📘 আল-কাওয়ায়িদু ফি তাওহীদিল ইবাদাহ (মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বাজসাইর)

34 - أن التشبيه هو حقيقة الشرك وموجبه وعلته الملازمة له، إذ لا ينفك الشرك وعبادة غيره سبحانه عن تشبيه واقع بين المخلوق والخالق، فمن صرف الدعاء لغيره عز وجل قد شبَّه ذلك الغير بالله تعالى بإعطائه أخص ما يستحقه سبحانه من التضرع والخضوع والذلة الملازمة للداعي.
35 - أن حقيقة الشرك هو التسوية بين الله تعالى وبين من أُشْرِكَ معه فيما يختص به في الذات أو الصفات أو الأفعال أو الحقوق.
36 - أن طلب الشفاعة من غير الله فيما لا يقدر عليه إلا هو أو من غير إذنه شرك بالله تعالى؛ لأنَّها متضمنة لسؤال غير الله، والإقبال عليه، رغبة ورهبة، وفي هذا إعراض عن الله وقصده وإرادة وجهه، فلا يشرع دعاء الملائكة ولا من مات من الأنبياء والصالحين لما يترتب على ذلك من مفسدة الوقوع في الشرك بالله تعالى.
37 - الضابط لما يكون شركًا حال الخوف من غيره سبحانه وتعالى، وهو اعتقاد القدرة التامة الغيبية، والمشيئة النافذة المستقلة في المخوف منه، بحيث يتصرف في الكون إما استقلالًا أو مع الله تعالى، فاجتمع هنا شركان؛ شرك في الربوبية باعتقاد القدرة في غيره سبحانه، وشرك في الإلهية بصرف عبادة الخوف القلبي لغيره عز وجل.
وهذا الضابط ينسحب على كثير من العبادات كالرجاء والمحبة والتوكل وغيرها من أنواع العبادة؛ فمن رجا مخلوقًا أو توكل عليه معتقدًا فيه القدرة على جلب النفع وتحقيق المرجو بقدرته ومشيئته كان واقعًا في الشركين معًا.
38 - أن الاعتقاد في الأسباب، بكونها مؤثرة في المُسَبَّبات بذاتها بدون قدرة الله تعالى ومشيئته، أو مع المشاركة لله تعالى في القدرة والتأثير، شرك بالله تعالى يخرج صاحبه عن دائرة الإسلام، ويبطل الإيمان الذي في قلبه.

39 - أن مالك الشفاعة هو الله تعالى، فلا يملكها مخلوق على الإطلاق لا مَلَكٌ مقرب، ولا نبي مرسل، ولا ولي ولا صالح ولا جن ولا إنس، بل هي حق الله الخالص الذي لا يشركه فيه مخلوق بحال.
40 - أن الأصل في الاستشفاع وهو طلب الشفاعة أن يكون من مالكها وهو الرب تعالى، أو ممن أَذن الله تعالى أن يستشفع به فمن طلبها من غير الله أو من غير من أذن له وقع في الشرك الأكبر.
41 - أن مجيء الأمر من الله تعالى بدعائه سبحانه وحده، والنهي عن دعاء أحد سواه يتناول كلا نوعي الدعاء؛ دعاء العبادة ودعاء المسألة، وعليه فجميع ما ورد في القرآن من الأمر بدعاء الله وحده، أو النهي عن دعاء غيره يصح تفسيره بدعاء العبادة ودعاء المسألة في آن واحد؛ وذلك لكون كلا النوعين عبادة لله تعالى، والعبادة يحبها الله تعالى ويأمر بها، وينهى أن تصرف لغيره سبحانه.
42 - أن المشرك بالله تعالى قد اتصف بأشنع الصفات، وأقبح السمات التي حقيقتها الظلم، والإجحاف، والإجرام، والتجني، والاعتداء على حق الملك الديان، مالك الملك، وخالق الكون، وموجد البرية من العدم، فأشرك مع الرب غيره في العبادة، وأدخل الوسائط بينه وبن معبوده الحق، فصار يدعوهم ويتوجه إليهم بأخص خصائص الإلهية، ومعاني الربوبية فخضع قلبه، وتعلق فؤاده، خوفًا ورجاء ومحبة وخضوعًا، وذلًا وإخباتًا في السراء والضراء، وفي الشدة والرخاء.
43 - أن قبح الشرك وشناعته، ونفور العقول السليمة منه، واستبشاع الفطر المستقيمة له من أوضح الأمور وأبينها في دلالات العقول والفطر، فقبح الشرك والتنديد، واتخاذ معبود مع الله تبارك وتعالى مستقر في خلقة كل عقل بشري، وتقتضيه الفطر قبل أن ينزل وحي إلهي

أو كتاب سماوي، وذلك من أعظم أسباب الهداية، والسلامة من الغواية التي امتن الله بها على عباده.
44 - أن حقيقة الشرك الأصغر يمكن ضبطها بعدة أمور هي كما يلي:
1 - كونه وسيلة وذريعة وطريقًا إلى الشرك الأكبر.
2 - أنه يتنوع فيشمل إرادات القلوب وأعماله، وأقوال اللسان وأفعال الجوارح.
3 - أن لا تصل تلك الإرادات والأقوال والأفعال إلى رتبة عبادة غيره سبحانه وتعالى، والمقصود بذلك أن تصرف الإرادات والأقوال والأفعال المختصة بالله تعالى للمخلوق، فيكون هناك نوع من التنديد، ولكن ليست بنفس الطريقة التي تصرف بها للرب تبارك وتعالى، وعليه فإنها لا تنافي التوحيد منافاة مطلقة، وإن كان فيها نوع منافاة، لكنها لا تتضمن الاعتقاد الشركي الذي يخرج به الإنسان عن ملة الإسلام.
45 - أن قاعدة سد الذرائع من القواعد العظيمة في الشريعة الإسلامية، بل هي جزء عظيم لا يتجزأ عن تكاليف الشريعة، ظهرت فيه حكمة الله سبحانه، وكمال تشريعاته، وحسن أحكامه، وأنها تقود إلى المقاصد الحميدة، والنتائج السليمة الموافقة للعقول الصحيحة، والعارف البصير من نظر في الأسباب وتحقق من غاياتها، وعرف نتائجها، وتأمل مقاصدها وما تؤول إليه.
46 - أن حقائق الأشياء ومعانيها اللغوية أو الشرعية لا تتغير بتغير الألفاظ والأسماء، كما أن الأحكام الشرعية مرتبطة بالحقائق والمعاني، فمتى ما وجدت الحقيقة وجد الحكم بغض النظر عن اختلاف الأسماء وتنوع الألفاظ؛ إذ الأسماء عرضة للتغيير حسب الأزمنة والأمكنة وأعراف الناس، وهذا أمر مشاهد بين الناس ولا ينكره منكر.

47 - أن تعظيم العبد لشعائر الله تعالى ليس هو في مرتبة تعظيمه لربه سبحانه؛ إذ تعظيم الرب هو الأصل والمؤثر الذي ينتج عنه تعظيم الشعائر، بل العلاقة بين التعظيمين علاقة طردية عكسية؛ فكلما زاد تعظيم الرب وتقواه في القلب زاد تعظيمه لشعائره، كما أن تعظيم الشعائر -بتكميلها والمحافظة عليها- مما يزيد في تقوى القلوب، ويكبر به تعظيم الرب في قلب العبد.
48 - أن مقاصد المشركين ونياتهم في توجهاتهم وعبادتهم لغير الله تعالى، وأنهم ما أرادوا من معبوداتهم إلا التسبّب والتشفّع والتقرب، ولم يدعوا لآلهتهم التصرف والاستقلال بالتأثير في شيء من الكون، وإن كان ذلك لازمًا لهم من جهة إشراكهم في توحيد العبادة كما سبق بيانه من قبل.
49 - أن عبادة المشركين للأصنام ونحوها من الأوثان والأنصاب لم يكن لأجل ذاتها، أو لكونها أحجارًا وأخشابًا، أو لشيء من صفاتها التكوينية، وإنما كانت عبادتهم لها لأغراض أخرى، وأسباب عديدة اقتضت تصوير هذه الأصنام ونحتها على شكل وهيئة معبوداتهم.
50 - أن طبيعة الشرك الذي كان عند العرب الأوائل الذين بعث فيهم محمد صلى الله عليه وسلم، وأنهم كانوا على حالتين؛ الأولى، وهي حالة الرخاء فكانوا يشركون الأصنام والآلهة مع الله تعالى في العبادة، والثانية حالة الشدة والكرب ونزول العذاب فكانوا يرجعون إلى الله تعالى بالتوحيد، ويفردونه سبحانه بالعبادة، فيخلصون له الدعاء ويتضرعون إليه بالسؤال وطلب النجاة، وعندها ينسون ما كانوا يشركونه من الأنداد والآلهة؛ لعلمهم بأن ساعات الشدة والعذاب لا ينجي منها إلا الرب سبحانه وجلَّ في علاه.
51 - أن الواسطة الشركية البدعية منتفية عن دين الحنفاء -وهو

دين الإسلام العام- فليس فيه واسطة بين الله وخلقه، لا في أمور الربوبية؛ من الخلق والرزق، والنفع والضر، وإجابة الدعاء، والنصر على الأعداء، وتفريج الكربات، والحفظ والهداية، ولا في شيء من أمور الإلهية، من عبادة الله تعالى، والتقرب إليه بالدعاء والاستعانة وغير ذلك من أنواع العبادات.
هذا وأسأل الله تعالى التوفيق والقبول إنه خير مسؤول.
والله أعلم.
وصلى الله على نبيه محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

‌‌فهرس المصادر والمراجع
1 - أباطيل وأسمار: محمود محمد شاكر، الناشر: مكتبة الخانجي، الطبعة الثالثة، (2005 م).
2 - أبجد العلوم، الوشي المرقوم في بيان أحوال العلوم: صديق حسن خان القنوجي، تحقيق: عبد الجبار زكار -دار الكتب العلمية- بيروت، الطبعة الرابعة، (1978 م).
3 - إبطال التنديد باختصار شرح كتاب التوحيد: تأليف: العلامة الشيخ حمد بن علي بن محمد بن عتيق، تقديم ومراجعة: الشيخ إسماعيل بن سعد بن عتيق، تحقيق: عبد الإله بن عثمان الشايع، دار أطلس الخضراء - الرياض، الطبعة الأولى، (1424 هـ).
4 - إبطال الحيل: تأليف: عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري العقيلي، المكتب الإسلامي - بيروت، (1403 هـ)، الطبعة الثانية، تحقيق: زهير الشاويش.
5 - الإبطال لنظرية الخلط بين دين الاسلام وغيره من الأديان: للشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد، نشر: رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء - الرياض، الطبعة الثانية، (1423 هـ).
6 - ابن رجب الحنبلي وأثره في توضيح عقيدة السلف: د. عبد الله الغفيلي، دار المسير - الرياض، الطبعة الأولى، (1418 هـ).
7 - ابن عثيمين الإمام الزاهد: د. ناصر الزهراني، دار ابن الجوزي - الدمام، الطبعة الأولى، (1422 هـ).
8 - اتفاق المباني وافتراق المعاني: تأليف: سليمان بن بنين الدقيقي النحوي، دار عمار - الأردن، (1405 هـ)، الطبعة الأولى، تحقيق: يحيى عبد الرؤوف جبر.
9 - الإتقان في علوم القرآن: تأليف: جلال الدين عبد الرحمن السيوطي، دار الفكر - لبنان، (1416 هـ)، الطبعة الأولى، تحقيق: سعيد المندوب.
10 - إتمام الأعلام: ذيل لكتاب الأعلام لخير الدين الزركلي، تأليف: د. نزار أباظة، ومحمد رياض المالح، نشر: دار صادر - بيروت، الطبعة الأولى، (1999 م).

11 - الأثر المشهور عن الإمام مالك رحمه الله في صفة الاستواء: للأستاذ الدكتور: عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر، ضمن مجلة الجامعة الإسلامية، عدد (111).
12 - الإجماع: تأليف: محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري أبو بكر، دار الدعوة - الإسكندرية، (1402 هـ)، الطبعة الثالثة، تحقيق: د. فؤاد عبد المنعم أحمد.
13 - أجوبة المسائل الثمان في السُّنَّة والبدعة والكفر والإيمان للمعصومي: ضبط وتعليق وتخريج: الشيخ علي الحلبي، الناشر: دار الراية - الرياض، الطبعة الأولى، (1417 هـ).
14 - أحاديث في ذم الكلام وأهله: عبد بن محمد الهروي، تحقيق: عبد الله عثمان الأنصاري - مكتبة الغرباء، الطبعة الأولى.
15 - إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام: تأليف: تقي الدين أبي الفتح، دار الكتب العلمية - بيروت.
16 - أحكام القرآن: أبو بكر محمد بن عبد الله بن العربي، تحقيق: علي البجاوي، دار المعرفة، بيروت.
17 - أحكام القرآن: أحمد بن علي الرازي الجصاص، تحقيق: عبد السلام بن محمد علي شاهين، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى، (1415 هـ).
18 - أحكام القرآن: تأليف: محمد بن إدريس الشافعي، دار الكتب العلمية - بيروت، (1400 هـ)، تحقيق: عبد الغني عبد الخالق.
19 - أحكام أهل الذمة: للإمام شمس الدين محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، تحقيق: يوسف أحمد البكري، شاكر توفيق، رمادي للنشر- دار ابن حزم، الدمام، بيروت، الطبعة الأولى، (1418 هـ).
20 - الأحكام في أصول الأحكام: علي بن أحمد بن حزم الأندلسي، دار الحديث - القاهرة، الطبعة الأولى، (1404 هـ).
21 - الأحكام في أصول الأحكام: تأليف: علي بن محمد الآمدي أبو الحسن، دار الكتاب العربي - بيروت، (1404 هـ)، الطبعة الأولى، تحقيق: د. سيد الجميلي.
22 - إحياء علوم الدين: تأليف: محمد بن محمد الغزالي أبو حامد، دار المعرفة - بيروت.
23 - أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه: محمد بن إسحاق بن العباس الفاكهي أبو عبد الله، نشر: دار خضر - بيروت، (1414 هـ)، الطبعة الثانية، تحقيق: د. عبد الملك عبد الله دهيش.

24 - الآداب الشرعية والمنح المرعية: تأليف: الإمام أبي عبد الله محمد بن مفلح المقدسي، مؤسسة الرسالة - بيروت، (1417 هـ)، الطبعة الثانية، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، وعمر القيام.
25 - أدب الطلب ومنتهى الأدب: تأليف: محمد بن علي الشوكاني، دار ابن حزم - بيروت، (1419 هـ)، الطبعة الأولى، تحقيق: عبد الله يحيى السريحي.
26 - أدب الكاتب: عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري أبو محمد، تعليق: علي فاعور، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى، (1408 هـ).
27 - الأدب المفرد: تأليف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، دار البشائر الإسلامية - بيروت، 1409 هـ، الطبعة الثالثة: تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي.
28 - الأذكار المنتخبة من كلام سيد الأبرار: تأليف: الإمام النووي، دار الكتب العربي - بيروت، 1404 هـ.
29 - أربع قواعد تدور الأحكام عليها: تأليف: محمد بن عبد الوهاب، نشر: مطابع الرياض - الرياض، الطبعة الأولى، تحقيق: عبد العزيز بن زيد الرومي، د. محمد بلتجاي، ود. سيد حجاب.
30 - إرشاد الثقات إلى اتفاق الشرائع على التوحيد والمعاد والنبوات: لمحمد بن علي الشوكاني، تحقيق: جماعة من العلماء، بإشراف الناشر، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى، (1404 هـ).
31 - إرشاد الفحول: محمد بن علي الشوكاني، تحقيق: محمد سعيد البدري، مؤسسة الكتاب الثقافية، الطبعة الثانية، (1413 هـ).
32 - إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل: محمد ناصر الدين الألباني، إشراف: محمد زهير الشاويش، المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى، (1399 هـ).
33 - أساس البلاغة: محمود بن عمر الزمخشري، مكتبة لبنان ناشرون - بيروت، الطبعة الأولى، (1996 م).
34 - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار: ابن عبد البر، (نسخة أخرى كاملة في ثلاثين مجلد)، وثق أصوله وخرج نصوصه ووضع فهارسه الدكتور: عبد المعطي قلعجي، دار قتيبة - دمشق - بيروت، ودار الوعي، حلب - القاهرة، الطبعة الأولى، (1414 هـ).

35 - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار: تأليف: أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري القرطبي، نشر: دار الكتب العلمية - بيروت، (2000 م)، الطبعة الأولى، تحقيق: سالم محمد عطا، ومحمد معوض.
36 - الاستقامة: لشيخ الإسلام أحمد بن تيمية، تحقيق: محمد رشاد سالم، جامعة الإمام محمد بن سعود، الطبعة الأولى، (1403 هـ).
37 - الاستيعاب في معرفة الأصحاب: تأليف: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر، نشر: دار الجيل - بيروت، (1412 هـ)، الطبعة الأولى، تحقيق: علي محمد البجاوي.
38 - الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة: المعروف بـ (الموضوعات الكبرى)، تأليف: نور الدين علي بن محمد بن سلطان المشهور بالملا علي القاري، دار الأمانة، مؤسسة الرسالة - بيروت، (1391 هـ)، تحقيق: محمد الصباغ.
39 - الأسماء والصفات: للإمام أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي، الطبعة الأولى، (1413 هـ)، مكتبة السوادي - جدة، تحقيق: عبد الله بن محمد الحاشدي، تقديم الشيخ مقبل بن هادي الوادعي.
40 - أسنى المتاجر وبيان أحكام من غلب على وطنه النصاري ولم يهاجر وما يترتب عليه من العقوبات والزواجر: تأليف: أبي العباس أحمد بن يحيى بن محمد التلمساني الونشرسي، مكتبة الثقافة الدينية - مصر، (1406 هـ)، الطبعة الأولى، تحقيق: د. حسين مؤنس.
41 - الأشباه والنظائر: تأليف: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، دار الكتب العلمية - بيروت، (1403 هـ)، الطبعة الأولى.
42 - الأشباه والنظائر: لتاج الدين عبد الوهاب المعروف بابن السبكي، تحقيق: عادل أحمد وعلي عوض، الطبعة الأولى، (1411 هـ)، دار الكتب العلمية - بيروت.
43 - الاشتقاق: محمد بن الحسن بن دريد - دار الجيل، بيروت.
44 - الإصابة في تمييز الصحابة: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي، دار الجيل - بيروت، (1412 هـ)، الطبعة الأولى، تحقيق: علي محمد البجاوي.
45 - أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير إلى التسليم - كأنك تراها -: محمد ناصر الدين الألباني، مكتبة المعارف - الرياض، الطبعة الأولى، (1427 هـ).
46 - إصلاح المنطق: تأليف: أبو يوسف يعقوب بن إسحاق بن السكيت، دار المعارف - القاهرة، الطبعة الرابعة، تحقيق: أحمد محمد شاكر، وعبد السلام.

47 - أصول الفقه المسمى إجابة السائل شرح بغية الأمل: تأليف: محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني، مؤسسة الرسالة - بيروت، (1986 م)، الطبعة الأولى، تحقيق: القاضي حسين بن أحمد السياغي والدكتور حسن محمد مقبولي الأهدل.
48 - أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية: للدكتور: ناصر بن عبد الله بن علي القفاري، دار الحرمين للطباعة - القاهرة، الطبعة الثانية، (1415 هـ).
49 - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن: تأليف: محمد الأمين بن محمد بن المختار الجكني الشنقيطي، نشر: دار الفكر للطباعة، والنشر - بيروت، (1415 هـ)، تحقيق: مكتب البحوث والدراسات.
50 - إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد: للشيخ صالح بن فوزان الفوزان، نشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الثالثة، (1423 هـ).
51 - الاعتصام: للشاطبي، تحقيق: سليم الهلالي، دار ابن عفان، الخبر - السعودية، الطبعة الأولى، (1412 هـ).
52 - الاعتصام: لأبي إسحاق، إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الشاطبي، تحقيق: أحمد عبد الشافي، نشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى، (1408 هـ / 1988 م).
53 - إعلام الموقعين عن رب العالمين: للإمام ابن القيم الجوزية، تحقيق: طه عبد الرؤوف سعد، دار الجيل، بيروت، الطبعة الثانية، (1973 م).
54 - أعلام النبوة: تأليف: أبو الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعي، دار الكتاب العربي - بيروت، (1407 هـ)، الطبعة الأولى، تحقيق: محمد المعتصم بالله البغدادي.
55 - الإعلام بتصحيح كتاب الأعلام: محمد بن عبد الله الرشيد، دار ابن حزم - بيروت، ومكتبة الإمام الشافعي - الرياض، الطبعة الأولى، (1422 هـ).
56 - الإعلام بما في دين النصارى من الفساد والأوهام وإظهار محاسن الإسلام: تأليف: محمد بن أحمد بن بكر بن فرح القرطبي أبو عبد الله، دار التراث العربي- القاهرة، (1398 هـ)، تحقيق: د. أحمد حجازي السقا.
57 - الأعلام: قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستغربين والمستشرقين، تأليف: خير الدين الزركل، دار العلم للملايين - بيروت، الطبعة الخامسة عشرة، (2002 م).

58 - إغاثة اللهفان: للإمام شمس الدين محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، تحقيق: محمد حامد الفقي، دار المعرفة - بيروت، الطبعة الثانية، (1395 هـ).
59 - أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم ودلالتها على الأحكام الشرعية: لمحمد سليمان الأشقر، مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الخامسة، (1417 هـ).
60 - الأفعال: تأليف: أبو القاسم علي بن جعفر السعدي، عالم الكتب - بيروت، (1403 هـ)، الطبعة الأولى.
61 - اقتضاء الصراط المستقيم: لشيخ الإسلام ابن تيمية، تحقيق: محمد حامد الفقي، مطبعة أنصار السُّنَّة المحمدية - القاهرة، الطبعة الثانية، (1369 هـ).
62 - إلجام العوام عن علم الكلام: محمد بن محمد الغزالي، تحقيق: محمد المعتصم بالله البغدادي، دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة الأولى، (1406 هـ).
63 - الأم: تأليف: محمد بن إدريس الشافعي، نشر: دار المعرفة - بيروت، (1393 هـ)، الطبعة الثانية.
64 - الإمام الشاطبي: عقيدته وموقفه من البدع وأهلها، للشيخ عبد الرحمن آدم علي رحمه الله مكتبة الرشد، الرياض، الطبعة الأولى، (1418 هـ).
65 - الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله: للدكتور عبد الله الجربوع، الناشر: عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية - المدينة المنورة، الطبعة الأولى.
66 - الأمنية في إدراك النية: تأليف: أحمد بن إدريس المالكي الشهير بالقرافي، دار الكتب العلمية - بيروت، (1404 هـ).
67 - إنباء الغمر بأبناء العمر: تأليف: الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، حيدر آباد - الهند، (1394 هـ).
68 - إنباه الرواة على أنباء النحاة: لجمال الدين أبي الحسن علي بن يوسف القفطي، تحقيق: محمد أبي الفضل إبراهيم، الطبعة الأولى، (1406 هـ)، دار الفكر العربي - القاهرة.
69 - الانتصار في الرد على المعتزلة القدرية الأشرار: للشيخ يحيى بن أبي الخير العمراني، تحقيق: د. سعود الحلف، مكتبة أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى، (1419 هـ).
70 - الانتصار لأصحاب الحديث: تأليف: منصور بن محمد السمعاني أبو الظفر، مكتبة أضواء المنار - السعودية، (1417 هـ)، الطبعة الأولى، تحقيق: محمد بن حسين بن حسن الجيزاني.

71 - الانتصار لحزب الله الموحدين والرد على المجادل عن المشركين: تأليف: عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز أبابطين، دراسة وتحقيق: الوليد بن عبد الرحمن الفريان، دار طيبة للنشر والتوزيع - الرياض، (1409 هـ).
72 - الإنجاز في ترجمة الشيخ ابن باز: للشيخ عبد الرحمن الرحمة، الطبعة الأولى، (1419 هـ).
73 - الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل: تأليف: مجير الدين الحنبلي العليمي، نشر: مكتبة دنديس - عمان، (1420 هـ)، تحقيق: عدنان يونس عبد المجيد نباتة.
74 - الأنساب: تأليف: أبي سعيد عبد الكريم بن محمد بن منصور التمتيمي السمعاني، دار الفكر - بيروت، (1998 م)، الطبعة الأولى، تحقيق: عبد الله عمر البارودي.
75 - الإنصاف في حقيقة الأولياء وما لهم من الكرامات والألطاف: محمد بن إسماعيل الصنعاني، تحقيق: عبد الرزاق العباد - دار ابن عفان، الطبعة الأولى، (1418 هـ).
76 - الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام أحمد بن حنبل: تأليف: علي بن سليمان المرداوي أبو الحسن، دار إحياء التراث العربي - بيروت، تحقيق: محمد حامد الفقي.
77 - الإنصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل به: أبو بكر بن الطيب الباقلاني، تحقيق: عماد الدين أحمد حيدر، عالم الكتب، بيروت، الطبعة الأولى، (1407 هـ).
78 - أوضح الإشارة في الرد على من أجاز الممنوع من الزيارة: أحمد بن يحيى النجمي، إدارة البحوث العلمية والإفتاء، الرياض، الطبعة الأولى، (1405 هـ).
79 - إيثار الحق على الخلق في رد الخلافات إلى المذهب الحق من أصول التوحيد: تأليف: محمد بن نصر المرتضى اليماني (ابن الوزير)، دار الكتب العلمية - بيروت، (1987 م)، الطبعة الثانية.
80 - إيضاح الدليل في قطع حجج أهل التعطيل: تأليف: محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة، نشر: دار السلام للطباعة والنشر- مصر، (1410 هـ)، الطبعة الأولى، تحقيق: وهبي سليمان غاوجي.
81 - الإيمان: لابن منده، تأليف: محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده، مؤسسة الرسالة - بيروت، (1406 هـ)، الطبعة الثانية، تحقيق: د. علي بن محمد بن ناصر الفقيهي.

82 - البحر الرائق شرح كنز الدقائق: تأليف: زين الدين ابن نجيم الحنفي، دار المعرفة - بيروت، الطبعة الثانية.
83 - البحر الزخار: تأليف: أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار، مؤسسة علوم القرآن - بيروت، مكتبة العلوم والحكم - المدينة، (1409 هـ)، الطبعة الأولى، تحقيق: د. محفوظ الرحمن زين الله.
84 - البحر المحيط في أصول الفقه: تأليف: بدر الدين محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي، دار الكتب العلمية - بيروت، (1412 هـ)، الطبعة الأولى، تحقيق: ضبط نصوصه وخرج أحاديثه وعلق عليه: د. محمد محمد تامر.
85 - البدء والتاريخ: تأليف: وهو المطهر بن طاهر المقدسي، مكتبة الثقافة الدينية - بورسعيد.
86 - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع: تأليف: علاء الدين الكاساني، دار الكتاب العربي - بيروت، (1982 م)، الطبعة الثانية.
87 - بدائع الصنائع: الكاساني، دار الكتب العلمية - بيروت.
88 - بدائع الفوائد: للإمام شمس الدين محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، تحقيق: هشام عطا، وعادل العدوي، وأشرف ألج، مكتبة نزار مصطفى الباز، مكة المكرمة، الطبعة الأولى، (1416 هـ).
89 - البداية والنهاية: تأليف: إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي أبو الفداء، مكتبة المعارف - بيروت.
90 - البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع: لمحمد بن علي الشوكاني، المتوفى سنة (1250 هـ)، الطبعة الأولى، (1348 هـ)، مطبعة السعادة بالقاهرة، الناشر: دار المعرفة، بيروت.
91 - البدع والنهي عنها: محمد بن وضاح القرطبي، الطبعة الثانية، (1402 هـ)، دار الرائد العربي - بيروت.
92 - البراهين الإسلامية في رد الشبهة الفارسية: تأليف: عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن برجس، تحقيق وتعليق: الأستاذ محمد العارف بن عثمان الهرري الأرومي، مكتبة الهداية - الرياض، الطبعة الأولى، (1410 هـ).
93 - بردة المديح: لأبي عبد الله محمد البوصيري، المكتبة الثقافية - بيروت، بدون تاريخ الطبعة ولا رقمها.
94 - البرهان في أصول الفقه: تأليف: عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجويني أبو المعالي، الوفاء - المنصورة - مصر، (1418 هـ)، الطبعة الرابعة، تحقيق: د. عبد العظيم محمود الديب.

95 - بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز: محمد بن يعقوب الفيروزآبادي، تحقيق: محمد علي النجار، المكتبة العلمية - بيروت.
96 - بغية المرتاد: لشيخ الإسلام ابن تيمية، تحقيق: د. موسى الدويش، مكتبة العلوم والحكم، الطبعة الأولى، (1408 هـ).
97 - بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة: لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي المتوفى سنة (911 هـ)، تحقيق: محمد أبي الفضل إبراهيم، المكتبة العصرية - بيروت.
98 - البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة: تأليف: محمد بن يعقوب الفيروزآبادي، جمعية إحياء التراث الإسلامي - الكويت، (1407 هـ)، الطبعة الأولى، تحقيق: محمد المصري.
99 - بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية: تأليف: أحمد عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس، نشر: مطبعة الحكومة - مكة المكرمة، (1392 هـ)، الطبعة الأولى، تحقيق: محمد بن عبد الرحمن بن قاسم.
100 - تاج العروس من جواهر القاموس: لمحمد مرتضى الحسيني الزبيدي، مجموعة من المحققين من بينهم عبد السلام هارون ومحمود الطناحي وإبراهيم الترزي وغيرهم، دار إحياء التراث العربي - الكويت، (1385 هـ).
101 - التاج والإكليل لمختصر خليل: تأليف: محمد بن يوسف بن أبي القاسم العبدري أبو عبد الله، دار الفكر- بيروت، (1398 هـ)، الطبعة الثانية.
102 - تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام: شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، دار الكتاب العربي - بيروت، (1407 هـ)، الطبعة الأولى، تحقيق: د. عمر عبد السلام تدمري.
103 - التاريخ الكبير: تأليف: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم أبو عبد الله البخاري الجعفي، دار الفكر، تحقيق: السيد هاشم الندوي.
104 - تاريخ المدينة المنورة: تأليف: أبو زيد عمر بن شبة النميري البصري، نشر: دار الكتب العلمية - بيروت، (1417 هـ)، تحقيق: علي محمد دندل وياسين سعد الدين بيان.
105 - تاريخ النحو العربي حتى أواخر القرن الثاني الهجري: علي أبو المكارم، القاهرة، الطبعة الأولى، (1391 هـ).
106 - تاريخ اليعقوبي: تأليف: أحمد بن أبي يعقوب بن جعفر بن وهب بن واضح اليعقوبي، دار صادر - بيروت.

107 - تاريخ بغداد: تأليف: أحمد بن علي أبو بكر الخطيب البغدادي، دار الكتب العلمية - بيروت.
108 - تاريخ مدينة دمشق: أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله المعروف بابن عساكر، تحقيق: محب الدين أبىِ سعيد عمر بن غرامة العمري - دار الفكر، بيروت، الطبعة الأولى، (1415 هـ).
109 - تاريخ نجد المسمى روضة الأفكار والأفهام: لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام، للشيخ حسين بن غنام، طبع على نفقة عبد المحسن أبابطين بالرياض، مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر، عام (1368 هـ).
110 - تاريخ نجد وفي آخره تتمة ونقد: للشيخ سليمان بن سحمان، تأليف: محمود شكري الألوسي، الطبعة الرابعة، (2005 م)، تحقيق: محمد بهجة الأثري.
111 - تأسيس التقديس فى كشف تلبيس داود بن جرجيس: للعلامة عبد الله بن عبد الرحمن أبابطين، تحقيق: عبد السلام برجس، مؤسسة الرسالة - بيروت، (1422 هـ)، الطبعة الأولى.
112 - تأويل مختلف الحديث: عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، تحقيق: محمد زهري النجار - دار الجيل، بيروت، (1393 هـ).
113 - التبرك المشروع والتبرك الممنوع: علي بن نفيع العلياني، دار الوطن، الرياض، (1411 هـ).
114 - التبرك أنواعه وأحكامه: ناصر بن عبد الرحمن بن محمد الجديع، مكتبة الرشد، الرياض، الطبعة الثانية، (1413 هـ).
115 - التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين: تأليف: طاهر بن محمد أبو المظفر الإسفراييني، عالم الكتب - لبنان، (1403 هـ)، الطبعة الأولى، تحقيق: كمال يوسف الحوت.
116 - التبصير في معالم الدين: محمد بن جرير الطبري، تحقيق: على عبد العزيز الشبل، دار العاصمة، الرياض، الطبعة الأولى، (1416 هـ).
117 - التبيان في تفسير غريب القرآن: تأليف: شهاب الدين أحمد بن محمد الهائم المصري، نشر: دار الصحابة للتراث - بطنطا، مصر، (1412 هـ)، الطبعة الأولى، تحقيق: فتحي أنور الدابولي.
118 - تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق: تأليف: فخر الدين عثمان بن علي الزيلعي الحنفي، دار الكتب الإسلامي - القاهرة، (3131 هـ).

119 - تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري: تأليف: علي بن الحسن بن هبة الله عساكر الدمشقي، دار الكتاب العربي - بيروت، (1404 هـ)، الطبعة الثالثة.
120 - تجريد التوحيد المفيد: تأليف: تقي الدين أحمد بن علي المقريزي: دراسة وتحقيق: طه محمد الزيني، الناشر: الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، (1409 هـ).
121 - تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد: تأليف: تقي الدين أحمد بن علي المقريزي، دراسة وتحقيق: طه محمد الزيني، الناشر: الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، (1409 هـ).
122 - تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد: تأليف: الشيخ محمد بن ناصر الدين الألباني، الطبعة الرابعة، المكتب الإسلامي.
123 - التحذير من تعظيم الآثار غير المشروعة: عبد المحسن العباد، الناشر: الدار الحديثة - مصر، الطبعة الأولى، (1425 هـ).
124 - التحذير من مختصرات الصابوني ضمن مجموع لعدد من الرسائل باسم الردود: بكر بن عبد الله أبو زيد - دار العاصمة، الرياض، الطبعة الأولى، (1414 هـ).
125 - تحرير ألفاظ التنبيه (لغة الفقه): تأليف: يحيى بن شرف بن مري النووي أبو زكريا، دار القلم - دمشق، (1408 هـ)، الطبعة الأولى، تحقيق: عبد الغني الدقر.
126 - التحف في مذاهب السلف: محمد بن علي الشوكاني، مطبعة المدني، جدة، نشر: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
127 - تحفة الأحوذي: محمد عبد الرحمن عبد الرحيم المباركفوري - دار الكتب العلمية - بيروت.
128 - تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين: تأليف: محمد بن علي بن محمد الشوكاني، دار القلم - بيروت، (1984 م)، الطبعة الأولى.
129 - تحفة الطالب والجليس في كشف شبه داود بن برجيس: تأليف: عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن، آل الشيخ، تحقيق: عبد السلام برجس، دار العاصمة، الطبعة الثانية، (1410 هـ).
130 - التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة: الإمام شمس الدين السخاوي، دار الكتب العلمية - بيروت، (1414 هـ)، الطبعة الأولى.
131 - التحفة المهدية شرح الرسالة التدمرية: فالح بن مهدي آل مهدي، تصحيح وتعليق: الشيخ د. عبد الرحمن بن صالح المحمود، دار الوطن - الرياض، الطبعة الأولى، (1414 هـ).

132 - تحفة المودود بأحكام المولود: للإمام شمس الدين محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، تحقيق: عبد القادر الأرناؤوط، مكتبة دار البيان، دمشق، الطبعة الأولى، (1391 هـ).
133 - التخويف من النار: عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلى - مكتبة دار البيان، دمشق، الطبعة الأولى، (1399 هـ).
134 - تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي: تأليف: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، مكتبة الرياض الحديثة - الرياض، تحقيق: عبد الوهاب عبد اللطيف.
135 - تذكرة الحفاظ: تأليف: أبو عبد الله شمس الدين محمد الذهبى، نشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى.
136 - التربية الإبداعية في منظور التربية الإسلامية: بحث للدكتور خالد الحازمي، ضمن مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، عدد (116).
137 - الترغيب والترهيب: عبد العظيم بن عبد القوي المنذري، تحقيق: إبراهيم شمس الدين، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى، (1417 هـ).
138 - تصريف الأسماء: محمد الطنطاوي، مطبعة الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية - الطبعة السادسة، (1408 هـ).
139 - التصوف المنشأ والمصادر: إحسان إلهي ظهير- الناشر: إدارة ترجمان السُّنَّة، باكستان، الطبعة الأولى، (1406 هـ).
140 - تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد: محمد بن إسماعيل الأمير اليمني الصنعاني، تعليق: علي محمد سنان، تحقيق: د. ناصر بن علي الشيخ، مطابع الوحيد - مكة المكرمة، الطبعة الأولى، (1425 هـ).
141 - تطهير المجتمعات من أرجاس الموبقات: لأحمد بن حجر آل بوطامي، دار الكتب القطرية، الطبعة الثانية، (1978 م).
142 - التعرُّف على مذهب أهل التصوف: محمد آلكلاباذي أبو بكر- دار الكتب العلمية - بيروت (1400 هـ).
143 - التعريفات: علي بن محمد بن علي الجرجاني، دار الكتاب العربي - بيروت، (1405 هـ)، الطبعة الأولى، تحقيق: إبراهيم الأبياري.
144 - تعظيم قدر الصلاة: محمد بن نصر المروزي، تحقيق: عبد الرحمن عبد الجبار الفريوائي، مكتبة الدار - المدينة المنورة، الطبعة الأولى، (1406 هـ).
145 - تفسير أبي السعود: المسمى: إرشاد العقل السليم: محمد بن محمد العمادي أبو السعود، دار إحياء التراث العربي - بيروت.

146 - تفسير أسماء الله الحسنى: للشيخ عبد الرحمن ناصر السعدي، جمع ودراسة وتحقيق: عبيد بن علي العبيد، ضمن مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، عدد (112).
147 - تفسير البحر المحيط: للإمام محمد بن يوسف الشهير بأبي حيان الأندلسي، دار الكتب العلمية - بيروت، (1422 هـ)، الطبعة الأولى، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، وعلي محمد معوض.
148 - تفسير البيضاوي المسمى: أنوار التنزيل وأسرار التأويل: عبد الله بن عمر الشيرازي، تحقيق: عبد القادر حسونة، دار الفكر، بيروت، (1416 هـ).
149 - تفسير التحرير والتنوير: لسماحة الشيخ محمد الطاهر بن عاشور، الدار التونسية، تونس، (1984 م).
150 - تفسير الثعالبي: الموسوم بالجواهر الحسان: عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبي، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت.
151 - تفسير الجلالين: تأليف: جلال الدين المحلي (864 هـ)، وتلميذه جلال الدين السيوطي (911 هـ) اللذين لقبا بالجلالين، دار الحديث - القاهرة، الطبعة الأولى.
152 - تفسير القرآل الحكيم: الشهير بـ (تفسير المنار): محمد رشيد رضا، دار المعرفة، بيروت، الطبعة الثانية.
153 - تفسير القرآن العزيز: تأليف: أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي زمنين، الفاروق الحديثة - القاهرة، (1423 هـ)، الطبعة الأولى، تحقيق: أبو عبد الله حسين بن عكاشة، ومحمد بن مصطفى الكنز.
154 - تفسير القرآن العظيم: لأبي الفداء إسماعيل بن كثير الدمشقي، دار الفكر، بيروت، (1401 هـ).
155 - تفسير القرآن العظيم: للحافظ عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن كثير الدمشقي، تحقيق: مجموعة من المحققين، منهم: مصطفى السيد محمد، ومحمد السيد رشاد، وحسن عباس قطب وغيرهم، الطبعة الأولى، (1421 هـ)، مؤسسة قرطبة، ومكتبة أولاد الشيخ للتراث - الجيزة، مصر.
156 - تفسير القرآن الكريم: لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين، دار ابن الجوزي - الرياض، الطبعة الأولى، (1423 هـ).
157 - تفسير القرآن: المسمى تفسير الصنعاني: عبد الرزاق بن همام الصنعاني، تحقيق: د. مصطفى مسلم محمد، مكتبة الرشد، الرياض، الطبعة الأولى، (1410 هـ).

158 - تفسير القرآن: تأليف: أبو المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار السمعاني، نشر: دار الوطن - الرياض، (1418 هـ)، الطبعة الأولى، تحقيق: ياسر بن إبراهيم وغنيم بن عباس.
159 - تفسير القرآن: تأليف: أبو المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار السمعاني، دار الوطن - الرياض، (1418 هـ)، الطبعة الأولى، تحقيق: ياسر بن إبراهيم وغنيم بن عباس بن غنيم.
160 - التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب: تأليف: فخر الدين محمد بن عمر التميمي الرازي الشافعي، دار الكتب العلمية - بيروت، (1421 هـ)، الطبعة الأولى.
161 - تفسير الماوردي النكت والعيون: علي بن محمد بن حبيب الماوردي، مراجعة وتعليق: السيد بن عبد المقصود بن عبد الرحيم، دار الكتب العلمية.
162 - تفسير المراغي: لأحمد مصطفى المراغي، مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده، القاهرة، الطبعة الأولى، (1365 هـ).
163 - تفسير النسفي المسمى بمدارك التنزيل وحقائق التأويل: لعبد الله بن أحمد النسفي، اعتناء: عبد المجيد طعمة حلبي، دار المعرفة - بيروت، الطبعة الأولى، (1421 هـ).
164 - تفسير آيات أشكلت: لشيخ الإسلام ابن تيمية، تحقيق: عبد العزيز محمد الخليفة، مكتبة الرشد، الرياض، الطبعة الأولى، (1417 هـ).
165 - تفسير آيات من القرآن الكريم: تأليف: محمد بن عبد الوهاب، مطابع الرياض - الرياض، الطبعة الأولى، تحقيق: راجع أصوله وصححه ووضع هوامشه وأعده للطبع الدكتور محمد بلتاجي.
166 - تفسير مجاهد: مجاهد بن جبر المخزومي التابعي أبو الحجاج، نشر: المنشورات العلمية - بيروت، تحقيق: عبد الرحمن الطاهر محمد السورتي.
167 - تفصيل النشأتين وتحصيل السعادتين: الأصبهاني، تحقيق: د. عبد المجيد النجار، دار الغرب الإسلامي.
168 - تقريب التدمرية: لمحمد صالح العثيمين، مطبعة سفير، الرياض، الطبعة الأولى، (1412 هـ).
169 - تقريب التهذيب: تأليف: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي، نشر: دار الرشيد - سوريا، (1406 هـ)، الطبعة الأولى، تحقيق: محمد عوامة.

170 - تقريب التهذيب: تأليف: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي، دار الرشيد - سوريا، (1406 هـ)، الطبعة الأولى، تحقيق: محمد عوامة.
171 - تقريب الوصول إلى علم الأصول: تأليف: أبي القاسم محمد بن أحمد بن جزي لكلبي المالكي، تحقيق: د. محمد المختار الشنقيطي، نشر: مكتبة ابن تيمية - القاهرة، ومكتبة العلم - جدة، الطبعة الأولى، (1414 هـ).
172 - تلبيس إبليس: عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي، تحقيق: د. السيد الجميلي - دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة الأولى، (1405 هـ).
173 - تلخيص الحبير في أحاديث الرافعي الكبير: تأليف: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني - المدينة المنورة، (1384 هـ)، تحقيق: السيد عبد الله هاشم اليماني المدني.
174 - تلخيص كتاب الاستعانة أو الرد على البكري: لشيخ الإسلام ابن تيمية، مكتبة الغرباء الأثرية، المدينة المنورة، الطبعة الأولى، (1417 هـ).
175 - تمهيد الأوائل في تلخيص الدلائل: تأليف: محمد بن الطيب الباقلاني، مؤسسة الكتب الثقافية - لبنان، (1407 هـ)، الطبعة الأولى، تحقيق: عماد الدين أحمد حيدر.
176 - التمهيد في تخريج الفروع على الأصول: تأليف: عبد الرحيم بن الحسن الأسنوي أبو محمد، مؤسسة الرسالة - بيروت، (1400 هـ)، الطبعة الأولى، تحقيق: د. محمد حسن هيتو.
177 - التمهيد: لشرح كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، تأليف: الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ، دار التوحيد - الرياض، الطبعة الأولى، (1423 هـ).
178 - التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري، تحقيق: مصطفى العلوي - محمد البكري - وزارة عموم الأوقاف والشؤون الإسلامية، المغرب، (1387 هـ).
179 - التنبيهات اللطيفة فيما احتوت عليه العقيدة الواسطية من المباحث المنفية: عبد الرحمن بن ناصر السعدي - تحقيق: أشرف عبد المقصود، أضواء السلف، الطبعة الأولى، (1420 هـ).
180 - تهذيب الآثار وتفصيل الثابت عن رسول الله من الأخبار: تأليف: أبي جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري، مطبعة المدني - القاهرة، تحقيق: محمود محمد شاكر.