📘 যাখীরাতুল হুফফায (ইবনুল কায়সারানী মুহাম্মদ বিন তাহের আল-মাকদিসী - মৃত্যু 507 হিজরী)

الله (: " لايحرم الْحَرَام الْحَلَال، إِنَّمَا يحرم مَا كَانَ بِنِكَاح حَلَالا ". رَوَاهُ عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن الوقاصي: عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة. وَعُثْمَان مَتْرُوك الحَدِيث.
3166 - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن الرجل يمس ذكر. . الحَدِيث. أوردهُ فِي بَاب: إِن الرجل يمس ذكره.
3167 - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن الشّعْر؟ فَقَالَ: هُوَ كَلَام، حسنه حسن، وقبيحه قَبِيح. رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عمر الْعمريّ: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَهَذَا لايرويه عَن هِشَام غير عبد الرَّحْمَن، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.
3168 - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن الْعَزْل فَقَالَ: وَلم يفعل وَهُوَ يَأْتِيهَا ماكتب لَهَا. رَوَاهُ معَان بن رِفَاعَة: عَن أبي الزبير، عَن جَابر عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَنه. وَمَعَان ضَعِيف.

3169 - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن الْفراء، وَالسمن، والجبن؟ فَقَالَ: الْحَلَال مَا أحل الله، وَالْحرَام مَا حرم الله فِي كِتَابه، وَمَا سكت عَنهُ فَهُوَ مِمَّا عَفا عَنهُ. رَوَاهُ سيف بن هَارُون الْكُوفِي: عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ، عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ، عَن سلمَان. قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا وَإِن كَانَ مَعْرُوفا عَن سيف، عَن التيمى، فقد رَوَاهُ غَيره عَن التَّيْمِيّ، وَسيف ضعف. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة نعيم بن الْمُوَرِّع، عَن ابْن جريج، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر قَالَ … وَهَذَا غير مَحْفُوظ من حَدِيث ابْن جريج، وَمَا أَظن يرويهِ عَنهُ غَيره. ونعيم هَذَا ضَعِيف.
170 - حَدِيث: سُئِلَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن الْكَلْب الْعَقُور؟ فَقَالَ: هُوَ الْأسد رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم: عَن أَبِيه، عَن ابْن سيلان، عَن أبي هُرَيْرَة. وَعبد الرَّحْمَن ضَعِيف.

3171 - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن المرجئة؟ فَقَالَ: لعن الله المرجئة، قوم يَتَكَلَّمُونَ على الْإِيمَان بِغَيْر عمل، فَإِن الصَّلَاة، وَالزَّكَاة، وَالْحج لَيست بفريضة؛ فان عمل فَحسن، وَإِن لم يعْمل فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْء. رَوَاهُ مُحَمَّد بن سعيد الْأَزْرَق أَبُو عبد الله الطَّبَرِيّ: عَن شُرَيْح بن يُونُس، عَن ابْن عُيَيْنَة، عَن ابْن طاؤس، عَن أَبِيه، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا بَاطِل، وَهُوَ من عمل الطَّبَرِيّ هَذَا، فَإِنَّهُ كَانَ كذابا وضاعاً للْحَدِيث.
3172 - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن الْمَسْجِد الَّذِي أسس على التَّقْوَى؟ فَقَالَ: هُوَ مَسْجِدي هَذَا. رَوَاهُ عبد الله بن عَامر الْأَسْلَمِيّ: عَن عمرَان بن أبي أنس، عَن سهل بن سعد، عَن أبي بن كَعْب. وَعبد الله ضَعِيف.
3173 - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن لَيْلَة الْقدر؟ فَقَالَ: أريتها، ثمَّ أنسيتها، وَعَسَى أَن تكون خيرا لكم، وَلَكِن اطْلُبُوا فِي الْعشْر الْأَوَاخِر من رَمَضَان. رَوَاهُ مُعَاوِيَة بن يحيى الصَّدَفِي: عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَمُعَاوِيَة ضَعِيف.

3174 - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ماكان بَدو أَمرك؟ قَالَ: دَعْوَة أبي إِبْرَاهِيم، وبشرى عِيسَى، وَرَأَتْ أُمِّي كَأَنَّهُ خرج مِنْهَا نور أَضَاءَت لَهُ قُصُور الشَّام. رَوَاهُ فرج بن فضَالة: عَن لُقْمَان بن عَامر، عَن أبي أُمَامَة قَالَ. وَفرج ضَعِيف، مُنكر الحَدِيث.
3175 - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، مَا يجوز فِي الرضَاعَة من الشُّهُود؟ فَقَالَ: رجل، وَامْرَأَتَانِ. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عثيم أبوذر الْحَضْرَمِيّ: عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْبَيْلَمَانِي، عَن أَبِيه، عَن ابْن عمر. وَمُحَمّد بن عثيم لَيْسَ بِشَيْء، وَابْن الْبَيْلَمَانِي مثله أَيْضا.
3176 - حَدِيث: سَأَلت أَبَا سعيد عَن أهل هَذَا الْبَيْت. (إنَّمَا يُريدُ الله أَن يُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِجْسَ أهْلَ الْبَيْت ويطهركَم تَطهيرا (فَقَالَ: النَّبِي صلى الله عليه وسلم، وَفَاطِمَة، وَحسن، وحسين. رَوَاهُ عبد الرَّحِيم بن هَارُون الغساني الوَاسِطِيّ: عَن هَارُون بن سعد، عَن عَطِيَّة الْعَوْفِيّ، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا مُنكر. وَأوردهُ فِي ذكر هَارُون بن سعد الْعجلِيّ: عَن عَطِيَّة الْعَوْفِيّ، وَقَالَ:

هَارُون من الغلاة فِي التَّشَيُّع.
3177 - حَدِيث: سَأَلت أَبَا سعيد عَن الصّرْف، فنهاني مِنْهُ، فَأتيت ابْن عَبَّاس، فَسَأَلته، فَأمرنِي بِهِ، ثمَّ عدت إِلَى أبي سعيد، فَسَأَلته عَنهُ، فنهاني عَنهُ، ثمَّ عدت إِلَى ابْن عَبَّاس، فَسَأَلته، فَقَالَ ابْن عَبَّاس: " قد نَهَانَا عَنهُ من هُوَ خير منا، فَانْتَهَيْنَا ". رَوَاهُ سوار بن عبد الله: عَن بكر بن عبد الله الْمُزنِيّ، عَن أبي المتَوَكل قَالَ: سَأَلت. وَهَذَا من أَفْرَاد سوار، وَهُوَ ضَعِيف.
3178 - حَدِيث: سَأَلت أَبَا عُثْمَان عَن الْقُنُوت فِي الصُّبْح؟ فَقَالَ: بعد الرُّكُوع، قلت: عَمَّن؟ قَالَ: عَن أبي بكر، وَعمر، وَعُثْمَان. رَوَاهُ عوام بن حَمْزَة. وعوام هَذَا لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
3179 - حَدِيث: سَأَلت ابْن عَبَّاس عَن الدَّجَّال؟ فَقَالَ: أما الَّذِي قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: أَنه أقمر هجان. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن فهيد الْبَصْرِيّ، عَن قُرَّة بن حبيب، عَن شُعْبَة، عَن ابْن عون، عَن مُجَاهِد. وَإِبْرَاهِيم هَذَا ضَعِيف.
3180 - حَدِيث: سَأَلت أبي عَن شَيْء فَقَالَ: أَكَانَ بعد؟ قلت: لَا، قَالَ: دَعه حَتَّى يكون.

رَوَاهُ سعيد بن بشير: عَن عبد الْملك بن أبحر، عَن الشّعبِيّ، عَن مَسْرُوق قَالَ: سَأَلت. وَسَعِيد ضَعِيف.
3181 - حَدِيث: سَأَلت أنسا عَن كحل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: كَانَ يكتحل فِي الْيُمْنَى اثْنَتَيْنِ، وَفِي الْيُسْرَى اثْنَتَيْنِ، وَوَاحِدَة بَينهمَا. رَوَاهُ عمر بن حبيب القَاضِي: عَن ابْن عون، عَن مُحَمَّد بن سِيرِين، عَن أنس. وَهَذَا لَا أعلم يرويهِ بِهَذَا الْإِسْنَاد عَن ابْن عون غير عمر هَذَا، وَهُوَ ضَعِيف.
3182 - حَدِيث: سَأَلت أنسا عَن الْحجامَة للصَّائِم؟ فَقَالَ: نعم {انما كره ذَلِك للضعف. رَوَاهُ سكين بن عبد الْعَزِيز بن قيس الْعَبْدي: عَن أَبِيه، عَن أنس. وسكين لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
3183 - حَدِيث: سَأَلت أنسا: كَيفَ كَانَت قِرَاءَة رَسُول الله صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: كَانَت قِرَاءَته الزمزمة، قَالَ: فَقيل: يارسول الله} لَو رفعت صَوْتك، قَالَ: اني لأكْره أَن أوذي جليسي، أَو أوذي أهل بَيْتِي. رَوَاهُ الْوَلِيد بن الْقَاسِم الجندعي: عَن عمر بن مُوسَى، عَن مَكْحُول، قَالَ: سَأَلت.

وَهَذَا لَعَلَّ الْبلَاء فِيهِ من عمر، وَيعرف بِابْن دحْيَة، فَإِنَّهُ مِمَّن يعرف بِوَضْع الحَدِيث، لَا من الْوَلِيد هَذَا.
3184 - حَدِيث: سَأَلت أنسا: كَيفَ شعر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: كَانَ رجلا لَيْسَ بالجعد، ولابالسبط، بَين أُذُنَيْهِ وعاتقه. رَوَاهُ جرير بن حَازِم: عَن قتاده، عَن أنس. وَجَرِير فِي قَتَادَة ضَعِيف.
3185 - حَدِيث: سَأَلت أنسا مَتى كُنْتُم تصلونَ الْعَصْر مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: وَالشَّمْس بَيْضَاء نقية. رَوَاهُ عبد الله بن مَيْمُون القداح: عَن يحيى بن سعيد، قَالَ: سَأَلت. وَهَذَا لايرويه عَن يحيى غير القداح، وَهُوَ ضَعِيف.
3186 - حَدِيث: سَأَلت الْحسن عَن الْوضُوء؟ فَتَوَضَّأ ثَلَاثًا، ثَلَاثًا، وخلل لحيته، وَمسح على عمَامَته. وَقَالَ: حَدثنِي أنس بن مَالك: ان هَذَا وضوء رَسُول الله صلى الله عليه وسلم. رَوَاهُ أَيُّوب بن عبد الله الملاح الْبَصْرِيّ قَالَ: سَمِعت الْحسن، وَسُئِلَ عَن وَأَيوب لَيْسَ لَهُ من الحَدِيث غير هَذَا، وَلم يُتَابع عَلَيْهِ.
3187 - حَدِيث: سَأَلت خَالِي هِنْد بن أبي هَالة وَكَانَ وصافاً عَن حلية رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، وَأَنا أشتهي أَن يصف لي مِنْهَا شَيْئا،

أتعلق بِهِ، فَقَالَ: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فخماً مفخماً، يتلألأ وَجهه تلألؤ الْقَمَر لَيْلَة الْبَدْر، أطول من المربوع، وأقصر من المشذّب، عَظِيم الهامة، رجل الشّعْر … فذكرالحديث بِطُولِهِ فِي صفة النَّبِي صلى الله عليه وسلم. (رَوَاهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب: عَن مغيث مولى جَعْفَر، عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد، عَن أَبِيه أَنه قَالَ: قَالَ الْحسن بن عَليّ) قَالَ ابْن عدي: وَهِنْد يعرف بِهَذَا الحَدِيث فِي وصف النَّبِي صلى الله عليه وسلم. وَيَرْوِيه عَنهُ جَعْفَر بن مُحَمَّد: عَن أَبِيه، عَن الْحُسَيْن بن عَليّ، عَنهُ. وَمُحَمّد. بن عَليّ، عَن الْحُسَيْن بن عَليّ مُرْسل، لايكون مُتَّصِلا. وَأوردهُ فِي ذكر جَمِيع بن عبد الرَّحْمَن الْعجلِيّ: عَن رجل من بني تيم من ولد أبي هَالة؛ زوج خَدِيجَة يكنى أَبَا عبد الله، عَن ابْن أبي هَالة، عَن الْحسن بن عَليّ قَالَ: سَأَلت خَالِي. وروى هَذَا الحَدِيث عَن جَمِيع: أَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن، وَأَبُو غَسَّان مَالك بن إِسْمَاعِيل، وَلم يَقع لنا إِلَّا من حَدِيث سُفْيَان بن وَكِيع. وَقَالَ أَبُو نعيم: جَمِيع هَذَا كَانَ فَاسِقًا.
3188 - حَدِيث: سَأَلت رَبِّي عزوجل اللاهين من ذُرِّيَّة الْبشر، فَأَعْطَانِيهَا. وَرَوَاهُ الفضيل بن سُلَيْمَان عَن عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس.

وَهَذَا لايرويه بِهَذَا الْإِسْنَاد غير فُضَيْل، وَهُوَ ضَعِيف. أوردهُ فِي ذكر عَمْرو بن مَالك النكري، الْبَصْرِيّ: عَن الفضيل بن سُلَيْمَان هَذَا، عَن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن أنس. وَقد تقدم من رِوَايَة عبد الرَّحْمَن، عَن الزُّهْرِيّ. وَعَمْرو هَذَا قَالَ: عَن ابْن الْمُنْكَدر، عَن أنس. وَعَمْرو ضَعِيف. وَأوردهُ فِي ذكر عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق الْمدنِي هَذَا: عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس. وَعبد الرَّحْمَن وَثَّقَهُ يحيى بن معِين.
3189 - حَدِيث: سَأَلت رَبِّي عزوجل فِيمَا اخْتلف فِيهِ أَصْحَابِي من بعدِي؟ فَأوحى عزوجل إليَّ؟ فَقَالَ: يامحمد! أَصْحَابك عِنْدِي بِمَنْزِلَة النُّجُوم فِي السَّمَاء، بَعضهم أصوى من بعض، فَمن أَخذ بِشَيْء مِمَّا هم عَلَيْهِ من اخْتلَافهمْ؛ فَهُوَ عِنْدِي على هدى. رَوَاهُ زيد الْعمي: عَن سعيد بن الْمسيب، عَن عمر بن الْخطاب. وَهَذَا مُنكر، يعرف بِعَبْد الرَّحِيم بن زيد الْعمي، عَن أَبِيه. وَكِلَاهُمَا ضعيفان.

3190 - حَدِيث: سَأَلت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَن يوليني الْخمس، فَأَعْطَانِي، ثمَّ أَبُو بكر، وَعمر. رَوَاهُ حُسَيْن بن مَيْمُون الْأَسدي: عَن عبد الله بن عبيد الله قَاضِي الرّيّ، عَن ابْن أبي ليلى قَالَ: سَمِعت عليا يَقُول … قَالَ البُخَارِيّ: لم يُتَابع عَلَيْهِ حُسَيْن هَذَا.
3191 - حَدِيث: سَأَلت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَي الذَّنب أعظم؟ قَالَ: أَن تجْعَل لله عزوجل ندا، وَهُوَ خلقك، قلت: ثمَّ أَي؟ قَالَ: أَن تقتل ولدك من أجل أَن يطعم مَعَك، قلت: ثمَّ أَي؟ قَالَ: ثمَّ أَن تُزَانِي بحليلة جَارك، وَنزلت: (وَالَّذين لايدعون مَعَ الله إِلَهًا آخر (. رَوَاهُ الحكم بن يعلى بن عَطاء الْكُوفِي: عَن مجَالد، عَن الشّعبِيّ، عَن مَسْرُوق، عَن عبد الله. وَالْحكم هَذَا قَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث. وَعِنْده عجائب.
3192 - حَدِيث: سَأَلت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن التَّوْبَة النصوح؟ فَقَالَ: هُوَ النَّدَم على الذَّنب حِين يفرط مِنْك، وَتَسْتَغْفِر الله بندامتك مند الحافرة، ثمَّ لَا تعود اليه أبدا. رَوَاهُ عبد الله بن مُحَمَّد الْعَدوي: عَن أبي يسَار الْبَصْرِيّ، عَن أبي

قلَابَة، عَن زر بن حُبَيْش، عَن أبي بن كَعْب قَالَ: قلت: يَا أَبَا الْمُنْذر {وَمَا التَّوْبَة النصوح؟ قَالَ سَأَلت. وَهَذَا لَا أعلم يرويهِ غير الْوَلِيد بن بكير، عَن عبد الله هَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد، وَقد رُوِيَ عَن الْحسن بن عَرَفَة، عَن الْوَلِيد بن بكير، عَن شريك، عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل، عَن جَابر، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم، قَالَ: النَّدَم التَّوْبَة وَهَذِه الرِّوَايَة يَرْوِيهَا عثكل، عَن ابْن عَرَفَة، واسْمه بركَة بن نشيط، والعدوي مُنكر الحَدِيث.
3193 - حَدِيث: سَأَلت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، عَن الثَّوْب يُصِيبهُ دم الْحَيْضَة، أغسله، فَلَا يذهب؟ قَالَ: لايضرك، صلي فِيهِ. رَوَاهُ مُحَمَّد بن زَاذَان: عَن أم سعد، عَن أم أنس بن مَالك قَالَت: سَأَلت. وَمُحَمّد هَذَا مُنكر الحَدِيث. قَالَ البُخَارِيّ: لايكتب حَدِيثه.
3194 - حَدِيث: سَأَلت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن الرجل يطَأ بنعليه الْأَذَى؟ فال: التُّرَاب طهُور لَهما. رَوَاهُ عبد الله بن زِيَاد بن سمْعَان: عَن سعيد المَقْبُري، عَن الْقَعْقَاع بن حَكِيم، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة قَالَت. وَعبد الله مَتْرُوك الحَدِيث.
3195 - حَدِيث: سَأَلت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن الْغسْل من الْحيض وَذكر الحَدِيث. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن مهَاجر: عَن صَفِيَّة، عَن عَائِشَة. وَإِبْرَاهِيم هَذَا ضَعِيف.
3196 - حَدِيث: سَأَلت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن هَذِه الْآيَة: (أَن الله يحول بَين الْمَرْء وَقَلبه (قَالَ: يحول بَين الْمُؤمن وَبَين الْكفْر وَبَين الْهدى. رَوَاهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْعُكَّاشِي: عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس، قَالَ: سَأَلت. قَالَ ابْن عدي: الْعُكَّاشِي مُنكر الحَدِيث، وَأَحَادِيثه مَوْضُوعَة.
3197 - حَدِيث: سَأَلت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن أَوْلَاد الْمُسلمين، أَيْن هم؟ قَالَ: فِي الْجنَّة ياعائشة} وَسَأَلته عَن أَوْلَاد الْمُشْركين أَيْن هم يَوْم الْقِيَامَة، يارسول الله؟ قَالَ: فِي النَّار ياعائشة. فَقلت: مجيبة لَهُ: لم يدركوا الْأَعْمَال، وَلم تجر عَلَيْهِم الأقلام؟ . قَالَ: رَبك أعلم بِمَا كَانُوا عاملين، وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ؛ لَو شِئْت لأسمعك تضاغيهم فِي النَّار. روته بهية مولاة الْقَاسِم: سَمِعت عَائِشَة تَقول: سَأَلت … وَلم يرو عَن بهية هَذِه غير يحيى بن المتَوَكل. وَقَالَ يحيى بن معِين: بهية لَيست مُنكرَة الحَدِيث.

وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة يحيى بن المتَوَكل، وَيحيى ضَعِيف.
3198 - حَدِيث: سَأَلت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن شرب ألبان الأتن؟ فَقَالَ: لَا بَأْس بهَا. رَوَاهُ ثُوَيْر بن أبي فَاخِتَة: عَن شيخ من أهل قبَاء، عَن أَبِيه، وَكَانَ من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَنه سَأَلَ. وثوير ضَعِيف جدا.
3199 - حَدِيث: سَأَلت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، عَن قَوْله عزوجل: (وتأتون فِي ناديكم الْمُنكر (الْآيَة؟ قَالَ: تجلسون فِي الطَّرِيق، فتخذمون ابْن السَّبِيل، وتسخرون مِنْهُم. رَوَاهُ سعد بن زيد أَخُو حَمَّاد بن زيد: عَن حَاتِم بن أبي صعيرة، عَن سماك بن حَرْب، عَن أبي صَالح مولى أم هَانِيء، عَن أم هَانِيء أَنَّهَا سَأَلت أوردهُ فِي أَفْرَاد سعد هَذَا.
3200 - حَدِيث: سَأَلت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن كسب المعلمين؟ فتال: ان أَحَق مَا أَخذ عَلَيْهِ الاجر كتاب الله عزوجل. رَوَاهُ عَمْرو بن المخرم: عَن ثَابت الحفار، عَن ابْن أبي مليكَة، عَن عَائِشَة. وَهَذَا الحَدِيث، وَإِن كَانَ فِي إِسْنَاده ثَابت الحفار، عَن عَائِشَة. وَهُوَ غير مَعْرُوف فَهُوَ مُنكر.

3201 - حَدِيث: سَأَلت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن (لَهُم الْبُشْرَى فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا، وَفِي الْآخِرَة (؟ قَالَ: ماسألني عَنْهَا أحد قبلك ياجابر {هَذِه الرُّؤْيَا الصَّالِحَة، يَرَاهَا العَبْد الْمُؤمن، أَو ترى لَهُ، وَفِي الْآخِرَة الْجنَّة. رَوَاهُ مُحَمَّد بن السَّائِب الْكَلْبِيّ: عَن أبي صَالح، عَن جَابر. والكلبي مَتْرُوك الحَدِيث.
3202 - سَأَلت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن يَأْجُوج مأجوج فَقَالَ: ان كل أمة أَربع مئة ألف أمة، لَا يَمُوت الرجل مِنْهُم حَتَّى ينظر إِلَى ألف، ذكر بَين يَدَيْهِ من صلبه كل قد حمل السِّلَاح. قلت: يارسول الله} صفهم لنا؟ قَالَ: هم ثَلَاثَة أَصْنَاف: صنف مِنْهُم أَمْثَال الْأرز قلت: وَمَا هُوَ الْأرز؟ قَالَ: شَجَرَة الصنوبر، شَجَرَة بِالشَّام طول الشَّجَرَة عشرُون ومئة ذِرَاع فِي السَّمَاء. وصنف مِنْهُم عرضه، وَطوله سَوَاء، عشرُون ومنة ذِرَاع فِي السَّمَاء. قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: هم الَّذين لايقوم لَهُم جبل، ولاحديد. وصنف مِنْهُم يفترش أحدهم أُذُنه، ويلتحف بِالْأُخْرَى، ولايمرون بِقَلِيل، ولابكثير، ولابجمل ولاخنزير إِلَّا أكلوه، وَمن مَاتَ مِنْهُم أكلوه، مقدمتهم بِالشَّام، وساقتهم بخراسان، يشربون أَنهَار الْمشرق، وبحبرة طبرية. رَوَاهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْعُكَّاشِي: عَن الْأَعْمَش، عَن شَقِيق، عَن

حُذَيْفَة. قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا مُنكر مَوْضُوع. والعكاشي ضَعِيف جدا.
3203 - حَدِيث: سَأَلت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقلت: أَنا رجل أسرد الصَّوْم، أفأصوم الدَّهْر؟ قَالَ: لَا. قلت: فأصوم يَوْمَيْنِ، وَأفْطر يَوْمًا؟ قَالَ: لَا. قَالَ: فَجعلت أَنا قصه، قَالَ: صم صَوْم دَاوُد، كَانَ يَصُوم يَوْمًا، وَيفْطر يَوْمًا. رَوَاهُ حَمَّاد بن يحيى الْأَبَح: عَن سعيد بن ميناء، عَن عبد الله بن عَمْرو. وَلم يذكر عَلَيْهِ كلَاما وَينظر.
3204 - حَدِيث: سَأَلت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: مَا النجَاة فِي هَذَا الْأَمر؟ قَالَ: شَهَادَة أَن لَا اله الأ الله، واني رَسُول الله. رَوَاهُ كوثر بن حَكِيم: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر، عَن أبي بكر الصّديق وكوثر مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر عبد الله بن بشر: عَن الزُّهْرِيّ، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن عُثْمَان بن عَفَّان، عَن أبي بكر الصّديق قَالَ: سَأَلت. وَقَالَ: عبد الله لَيْسَ بذلك.
3205 - حَدِيث: سَأَلت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: مَتى كنت نَبيا؟

فَقَالَ: كنت وآدَم بَين الرّوح والجسد. رَوَاهُ عبد الله بن شَقِيق: عَن ميسرَة. وَعبد الله لابأس بِهِ.
3206 - حَدِيث: سَأَلت زيد بن ثَابت: أوصى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِلَى أحد؟ قَالَ: لَا. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عمر الْوَاقِدِيّ: عَن أبي جزرة يَعْقُوب بن مُجَاهِد، عَن يَعْقُوب بن عبد الله بن الْأَشَج، عَن بشر بن سعيد، سَأَلت زيدا. والواقدي هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
3207 - حَدِيث: سَأَلت عَاصِم الْأَحول عَن السِّوَاك للصَّائِم؟ فَقَالَ: لابأس بِهِ، فَقلت: رطب السِّوَاك، ويابسه، فَقَالَ: أرَاهُ أشدّ رُطُوبَة من المَاء؟ قلت: عَن من؟ قَالَ عَن أنس عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن الْخَوَارِزْمِيّ: قَالَ: سَأَلت عَاصِمًا. وابراهيم هَذَا مَعْرُوف، وَحَدِيثه غيرمحفوظ.
3208 - حَدِيث: سَأَلت عَائِشَة: أَي الْعَمَل كَانَ أحب إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم؟ قَالَت: أدْوَمَه وان قل. رَوَاهُ إِسْرَائِيل بن يُونُس: عَن أَشْعَث، عَن أَبِيه، عَن مَسْرُوق، عَن عَائِشَة. أوردهُ فِي ذكر إِسْرَائِيل، وَلَعَلَّه مِمَّا تفرد بِهِ.

3209 - حَدِيث: سَأَلت عَائِشَة: أى اللَّيْل كَانَ يؤتر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم؟ قَالَت: إِذا سمع الصَّارِخ يَعْنِي الديك. رَوَاهُ إسرئيل: عَن أَشْعَث بن أبي الشعْثَاء، عَن أَبِيه، عَن مَسْرُوق، عَن عَائِشَة. أوردهُ فِي أَفْرَاد إِسْرَائِيل.
3210 - حَدِيث: سَأَلت عَائِشَة: بِأَيّ شَيْء كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يفْتَتح صلَاته إِذا قَامَ من اللَّيْل؟ قَالَت: كَانَ يكبر، ويفتتح صلَاته: اللَّهُمَّ رب جبرئيل، وَمِيكَائِيل، واسرافيل، فاطر السَّمَاوَات، وَالْأَرْض عَالم الْغَيْب وَالشَّهَادَة، أَنْت تحكم بَين مبادك فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ، اهدني لما اخْتلفُوا فِيهِ من الْحق، فانك أَنْت تهدي من تشَاء إِلَى صِرَاط مُسْتَقِيم. رَوَاهُ عِكْرِمَة بن عمار: عَن يحيى بن أبي كثير، عَن أبي سَلمَة، عَن عَائِشَة، قَالَت. أوردهُ فِي ذكر عِكْرِمَة بن عمار، وَلَعَلَّه مِمَّا تفرد بِهِ عَن يحيى بن أبي كثير.
3211 - حَدِيث: سَأَلت عَائِشَة: بكم كَانَ يُوتر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَت: بِأَرْبَع، وَثَلَاث، وست، وَثَلَاث، وثمان، وَثَلَاث عشر، وَلم يكن بِأَكْثَرَ من ثَلَاث عشر، وَلَا أنقص من سبع، وَكَانَ لايدع رَكْعَتي الْفجْر. رَوَاهُ مُعَاوِيَة بن صَالح: عَن عبد الله بن أبي قيس قَالَ: سَأَلت.

وَرَوَاهُ عَن مُعَاوِيَة: عبد الرَّحْمَن بن مهْدي.
3212 - حَدِيث: سَأَلت عَائِشَة عَن خلق رَسُول الله صلى الله عليه وسلم؟ قَالَت: كَانَ خلق رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الْقُرْآن، ثمَّ قَرَأت (وانك لعلى خلق عَظِيم (". رَوَاهُ جسر بن فرقد الْبَصْرِيّ: عَن أبي سعد الرقاشِي، عَن عَائِشَة. وجسر مَتْرُوك الحَدِيث.
3213 - حَدِيث: سَأَلت عَائِشَة: كَيفَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اذا خلا فِي الْبَيْت؟ قَالَت: أَلين النَّاس، بساماً ضحاكا (". رَوَاهُ حَارِثَة بن أبي الرِّجَال: عَن عمْرَة، عَن عَائِشَة. وحارثة لَيْسَ بِشَيْء.
3214 - حَدِيث: سَأَلت عَائِشَة: مَا كَانَ يصنع رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي بَيته؟ قَالَت: كَانَ فِي مهنة أَهله، يَعْنِي الْخدمَة. رَوَاهُ سعيد بن وَاصل: عَن شُعْبَة، عَن الحكم، عَن إِبْرَاهِيم، عَن الْأسود قَالَ: رَأَيْت عَائِشَة سُئِلت. وَسَعِيد لم يُتَابع عَلَيْهِ، وَهُوَ ضَعِيف.
3215 - حَدِيث: سَأَلت عَائِشَة: مَا كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول إِذا قَامَ يُصَلِّي من اللَّيْل وَبِمَا كَانَ يستفتح؟ قَالَت: كَانَ

يسبح عشرا، ويحمد وَيكبر عشرا، ويهلل عشرا، ويستغفر، وَيَقُول: اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من التضيق يَوْم الْحساب. رَوَاهُ أصبغ بن زيد: عَن ثَوْر بن يزِيد، عَن خَالِد بن معدان، عَن ربيعَة الجرشِي، عَن عَائِشَة. وَأصبغ هَذَا واسطي، وَهَذَا الحَدِيث غير مَحْفُوظ، وَلم يروه عَنهُ غير يزِيد بن هَارُون.
3216 - حَدِيث: سَأَلت عَائِشَة: مَتى تؤترين؟ قَالَت: بعد الْأَذَان، قلت: وَمَتى يكون الْأَذَان؟ قَالَت: بعد الْفجْر. رَوَاهُ صاعد بن مُسلم: عَن الشّعبِيّ، عَن الْأسود قَالَ: سَأَلت. وصاعد مَتْرُوك الحَدِيث.
3217 - حَدِيث: سَأَلت عبد الله بن بسر: أشاب رَسُول الله صلى الله عليه وسلم؟ فَأَشَارَ إِلَى عنفقته. رَوَاهُ حريز بن عُثْمَان: عَن عبد الله. أوردهُ فِي تَرْجَمَة حريز هَذَا، وَقد أخرجه البُخَارِيّ من حَدِيثه فِي صَحِيحه.
3218 - حَدِيث: سَأَلت عليا رضي الله عنه عَن صَلَاة رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من النَّهَار بعد الْمَكْتُوبَة؟ قَالَ: وَمن يُطيق ذَاك؟ فَذكره. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن السَّهْمِي: عَن حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن، عَن أبي إِسْحَاق، عَن عَاصِم بن ضَمرَة، عَن عَليّ.

وَهَذَا رَوَاهُ عَن أبي إِسْحَاق جمَاعَة، وَلَيْسَ يُنكر أَن يرويهِ حُصَيْن أَيْضا عَن أبي إِسْحَاق.
3219 - حَدِيث: سَأَلت عَن اسْم الله الْأَعْظَم؟ فَجَاءَنِي جِبْرِيل عليه السلام مخزوناً مَخْتُومًا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسَالَك بِاسْمِك المخزون الْمكنون الطُّهْر الطَّاهِر المطهر الْمُقَدّس الْمُبَارك الْحَيّ القيوم قَالَت عَائِشَة: بَابي وَأمي يارسول الله {علمينه، فَقَالَ لَهَا ياعائشة} نهينَا عَن تَعْلِيمه النِّسَاء، وَالصبيان، والسفهاء. رَوَاهُ جسر بن فرقد: عَن ثَابت الْبنانِيّ، عَن أنس. وجسر مَتْرُوك الحَدِيث.
3220 - حَدِيث: سَأَلت فَاطِمَة بنت قيس رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن الْمُسْتَحَاضَة؟ فَقَالَ: عدّي أَيَّام أَقْرَائِك، وأمرها أَن تحتشى، وَتصلي، وتغتسل لكل طهر. رَوَاهُ جَعْفَر بن سُلَيْمَان: عَن ابْن جريج، عَن أبي الزبير، عَن جَابر. وَهَذَا لم يحدث بِهِ عَن ابْن جريج بِهَذَا الْإِسْنَاد غير جَعْفَر، وَيُقَال: إِنَّه أَخطَأ، فِيهِ، أَرَادَ بِهِ إِسْنَادًا آخر عَن ابْن جريج، وَلَعَلَّه يرويهِ عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة، فَلَعَلَّ جعفراً زَاد هَذَا الحَدِيث، وَأَخْطَأ عَلَيْهِ، فَقَالَ: عَن أبي الزبير، عَن جَابر.
3221 - حَدِيث: سَأَلت فَاطِمَة بنت قيس: كَيفَ كَانَ أمرهَا؟ قَالَت: طَلقنِي زَوجي، فَأتيت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم غَدَاة فَقلت: انه يزْعم أَنه لَيْسَ لي نَفَقَة، ولاسكنى؟ قَالَ: صدق.

اذهبي إِلَى بَيت ابْن أم مَكْتُوم، فاعتدي فِيهِ فَإِنَّهُ أعمى، اذا وضعت ثِيَابك لَا يراك، وَلَا تفوتينا بِنَفْسِك، فَذكره. رَوَاهُ مُحَمَّد بن جَابر اليمامي: عَن حبيب بن أبي ثَابت، عَن الشّعبِيّ، عَن فَاطِمَة بنت قيس. وَلَا أعلم رَوَاهُ عَن حبيب غير مُحَمَّد بن جَابر. وَلِهَذَا الحَدِيث طرق عَن الشّعبِيّ، وَهُوَ من حَدِيث حبيب غَرِيب. وَالله أعلم.
3222 - حَدِيث: سَأَلت فضَالة بن عبيد - وَكَانَ مِمَّن بَايع تَحت الشَّجَرَة - فَقلت: أَرَأَيْت تَعْلِيق الْيَد فِي الْعُنُق، أَمن السّنة؟ قَالَ: نعم، أُتِي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بسارق فَأمر بِهِ، فَقطعت يَده، ثمَّ أَمر بهَا فعلقت فِي عُنُقه. رَوَاهُ حجاج بن أَرْطَاة، عَن مَكْحُول، عَن ابْن محيريز قَالَ: سَأَلت. أوردهُ فِي ذكر حجاج هَذَا.
3223 - حَدِيث: ساووا بَين أَوْلَادكُم فِي الْعَطِيَّة، وَلَو كنت مفضلا أحدا لفضلت النِّسَاء. رَوَاهُ سعيد بن يُوسُف اليمامي: عَن يحيى بن أبي كثير، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا يعرف بِسَعِيد هَذَا، عَن يحيى. وَرَوَاهُ عَن سعيد: إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش. وَسَعِيد ضَعِيف.