📘 আল-ইলালু ওয়া মারিফাতুর রিজালি লি আহমাদ রিওয়ায়াতুল মারূযী ওয়া গাইরিহি তা. সুব্হী আস-সামাররাঈ (আহমদ বিন হাম্বল - মৃত্যু 241 হিজরী)

263 - قُلْتُ تَعْرِفُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ مُسْلِمٍ الْخَفَّافِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يحْشر المتكبرون فِي هور الذَّر يطأهم النَّاسُ فَأَنْكَرَهُ وَقَالَ مَا أَعْرِفُهُ عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ
264 - سَأَلْتُهُ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الجبائر فَقَالَ مَا يحل لَيْسَ مِنْ هَذَا شَيْءٌ مَنْ حَدَّثَ بِهَذَا قُلْتُ ذَكَرُوهُ عَنْ صَاحِبِ الزُّهْرِيِّ فَتَكَلَّمَ فِيهِ بِكَلَام غليظ

265 - وَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَدِيثًا رَوَوْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَرَّاحِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَليّ مَرْفُوع مَنْ صَلَّى كَذَا فَلَهُ كَذَا وَمَنْ قَرَأَ كَذَا فَلَهُ كَذَا فَقَالَ هَذَا بَاطِلٌ مَوْضُوعٌ قَدْ رَأَيْتُ ابْنَ الْجَرَّاحِ فَرَأَيْتُ عِنْدَهُ أَحَادِيثَ وُضِعَتْ لَهُ لَمْ يَكُنْ يَدْرِي مَا الْحَدِيثُ
266 - وَأَلْقَيْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ حَدِيثًا رَوَاهُ الْفضل بن

مُوسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْن جريج عَن عَطاء عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ عَارَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جِنَازَةَ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ هَذَا مُنْكَرٌ هَذَا رَجُلٌ مَجْهُولٌ
267 - وَقُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ حَدَّثَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ حَدِيثَ عُمَرَ كِلُوهُ إِلَى خَالِقِهِ فَقَالَ هَذَا كَذِبٌ ثُمّ قَالَ هَذَا كَتَبْنَاهُ عَنِ الْوَلِيدِ إِنَّمَا هُوَ فَكِلُوهُ إِلَى عَالِمِهِ هَذَا كَذِبٌ
268 - وَذَكَرْتُ لَهُ حَدِيثَ نَافِعٍ عَنِ ابْن عُمَرَ مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ فَقَالَ خَالَفَهُ سَالِمٌ هَكَذَا رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقلت فأيما أثبت

فَتَبَسَّمَ وَقَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ قُلْتُ مَا الَّذِي يُمِيلُ إِلَيْهِ قَلْبك مِنْهُمَا قَالَ أرى وَالله أعلم إِلَى نَافِع

269 - وَأَنْكَرَ حَدِيثَ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْعَسَلِ الْعُشْرُ فَقَالَ طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ كَانَ نَزَلَ عَلَى شُعْبَةَ لَيْسَ بِشَيْءٍ كَانَ يضع الحَدِيث
270 - وَبشر بن نمير لَيْسَ بِشَيْءٍ
271 - وَأَرَيْتُهُ حَدِيثًا عَنْ كَثِيرِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ

عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا الْتَقَى بيعان قطّ إِلَّا أطلبهما الْبركَة قَالَ لَيْسَ مِنْ هَذَا شَيْءٌ عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَسَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ لَيْسَا بِشَيْءٍ
272 - وَقَالَ فِي حَدِيث يعلى عَن غَالب بن عبيد الله الْعقيلِيّ لَيْسَ بِشَيْء
273 - وَذَكَرْتُ لَهُ حَدِيثَ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ نِصْفُ شَعْبَانَ

فَلَا صَوْمَ فَأَنْكَرَهُ وَقَالَ سَأَلْتُ ابْنَ مَهْدِيٍّ عَنهُ فَلم يحدثني بِهِ وَكَانَ يتوفاه ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ هَذَا خِلافُ الأَحَادِيثِ الَّتِي رُوِيَتْ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
274 - وَسُئِلَ أَبُو عبد الله عَن سعيد الْوراق فَقَالَ لم يكن بِذَاكَ وَقد حكوا عَنهُ حَدِيثا مُنْكرا قلت إيش هُوَ قَالَ عَن يحيى بن سعيد عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة شَيْء فِي السخاء
275 - وَذكر لوينا فَقَالَ قد حدث حَدِيثا مُنْكرا عَن ابْن عُيَيْنَة مَاله أصل قلت إيش هُوَ قَالَ عَن عَمْرو بن دِينَار عَن أبي جَعْفَر عَن إِبْرَاهِيم بن سعد عَن أَبِيه قصَّة عَليّ مَا أَنا الَّذِي أخرجتكم وَلَكِن الله أخرجكم وَأنْكرهُ إنكارا شَدِيدا وَقَالَ مَا لَهُ أصل

276 - وسمعته يَقُول كَانَ ابْن وهب حَدِيثا بعضه سَماع وَبَعضه عرض وَبَعضه مناولة كَانَ يَأْخُذ الْكتاب مِمَّا لم يسمعهُ يَقُول قَالَ حَيْوَة قَالَ فلَان
277 - وسمعته يَقُول سَالم بْن نوح لَيْسَ بِهِ بَأْس وَهُوَ من أَهْل الْبَصْرَة قد كتبت عَنْهُ حَدِيثا وَاحِدًا
278 - وسمعته يَقُول مَا بِالْكُوفَةِ مثل هناد هُوَ شيخهم
279 - وَسمعت أَبَا عبد الله يَقُول كَانَ أَبُو بدر لَا يَقُول حَدثنَا وَلَقَد أَرَادوا على أَن يَقُول حَدثنَا خصيف فَأبى وَقَالَ لَيْسَ هوذا قَول خصيف
280 - وسمعته يَقُول وَقَالَ لَهُ ابْن أبي رزمة أَي حَاجَة قَالَ نعم تقرئ ابْن أبي عمر مني السَّلَام يَعْنِي الْعَدنِي

281 - سُئِل عَن لُوَين فَقَالَ لَا أعرفة وَذكر لَهُ الْفَوَائِد فَقَالَ الحَدِيث عَن الضُّعَفَاء قد يحْتَاج إِلَيْهِ فِي وَقت وَالْمُنكر أبدا مُنكر
282 - سَأَلته عَن خلف المخرمي فَقَالَ نقموا عَلَيْهِ تتبعه هَذِه الْأَحَادِيث قلت هُوَ صَدُوق قَالَ مَا أعرفهُ يكذب مَعَ أَنه قد دخل مَعَ الْأنْصَارِيّ فِي شيئ حكى عَنهُ أَمر بغيض كَانَ إِذا أَمر لانسان بِشَيْء اشْتَرَاهُ قلت كَانَ يعين قَالَ الْعينَة أحسن من ذَا ثمَّ قَالَ كنت أعرفهُ عفيف الْبَطن والفرج
283 - سَأَلته عَن مَحْمُود بن غيلَان فَقَالَ ثِقَة أعرفهُ بِالْحَدِيثِ صَاحب سنة قد حبس بِسَبَب الْقُرْآن

284 - قلت فَأَبُو بكر مستملي وَكِيع تعرفه قَالَ نعم قد كَانَ مَعنا يكْتب الحَدِيث كتب لي كتابا بِخَطِّهِ أَظُنهُ قَالَ الطَّلَاق قلت إِنَّه حدث بِحَدِيث أنكروه مَا أقل من هُوَ عِنْده عَن عبد الرَّزَّاق هُوَ عنْدك وَكَانَ عِنْد خلف قَالَ كَانَ مَعنا تِلْكَ السّنة قلت فأيما أعجب إِلَيْك هُوَ أَو مَحْمُود قَالَ لَا مَحْمُود غير هَذَا مَحْمُود أعجب إِلَيّ
285 - وَذكر نوح بن حبيب القومسي فَقَالَ لم يكن نكاسي إِن الْخَيْر عَلَيْهِ لبين قلت أكتب عَنهُ قَالَ نعم
286 - سَأَلته عَن حُسَيْن بن الْأسود فَقَالَ لاأعرفه

287 - وَعرضت على أبي عبد الله كتابا فِيهِ هَذِه الْأَسْمَاء الْإِخْوَة فِيهِ عمرَان بن عُيَيْنَة وَإِبْرَاهِيم بن عُيَيْنَة وَمُحَمّد بن عُيَيْنَة فَقَالَ كَانَ مُحَمَّد شَيْئا عجبا وَكَانَ بعد سُفْيَان وَكَانَ يلبس الصُّوف وَكَانَ إِبْرَاهِيم بن عُيَيْنَة حدث بِأَحَادِيث أنكرها ولين القَوْل فِيهِ
288 - وَسَأَلته عَن عمر بن عبيد وَمُحَمّد بن عبيد ويعلى بن عبيد فوثقهم ثمَّ قَالَ كَانَ عمر لَا يَقُول حَدثنَا وَلَا أخبرنَا

289 - وَفِيه أَبُو بكر بن نَافِع فَقَالَ أَبُو بكر بن نَافِع هُوَ عبد الله بن نَافِع وَتكلم بِشَيْء
290 - وَفِيه سُهَيْل وَعبد الله بن أبي صَالح وَعباد فَقَالَ سُهَيْل لَيْسَ بِهِ بَأْس وَعبد الله هُوَ عباد
291 - وَفِيه عبد الْحَكِيم بن عبد الله بن أبي فَرْوَة وَعبد الْأَعْلَى بن عبد الله بن أبي فَرْوَة وَإِسْحَاق بن عبد الله بن أبي

فَرْوَة فَقَالَ لَيْسَ بهم بَأْس إِلَّا إِسْحَاق فَإِنَّهُ نفض يَده وَضَعفه وَأنْكرهُ
292 - وَيُونُس بن خباب فَقَالَ هَذَا قد حُكيَ عَنهُ يَعْنِي فِي عُثْمَان وَلينه
293 - وَفِيه أَيُّوب بن خَالِد بن صَدَقَة الْأنْصَارِيّ فَقَالَ لَا أعرفهُ
294 - وَأَيوب بن بشير الْعَدوي فَقَالَ لَا أعرفهُ

295 - وَفِيه أَيُّوب بن بشير الْأنْصَارِيّ وَأَيوب بن كيسَان وَأَيوب بن ميسرَة بن حَلبس وَأَيوب بن مرْثَد وَأَيوب بن عبد الرَّحْمَن بن صعصعة وَأَيوب بن مُوسَى الْقرشِي فَقَالَ أَيُّوب بن مُوسَى ثِقَة
296 - وَأَيوب بن ثَابت وَأَيوب بن عباد وَأَيوب بن

نجيح كَأَنَّهُ لم يعرف هَؤُلَاءِ
297 - قيل لَهُ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق وَابْن أخي الزُّهْرِيّ فِي حَدِيث الزُّهْرِيّ فَقَالَ مَا أَدْرِي وحرّك يدَه كَأَنَّهُ ضعّفهُما
298 - قيل لَهُ فحفص وَعَبدَة قَالَ أما عَبدة فصوق ثَبت وَأما حَفْص فنفض يَده وَقَالَ خله فِي حَدِيثه
299 - قيل لَهُ فزائده وَزُهَيْر قَالَ هَؤُلَاءِ سُفْيَان وَشعْبَة وزائدة وَزُهَيْر هَؤُلَاءِ الثِّقَات

300 - قيل لَهُ فبشر بن السّري قَالَ ثَبت
301 - وَقَالَ حَدثنَا شُعَيْب بن حَرْب قَالَ سَمِعت سُفْيَان يَقُول مَا أحب أَنِّي أوافقهم على الْحق يَعْنِي أَبَا حنيفَة
302 - قَالَ أَبُو عبد الله إِسْمَاعِيل بن أُميَّة وَأَيوب بن مُوسَى من أهل مَكَّة هما أَبنَاء عَم وَكَانَ أَيُّوب بن مُوسَى أَنْفَع للنَّاس إِلَّا أَن إِسْمَاعِيل أوثق مِنْهُ وَأثبت
303 - وَسُئِلَ أَبُو عبد الله عَن أبي الصَّلْت فَقَالَ روى

أَحَادِيث مَنَاكِير قيل لَهُ روى حَدِيث مُجَاهِد عَن عَليّ أَنا مَدِينَة

الْعلم وَعلي بَابهَا قَالَ مَا سمعنَا بِهَذَا قيل لَهُ هَذَا الَّذِي تنكر عَلَيْهِ قَالَ غير هَذَا أما هَذَا فَمَا سمعنَا بِهِ وروى عَن عبد الرَّزَّاق أَحَادِيث لَا نعرفها وَلم نسمعها
304 - قيل لأبي عبد الله قد كَانَ عِنْد عبد الرَّزَّاق من هَذِه الْأَحَادِيث الرَّديئَة قَالَ لم أسمع مِنْهَا شَيْء

سَأَلته عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى أخرجت عَنهُ شَيْئا قَالَ رُبمَا أخرجت عَنهُ وَرُبمَا ضربت عَلَيْهِ حدث عَن قوم غير ثِقَات وَإِن كَانَ من حَدِيث الْأَعْمَش فعلى ذَاك
306 - وَسَأَلته عَن أبي بكر الْأَثْرَم قلت نهيت أَن يكْتب عَنهُ قَالَ لم أقل إِنَّه لَا يكْتب عَنهُ الحَدِيث إِنَّمَا أكره هَذَا الْمسَائِل
إِلَى هَا هُنَا عَن الْمَرْوذِيّ

‌‌مسَائِل صَالح بن الإِمَام أَحْمد