَ أَبُو صَدَقَة الْعجلِيّ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا عبد الله بن جَعْفَر بْنِ دُرُسْتَوَيْهِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْن جَعْفَر أَبُو عَامر عَن شُعْبَة عَن أبي صَدَقَةَ وَهُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ كَنْدِيرٍ أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد العتيقي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الخزاز حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي صَدَقَةَ الْعِجْلِيِّ قَالَ صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما فَرفعت رَأْسِي قبل الإِمَام فَأَخَذَ بِرَأْسِي فَأَعَادَهُ بِقَدْرِ مَا رَفَعْتُ

قَالَ بنْدَار قلت لعبد الرَّحْمَن هُوَ سُلَيْمَان بْن كندير أَبُو صَدَقَة الْعجلِيّ قَالَ نعم
205 - ذكر سُلَيْمَان بْن أَبِي مُسلم الْأَحول
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوب الْأَصَم حَدثنَا أَبُو يحيى زَكَرِيَّا بْن يحيى الْمروزِي حَدثنَا سُفْيَان بْن عُيَيْنَة عَن سُلَيْمَان بْن أَبِي مُسلم الْأَحول قَالَ كُنَّا بِمَكَّة ومعنا مقسم وَأَنا مَعَ طَاوس فَجعل يحدث مقسم فَجعل طَاوس يَقُول إيه مقسم قَالَ قلت يَا أَبَا عبد الرَّحْمَن أَبَا الْقَاسِم فَقَالَ وَالله لَا أكنيه بهَا أبدا
وَهُوَ سُلَيْمَان بْن خَالِد بْن أَبِي نجيح الَّذِي روى عَنهُ شُعْبَة أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنِ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ سِنِينَ أَو سنتَيْن يَقُول لات نفر حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهَا بِالْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ بَعْد ذَلِكَ قَدْ رُخِّصَ لِلنِّسَاءِ قَالَ الْخَطِيبُ يَعْنِي الْمَرْأَةَ الْحَاجَّةَ تقضي الْمَنَاسِك غير طواف الْوَدَاع ثمَّ تحيض بعد ذَلِك

206 - ذكر سُلَيْمَان بْن عبد الرَّحْمَن الشَّامي
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزٍ قَالَ سَأَلْتُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنه مَا يَجُوزُ فِي الأَضَاحِي فَقَالَ قَامَ فِينَا رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصَابِعِي أَقْصَرُ مِنْ أَصَابِعِهِ وَأَنَامِلِي أَقْصَرُ مِنْ أَنَامِلِهِ فَقَالَ
أَرْبَعٌ لَا تُجزئ فِي الأَضَاحِي الْعَوْرَاءُ بَيِّنٌ عَوَرُهَا وَالْمَرِيضَةُ بَيِّنٌ مَرَضُهَا وَالْعَرْجَاءُ بَيِّنٌ ظَلْعُهَا وَالْكَسِيرُ الَّتِي لَا تُنْقِي
قَالَ قلت فَإِنِّي أكره أَن يكون فِي السن نقص أَو فِي الْقرن نقص قَالَ
فَمَا كرهت فَدَعْهُ وَلَا تحرمه على أحد

وَهُوَ سُلَيْمَان أَبُو الرّبيع الَّذِي روى عَنهُ مُعَاوِيَة بْن صَالح أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ عَنِ سُلَيْمَانَ أَبِي الرَّبِيعِ قَالَ أَبِي هُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الَّذِي روى عَنهُ شُعْبَة وَلَيْث بن سعد عَنِ الْقَاسِمِ مَوْلَى مُعَاوِيَةَ رضي الله عنه قَالَ دَخَلْتُ مَسْجِدَ دِمَشْقَ فَرَأَيْتُ أُنَاسًا مُجْتَمِعِينَ وَشَيْخًا مُحَدِّثُهُمْ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا سَهْلُ بْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ رضي الله عنه فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُول
مَنْ أَكَلَ لَحْمًا فَلْيَتَوَضَّأْ

207 - ذكر سُلَيْمَان بْن مهْرَان الْأَعْمَش
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ السَّتُورِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو

عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بن عبيد الله ابْن الْمُنَادِي حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
لَلْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ

وَهُوَ سُلَيْمَان الْكَاهِلِي الَّذِي روى سعيد بْنِ أَبِي هِلالٍ عَنْ أَبِي الجهم عَنهُ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْبَزَّازُ وَعَلِيُّ بن مُحَمَّد بن عبد الله الْمُعَدَّلُ قَالا أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بَكِيرٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ عَنْ أَبِي الْجَهْمِ عَنْ سُلَيْمَانَ الْكَاهِلِيِّ عَنِ الْجُهَنِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثَيْنِ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَقَدْ رَأَيْنَاهُ وَأَمَّا الآخَرُ فَنَحْنُ نَنْتَظِرُهُ حَدَّثَنَا
أَنَّ الأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جِذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ فَعَلِمُوا مِنَ الْقُرْآنِ وَمِنَ السُّنَّةِ
ثُمَّ حَدَّثَنَا فِي رَفْعِهَا
أَنَّ الْعَبْدَ يَنَامُ النَّوْمَةَ فَتُرْفَعُ الأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَلا يَبْقَى إِلا مِثْلُ الْوَكْتِ ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ فَتُرْفَعُ الأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَلا يَبْقَى مِنْهَا إِلا كَالْمَجْلِ أَوْ كَالْمَحْلِ شَكَّ ابْنُ بَكِيرٍ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فتراه منتيرا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ فَيَلْبَثُ النَّاسُ بَعْدِي فِي الأَسْوَاقِ وَلَيْسَ فِيهِمْ رَجُلٌ أَمِينٌ حَتَّى يُقَالَ لَقَدْ كَانَ فِي بَنِي فُلانٍ رَجُلٌ أَمِينٌ وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ مَا أَعْقَلَهُ وَمَا أَفْصَحَهُ وَمَا أَجْلَدَهُ وَلَيْسَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ خَرْدَلَةٍ مِنْ إِيمَانٍ

208 - ذكر سُلَيْمَان بْن يسير وَقيل ابْن أَسِير
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَنْتَرَةَ الْمَوْصِلِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو هَارُونَ مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ الأَنْصَارِيُّ الزُّرَقِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُلاعِبِ بْنِ حَيَّانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هَانِئٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بن أَسِيرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ (قَالَ) وَأَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ كُنَّا نَمْسَحُ عَلَى عَهْدِ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ فِي السَّفَرِ وَيَوْمًا وَلَيْلَةً فِي الْحَضَرِ
وَهُوَ سُلَيْمَان بْن قسيم الَّذِي روى عَنهُ عبيد الله بْن الْمنْهَال أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَدَمِيُّ الْقَارِئُ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الشَّطَوِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمِنْهَالِ كَذَا كَانَ فِي أَصْلِ كِتَابِ الْحَسَنِ وَإِنَّمَا هُوَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْمِنْهَالِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قُسَيْمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
لَمَّا أَهْبَطَ اللَّهُ آدَمَ إِلَى الأَرْضِ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا ثُمَّ صَلَّى حِذَاءَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ سِرِّي وَعَلانِيَتِي فَاقْبَلْ مَعْذِرَتِي وَتَعْلَمُ حَاجَتِي فَأَعْطِنِي سُؤْلِي وَتَعْلَمُ مَا عِنْدِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي أَسْأَلُكَ إِيمَانًا يُنَاهِي قَلْبِي وَيَقِينًا صَادِقًا حَتَّى أَعْلَمَ أَنَّهُ لَا يُصِيبُنِي إِلا مَا قَضَيْتَ لِي وَرَضِّنِي بِقَضَائِكَ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ يَا آدَمُ إِنَّكَ قَدْ دَعَوْتَنِي بِدُعَاءٍ اسْتُجِيبَ لَكَ فِيهِ وَلَنْ يَدْعُوَنِي بِهِ أَحَدٍ مِنْ ذُرِّيَتِكَ بَعْدَكَ إِلا اسْتَجَبْتَ لَهُ وَفَرَّجْتَ هُمُومَهُ وَغُمُومَهُ وَغَفَرْتَ لَهُ ذَنْبَهُ وتَجَرْتَ لَهُ مِنْ وَرَاءِ كُلِّ تَاجِرٍ وَآتَيْتَهُ مِن الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ وَإِنْ كَانَ لَا يُرِيدُهَا

قَرَأت بِخَط القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عمر بن سلم ابْن الجعابي ثمَّ أخبرنَا القَاضِي أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بْن عَليّ الصَّيْمَرِيّ حَدَّثَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بْن عَليّ الآبنوسي حَدثنَا ابْن الجعابي قَالَ سُلَيْمَان بْن يسير أَبُو الصَّباح مولى النَّخعِيّ قَالَ لي أَحْمد بْن مُحَمَّد بْن سعيد هُوَ سُلَيْمَان بْن قسيم يحدث عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ
أَخْبَرَنِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الصُّورِيُّ أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْغَنِيّ بن سعيد الْأَزْدِيّ الْحَافِظ بِمصْر قَالَ سُلَيْمَان بْن قسيم هُوَ سُلَيْمَان بْن يسير أَبُو الصَّباح
209 - ذكر سُلَيْمَان بْن سليم الْكِنَانِي
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظ حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بن أَحْمَد الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ

أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ يَزِيدَ الْحُوطِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ الْكِنَانِيُّ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ الْكِنْدِيِّ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
مَا مَلأَ آدَمِيٌ وِعَاءٌ شَرًّا مِنْ بَطْنٍ حَسْبُ ابْنِ آدَمَ أَكْلاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ فَثُلُثًا طَعَامًا وَثُلُثًا شَرَابًا وَثُلُثًا لِنَفْسِهِ

وَهُوَ أَبُو سَلمَة الْحِمصِي الَّذِي روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّفَّارُ الأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ الْحِمْصِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ ليمرض الْمَرَض وَمَا لَهُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ خير فيذكره الله بِبَعْض مَا سَلَفَ مِنْ خَطَايَاهُ فَيَخْرُجُ مِنْ عَيْنَيْهِ مِثْلُ رَأْسِ الذُّبَابِ مِنَ الدُّمُوعِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ إِنْ بَعَثَهُ مُطَهَّرًا أَوْ يَقْبِضُهُ إِنْ قَبَضَهُ عَلَى ذَلِكَ