📘 যাখীরাতুল হুফফায (ইবনুল কায়সারানী মুহাম্মদ বিন তাহের আল-মাকদিসী - মৃত্যু 507 হিজরী)

هَذَا.
3109 - حَدِيث: زَينُوا مجَالِس نِسَائِكُم بالمغزل. رَوَاهُ مُحَمَّد بن زِيَاد الطَّحَّان: عَن مَيْمُون بن مهْرَان، عَن ابْن عَبَّاس. وَمُحَمّد هَذَا كَذَّاب، يضع الحَدِيث.
3110 - حَدِيث: زَينُوا الْأَصْوَات بِالْقُرْآنِ. رَوَاهُ سعيد بن الْمَرْزُبَان أَبُو سعد الْبَقَّال: عَن الضَّحَّاك، عَن ابْن عَبَّاس. وَسَعِيد هَذَا لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث. وَقد رَوَاهُ غير وَاحِد: عَن أبي سعد - فَقَالَ: زَينُوا أَصْوَاتكُم بِالْقُرْآنِ - مِنْهُم: مرجى بن رَجَاء الْحَافِظ، رَوَاهُ عَن أبي سعد كَذَلِك. ومرجى بن رَجَاء ضعفه يحيى بن معِين مرّة، وَقَالَ مرّة: هُوَ صُوَيْلِح. وَأوردهُ فِي ذكر عبد الله بن خرَاش: عَن الْعَوام، عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عَبَّاس. وَعبد الله بن خرَاش مُنكر الحَدِيث.

فصل فِي الْمحلى ب " ال " من هَذَا الْحَرْف
3111 - حَدِيث: الزَّانِي المجلود لاينكح الا مثله. رَوَاهُ حبيب الْمعلم: عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن سعيد، عَن أبي هُرَيْرَة.
3112 - حَدِيث: الزَّرْع أَمَانَة. حَدثنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْأَشْعَث الْكُوفِي: عَن مُوسَى بن إِسْمَاعِيل، عَن مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد، عَن آبَائِهِ مُتَّصِلا. وَمُحَمّد هَذَا كَذَّاب.
3113 - حَدِيث: الزرقة فِي الْبيَاض يمن. رَوَاهُ يغنم بن سَالم: عَن أنس. ويغنم لَيْسَ بِشَيْء.
3114 - حَدِيث: الزعيم غَارِم. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش: عَن شُرَحْبِيل بن مُسلم، عَن أبي أُمَامَة. رَوَاهُ يحيى بن معِين وَغَيره، وَإِسْمَاعِيل فِي الشاميين جيد. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة إِسْمَاعِيل بن زِيَاد السكونِي، عَن الثَّوْريّ، عَن سَالم الْأَفْطَس، عَن سعيد بن جُبَير، عَن ابْن عَبَّاس: " الزعيم غَارِم، وَالدّين مقضي، وَالْعَارِية مُؤَدَّاة، والمنحة مَرْدُودَة ".

وَإِسْمَاعِيل هَذَا مُنكر الحَدِيث، لايتابع على مايرويه.
3115 - حَدِيث: الزَّكَاة قنطرة الاسلام. رَوَاهُ الضَّحَّاك بن حمرَة: عَن أبان، عَن حطَّان بن عبد الله الرقاشِي، عَن أبي الدَّرْدَاء، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم. وَالضَّحَّاك مَتْرُوك الحَدِيث.
3116 - حَدِيث: الزِّنَا يُورث الْفقر. رَوَاهُ ماضي بن مُحَمَّد: عَن لَيْث، عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عمر. وَهَذَا غير مَحْفُوظ، رَوَاهُ عَنهُ عبد الله بن وهب.
3117 - حَدِيث: الزنْجِي إِذا شبع زنى، وَإِذا جَاع سرق، وَإِن فيهم لسماحة ونجدة. رَوَاهُ عَنْبَسَة بن سعيد الْقطَّان الْبَصْرِيّ: عَن عَمْرو بن ميمران، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة. وعنبسة هَذَا كَانَ قد اخْتَلَط، وَهُوَ ضَعِيف جدا.

3118 - حَدِيث: الزنْجِي حمَار. وَأوردهُ بِالْإِسْنَادِ الأول، وَالْكَلَام عَلَيْهِ مثله.
3119 - حَدِيث: الزهادة فِي الدُّنْيَا تريح الْقلب، وَالْبدن. رَوَاهُ أَشْعَث بن نزار: عَن عَليّ بن زيد، عَن سعيد بن الْمسيب. عَن أبي هُرَيْرَة. وَأَشْعَث مَتْرُوك الحَدِيث.

‌‌بَاب السِّين الْمُهْملَة
3120 - حَدِيث: سَارِق أحيائنا كسارق أمواتنا. رَوَاهُ سُوَيْد بن عبد الْعَزِيز الوَاسِطِيّ - يُقَال لَهُ: الدِّمَشْقِي - عَن يحيى بن سعيد، عَن عمْرَة، عَن عَائِشَة قَوْلهَا. وانما يرْوى هَذَا: عَن يحيى بن سعيد، عَن رجل، عَن عمر بن عبد الْعَزِيز قَوْله. وسُويد هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
3121 - حَدِيث: سَافر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي رَمَضَان، فصَام، وَأفْطر رَوَاهُ مُسلم بن كيسَان الْملَائي الْأَعْوَر: عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عمر. وَمُسلم ضَعِيف.
3122 - حَدِيث: سَافَرت مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، وَفِي شهر رَمَضَان فَأفْطر بَعضهم وَصَامَ بَعضهم، فَلم يَأْمر هَؤُلَاءِ، وَلم ينْه هَؤُلَاءِ. رَوَاهُ عمَارَة بن زَاذَان الصيدلاني: عَن ثَابت، عَن أنس.
3123 - حَدِيث: سَافَرت مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، وَمَعَ أبي بكر وَعمر من الْمَدِينَة إِلَى مَكَّة، كلهم صلى من حِين خرج من الْمَدِينَة إِلَى أَن رَجَعَ إِلَيْهَا رَكْعَتَيْنِ فِي الْمسير وَالْمقَام بِمَكَّة. رَوَاهُ حبيب بن أبي حبيب: عَن عَمْرو - يَعْنِي ابْن هرم - عَن جَابر - يَعْنِي ابْن زيد - قَالَ: كَانَ أَبُو هُرَيْرَة يَقُول: إِنَّه سَافر …

وحبِيب هَذَا تَركه يحيى بن سعيد الْقطَّان.
3124 - حَدِيث: سافرنا مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم؛ فأصابنا ركّ من مطر، فَنَادَى مناديه: صلوا فِي الرّحال. رَوَاهُ أَبُو بكر الْهُذلِيّ سلمى بن عبد الله بن سلمى: عَن أبي المليهح، عَن أَبِيه. والهذلي مَتْرُوك الحَدِيث.
3125 - حَدِيث: سافروا تصحوا، واعتموا تحلموا. رَوَاهُ أَبُو بكر الْهُذلِيّ سلمى: عَن أبي الْمليح، عَن أَبِيه. وَرَوَاهُ عَن أبي الْمليح أَيْضا، عبد الله بن أبي حميد. وَكِلَاهُمَا ضعيفان.
3126 - حَدِيث: سافروا تصحوا، وصوموا تصحوا؛ واغزوا؛ تغتنموا. رَوَاهُ نهشل بن سعيد: عَن الضَّحَّاك، عَن ابْن عَبَّاس. ونهشل مَتْرُوك الحَدِيث. وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن الرداد: عَن عبد الله بن دِينَار، عَن ابْن عمر فَقَالَ: سافروا تغنموا وتصحوا. وَمُحَمّد هَذَا من ولد ابْن أم مَكْتُوم.

وَلَا أعلم رَوَاهُ عَن ابْن دِينَار غَيره، وَهُوَ غير مَحْفُوظ. وَرَوَاهُ حُسَيْن بن عبد الله بن ضميرَة: عَن أَبِيه، عَن جده، عَن عَليّ بِلَفْظ: " صُومُوا تصحوا ". وحسين مَتْرُوك الحَدِيث.
3127 - حَدِيث: ساقي الْقَوْم آخِرهم شرباً، وَسَقَى أَصْحَابه حَتَّى روى، فَشرب آخِرهم، وَقَالَ: ساقي … رَوَاهُ بشر بن مُحَمَّد بن أبان السكرِي: عَن عبد الْملك بن وهب الْمذْحِجِي عَن الْحر بن الصَّباح، عَن أبي معبد الْخُزَاعِيّ، عَن امْرَأَته أم معبد: أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم سَقَاهَا، وَسَقَى أَصْحَابه حَتَّى رُوِيَ، فَشرب آخِرهم وَقَالَ. وَهَذَا أحد مَا أنكر على بشر هَذَا رِوَايَته. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَرْب: عَن عبيد الله القواريري، عَن حَمَّاد بن زيد، عَن ثَابت، عَن أنس. وَأحمد هَذَا كذب على القواريري. وَإِنَّمَا يروي هَذَا عبد الله بن أبي بكر الْمقدمِي، وَهُوَ ضَعِيف فِي حَمَّاد. والْحَدِيث ثَابت عَن عبد الله بن رَبَاح، عَن أبي قَتَادَة، وَهُوَ الصَّحِيح

وَأوردهُ فِي ذكر عبد الله الْمقدمِي: عَن حَمَّاد، عَن ثَابت، عَن أنس. وَقَالَ: وَهَذَا أسهل عَلَيْهِ، لِأَن ثَابتا يروي عَن أنس الْكثير، وَإِنَّمَا رُوِيَ ثَابت هَذَا عَن عبد الله بن رَبَاح، عَن أبي قَتَادَة. والمقدمي ضَعِيف.
3128 - حَدِيث: سَالَ رجل النَّبِي صلى الله عليه وسلم: أَقرَأ خلف الإِمَام، أم أنصت؟ قَالَ: " لَا؛ بل أنصت، فَإِنَّهُ يَكْفِيك ". رَوَاهُ مُحَمَّد بن سَالم الْكُوفِي: عَن الشّعبِيّ، عَن الْحَارِث، عَن عَليّ. وَهَذَا لايرويه غير مُحَمَّد: عَن الشّعبِيّ، وَلَيْسَ بالمحفوظ، وَقيس بن الرّبيع يرويهِ عَنهُ.
3129 - حَدِيث: سَأَلَ رجل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم حِين رمى الْجَمْرَة الأولى قَالَ: يارسول الله {أَي الْجِهَاد أحب إِلَى الله؛ فَسكت عَنهُ حَتَّى اعْترض لَهُ عِنْد الْجَمْرَة الثَّالِثَة فَقَالَ: يارسول الله} أَي الْجِهَاد أحب إِلَى الله؟ قَالَ: " كلمة حق عِنْد إِمَام جَائِر ". رَوَاهُ مُعلى بن زِيَاد: عَن أبي غَالب، عَن أبي أُمَامَة. وَمعلى لَيْسَ بِشَيْء.
3135 - حَدِيث: سَأَلَ رجل النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن الْعمرَة: أَوَاجِبَة هِيَ؟ فَقَالَ: " لَا؛ وَإِن تعتمر خير لَك ". رَوَاهُ نوح بن أبي مَرْيَم أَبُو عصمَة: عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر.

وَهَذَا يعرف بِحجاج بن أَرْطَاة: عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر. وَأَبُو عصمَة قد رَوَاهُ أَيْضا: عَن ابْن الْمُنْكَدر، وَلَعَلَّه سَرقه مِنْهُ.
3131 - حَدِيث: سَأَلَ. رجل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: يارسول الله {أَرَأَيْت الْيَوْم الَّذِي يصبح النَّاس فِيهِ يَقُول قَائِلُونَ: هُوَ من رَمَضَان، وَيَقُول قَائِلُونَ: هُوَ من شعْبَان؟ فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: " اذا رَأَيْتُمْ الْهلَال فصوموا، وَإِذا رَأَيْتُمُوهُ فأفطروا، فَإِن أُغمي عَلَيْكُم؛ فَأتمُّوا الْعدة ثَلَاثِينَ يَوْمًا. رَوَاهُ مُحَمَّد بن جَابر: عَن قيس بن طلق، عَن أَبِيه. وَمُحَمّد ضَعِيف.
3132 - حَدِيث: سَأَلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من أَصْحَابه فَقَالَ: " يَا فلَان} هَل تزوجت؟ قَالَ: لَيْسَ عِنْدِي مَا أَتزوّج. قَالَ: أَلَيْسَ مَعَك (قل هُوَ الله أحد (؟ قَالَ: بلَى. قَالَ: ربع الْقُرْآن أَلَيْسَ مَعَك (إِذا جَاءَ نصر الله (؟ قَالَ: بلَى. قَالَ " ربع الْقُرْآن " قَالَ: " أَلَيْسَ مَعَك (قل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ (؟ قَالَ: بلَى، قَالَ: " ربع الْقُرْآن " قَالَ: أَلَيْسَ مَعَك: (إِذا زلزلت (؟ قَالَ: بلَى. قَالَ: " ربع الْقرَان " قَالَ: أَلَيْسَ مَعَك آيَة الْكُرْسِيّ؟ " قَالَ: بلَى قَالَ: " ربع الْقرَان تزوج، تزوج " رَوَاهُ سَلمَة بن وردان عَن أنس. وَسَلَمَة مُنكر الحَدِيث لَيْسَ بِشَيْء. 3133 - حَدِيث: سَأَلَ عَليّ بن أبي طَالب رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن

قَوْله تَعَالَى: يَوْم نحْشر الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَن وَفْدًا 0 الْآيَة. قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: ياعلي {وَهل يكون الْوَفْد إِلَّا الركب، وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ انهم ليؤتون إِلَى قُبُورهم بنجائب من درَّ، أَو ياقوت، ويركبونها حَنى يردوا الْجنَّة، مَا يحسون بِشَيْء من الْحساب. رَوَاهُ عَمْرو بن هَاشم أبومالك الْجَنبي: عَن جُوَيْبِر، عَن الضَّحَّاك، عَن ابْن عَبَّاس. وَعَمْرو هَذَا لم يكن صَاحب حَدِيث. قَالَ البُخَارِيّ: فِيهِ نظر.
3134 - حَدِيث: سَأَلَ الْقَاسِم عَائِشَة عَن الرجل يغمى عَلَيْهِ فَيتْرك الصَّلَاة، الْيَوْم، واليومين، وَأكْثر من ذَلِك؟ فَقَالَت: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: " لَيْسَ بِشَيْء من ذَلِك قَضَاء إِلَّا يغمى عَلَيْهِ فِي صلَاته فيفيق، وهر فِي وَقتهَا، فيصليها ". رَوَاهُ خَارِجَة بن مُصعب: عَن عبد الله بن عَطاء بن يسَار، عَن الحكم بن عبد الله الْأَيْلِي، عَن الْقَاسِم أَنه سَأَلَ عَائِشَة. وخارجة مَتْرُوك الحَدِيث. وَرَوَاهُ مرّة أُخْرَى: عَن عبد الله، عَن الحكم، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا تَخْلِيط.
3135 - حَدِيث: سَأَلَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَبَا بكر فَقَالَ: يَا أَبَا بكر} كَيفَ توتر؟ قَالَ: أوتر من أول اللَّيْل. قَالَ: كيس حذر.

ثمَّ سَأَلَ عمر فَقَالَ: يَا أَبَا حَفْص! كَيفَ توتر؟ قَالَ: أوتر من آخر اللَّيْل قَالَ: قوي معَان. رَوَاهُ سُلَيْمَان بن دَاوُد اليمامي: عَن يحيى بن أبي كثير، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَسليمَان لَيْسَ بِشَيْء.
3136 - حَدِيث: سَأَلنَا نَبينَا (عَن السّير بالجنازة؟ فَقَالَ: السّير بالجنازة مادون الْجنب، فَإِن يكن خيرا تعجل، أَو تحمل إِلَيْهِ - شكّ زُهَيْر - وَإِن يكون سوى ذَلِك فبعداً لأهل النَّار، والجنازة متبوعة، وَلَا تتبع، وَلَيْسَ منا من تقدمها. رَوَاهُ يحيى بن عبد الله الجابر: عَن أبي ماجد الْحَنَفِيّ، عَن ابْن مَسْعُود. وَيحيى ضَعِيف، وَأَبُو ماجد غير مَعْرُوف.
3137 - حَدِيث: سُئِلَ ابْن عَبَّاس: رأى مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم ربه عزوجل؟ . قَالَ البُخَارِيّ: أَرقم بن أبي أَرقم سَأَلَ ابْن عَبَّاس، ولايعرف إِلَّا بِهَذَا الحَدِيث، وَهُوَ مَجْهُول.
3138 - حَدِيث: سُئِلَ ابْن عَبَّاس عَن نَبِيذ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم؟ ؛ فَقَالَ: كَانَ يشرب بِالنَّهَارِ مَا صنع بِاللَّيْلِ، وَيشْرب بِاللَّيْلِ مَا صنع بنهار. رَوَاهُ حُسَيْن بن عبد الله الْهَاشِمِي: عَن عِكْرِمَة، أَن رجلا سَأَلَ ابْن عَبَّاس عَن النَّبِيذ.

وحسين مَتْرُوك الحَدِيث.
3139 - حَدِيث: سُئِلَ ابْن الْمسيب عَن (ربوة ذَات قَرَار، ومعن (؟ قَالَ: هِيَ دمشق. رَوَاهُ عبد الله بن لَهِيعَة: عَن يحيى بن سعيد، عَن ابْن الْمسيب أَنه سُئِلَ. وَرَوَاهُ عَنهُ اللَّيْث بن سعد. وَعبد الله ضَعِيف.
3140 - حَدِيث: سُئِلَ أنس عَن رجل يعْتق جَارِيَة، ثمَّ يَتَزَوَّجهَا؟ فَقَالَ: ألم يعْتق رَسُول الله صلى الله عليه وسلم صَفِيَّة بنت حييّ بن أَخطب، وَجُوَيْرِية بنت الْحَارِث بن أبي صَفْوَان، وَجعل عتقهما مهرهما، وتزوجهما. رَوَاهُ سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان القافلاني: عَن مطر الْوراق، عَن قَتَادَة، عَن أنس. وَسليمَان مَتْرُوك الحَدِيث، وَمتْن الحَدِيث صَحِيح من طَرِيق آخر.
3141 - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: أَي أهل بَيْتك أحب إِلَيْك؟ قَالَ: الْحسن، وَالْحُسَيْن. قَالَ: وَكَانَ يَقُول لفاطمة: ادعِي ابْني يضمهما إِلَيْهِ. رَوَاهُ يُوسُف بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ أبوشيبة اللآل: عَن أنس. قَالَ البُخَارِيّ: عَن أبي شيبَة عجائب.

3142 - حَدِيث.: سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: أَيَنَامُ أهل الْجنَّة؟ فَقَالَ: النّوم أَخُو الْمَوْت، وَأهل الْجنَّة لايموتون. رَوَاهُ مُصعب بن إِبْرَاهِيم: عَن عمرَان بن الرّبيع الْكُوفِي، عَن يحيى بن سَلمَة، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَمصْعَب مَتْرُوك الحَدِيث.
3143 - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: أَي الْأَعْمَال أفضل؟ قَالَ: سرُور تدخله على مُسلم. رَوَاهُ النَّضر بن مُحرز بن بعيث من أهل البثنية يكنى بِأبي الْفرج. والْحَدِيث غير مَحْفُوظ.
3144 - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: أَي الشَّرَاب طيب؟ قَالَ: الحلو الْبَارِد. رَوَاهُ زَمعَة بن صَالح: عَن الزُّهْرِيّ، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن أبي هرير ة. هَكَذَا قَالَ الزُّهْرِيّ: عَن سعيد، عَن أبي هُرَيْرَة. ويروى هَذَا الحَدِيث، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة. رَوَاهُ معمر، وَابْن عُيَيْنَة عَن الزُّهْرِيّ كَذَلِك.
3145 - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: أَي الصَّلَاة أفضل؟ قَالَ: طول الْقيام ". رَوَاهُ عَليّ بن عبد الله الْبَارِقي الْأَزْدِيّ: عَن عبيد بن عُمَيْر، عَن عبد الله

بن حبشِي الْخَثْعَمِي أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم سُئِلَ. وَهَذَا قد اخْتلفُوا على عبيد بن عُمَيْر فِي هَذَا الحَدِيث على ألوان ينظر. وَأوردهُ بِلَفْظ " طول الْقُنُوت " فِي ذكر سعيد بن أبي عرُوبَة، عَن قَتَادَة عَن أنس. وَقَالَ: وَهَذَا وَصله جَعْفَر بن عون عَن بن أبي عرُوبَة، وَغَيره أرْسلهُ، وَجعل بدل أنس، عَن الْحسن، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم.
3146 - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، أَي الصَّلَاة بعد الْمَكْتُوبَة أفضل؟ قَالَ: فِي بَيته اذا أَرَادَ بهَا وَجه الله. رَوَاهُ أَحْمد بن أبي نَافِع الْموصِلِي: عَن معافى بن عمرَان، عَن ثَوْر بن يزِيد، عَن خَالِد بن معدان، عَن عبد الله بن بشر، عَن أُخْته. والْحَدِيث غير مَحْفُوظ. وَأحمد هَذَا: قَالَ أَبُو يعلى الْموصِلِي: رَأَيْته وَلم يكن موضعا للْحَدِيث.
3147 - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: أَي الْعِبَادَة أفضل عِنْد الله يَوْم الْقِيَامَة؟ قَالَ: الذَّاكِرِينَ الله كثيرا. قَالُوا: يارسول الله! أَيْن الغازين فِي سَبِيل الله قَالَ: لَو ضرب بِسَيْفِهِ الْكفَّار وَالْمُشْرِكين حَتَّى ينكسر، أَو يخضبه دَمًا لَكَانَ الذَّاكِرِينَ الله كثيرا أفضل دَرَجَة. رَوَاهُ دراج: عَن أبي الْهَيْثَم، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وَهُوَ إِسْنَاد ضعفه أَحْمد بن حَنْبَل.

3148 - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: أَي النَّاس أحسن قِرَاءَة؟ قَالَ: من إِذا قَرَأَ رَأَيْت أَنه يخْشَى الله عزوجل. رَوَاهُ حميد بن حَمَّاد أبي الحوار: عَن مسعر، عَن عبد الله بن دِينَار، عَن ابْن عمر. وَهَذَا عَن مسعر بِهَذَا الْإِسْنَاد لَا يرويهِ إِلَّا حميد. وَقد رُوِيَ عَن مسعر هَذَا الحَدِيث على لون آخر، عَن عبد الْكَرِيم الْمعلم، عَن طاؤس، مُرْسلا. وَوَصله إِسْمَاعِيل بن عَمْرو النَّخعِيّ: عَن مسعر، عَن عبد الْكَرِيم، عَن طاؤس؟ فَقَالَ: عَن ابْن عَبَّاس. قَالَ: سُئِلَ، وَالصَّحِيح مُرْسل. وَرَوَاهُ أَبُو أُسَامَة حَمَّاد بن أُسَامَة، وَمُحَمّد بن بشر، وَشُعَيْب بن إِسْحَاق، وَغَيرهم عَن مسعر؛ مُرْسلا.
3149 - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: أَي النِّسَاء خير؟ قَالَ: الَّتِي تسرهُ إِذا نظر، وَتُطِيعهُ اذا أَمر، وَلَا تخلفه بِمَا يكره فِي نَفسهَا وَمَالهَا. رَوَاهُ مسلمة بن عَليّ الْخُشَنِي: عَن مُحَمَّد بن عجلَان، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. ومسلمة لاشيء فِي الحَدِيث.
3150 - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم:: أيتوضأ بِمَا أفضلت الْحمر، وَبِمَا أفضلته السبَاع؟ . رَوَاهُ حُصَيْن وَالِد دَاوُد بن حُصَيْن: عَن جَابر بن عبد الله أَن رَسُول الله

(سُئِلَ … رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى: عَن دَاوُد، عَن أَبِيه. قَالَ البُخَارِيّ: حَدِيثه لَيْسَ بِمُسْتَقِيم يَعْنِي حصيناً. وَقَالَ ابْن عدي: وَالْبَلَاء فِي هَذَا الحَدِيث من إِبْرَاهِيم، لَا من حُصَيْن، وَلَا من ابْنه دَاوُد.
3151 - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن آل مُحَمَّد؟ فَقَالَ: آل مُحَمَّد كل تَقِيّ، ثمَّ قَرَأَ (إِن أولياؤُه إلأ المتَّقُون (. رَوَاهُ نوح بن أبي مَرْيَم - وَهُوَ نوح الْجَامِع، وَأَبوهُ أبومريم، واسْمه ماقبة، وَكَانَ مجوسياً فَأسلم - عَن يحيى بن سعيد، عَن أنس. وَرَوَاهُ عَنهُ نعيم بن حَمَّاد. ونوح مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة أبي هُرْمُز، واسْمه نَافِع، عَن أنس. وَأَبُو هُرْمُز مَتْرُوك الحَدِيث.
3152 - حَدِيث: سُئِلَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن أبي طَالب فَقَالَ: " أخرج إِلَى ضحضاح من جَهَنَّم ". وَسُئِلَ عَن خَدِيجَة قَالَ: " أبصرتها على نهر من أَنهَار الْجنَّة فِي بَيت من قصب؛ لَا صخب فِيهِ، وَلَا نصب ". وَسُئِلَ عَن ورقة بن نَوْفَل؟ فَقَالَ: " أبصرته فِي بطْنَان الْجنَّة، عَلَيْهِ السندس ".

وَسُئِلَ عَن زيد بن عَمْرو بن نفَيْل؟ فَقَالَ: " يبْعَث يَوْم الْقِيَامَة أمة وَحده بيني وَبَين عِيسَى ". رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن مجَالد: عَن أَبِيه، عَن الشّعبِيّ، عَن جَابر. تفرد بِهِ إِسْمَاعِيل، عَن أَبِيه، وَإِسْمَاعِيل أوثق من أَبِيه مجَالد.
3153 - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن أَطْفَال الْمُشْركين؟ فَقَالَ: الله أعلم بِمَا كَانُوا عاملين. رَوَاهُ بَحر بن كنيز: عَن أبي هَارُون الْعَبْدي، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وبحر هَذَا هُوَ السقاء لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
3154 - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن حَائِط يلقى فِيهِ الْعذرَة وَالنَّتن؟ . فَقَالَ: إِذا سقى ثَلَاث مَرَّات، فصل فِيهِ. رَوَاهُ أبان بن أبي عَيَّاش: عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عمر. وَأَبَان مَتْرُوك الحَدِيث.
3155 - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن رجل استاجر رجلا ليحفر لَهُ بِئْرا فَخر عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: " لَيْسَ الضَّمَان كَالْعَيْنِ ". رَوَاهُ سُلَيْمَان بن أَرقم: عَن صَالح بن كيسَان، عَن ابْن الْمسيب، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا عَن صَالح يرويهِ سُلَيْمَان، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.

وَيَرْوِيه عَنهُ بَقِيَّة بن الْوَلِيد.
156 - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن رجل قَالَ لامْرَأَته: أَنْت طَالِق ان شَاءَ الله، قَالَ: لَهُ اسنثناؤه، فَقَالَ رجل يارسول الله! فان كَانَ قَالَ لغلامه: أَنْت حر ان شَاءَ الله؟ قَالَ: يعْتق لَان الله يَشَاء الْعتْق، وَلَا يَشَاء الطَّلَاق. رَوَاهُ حميد بن مَالك اللَّخْمِيّ: عَن مَكْحُول، عَن معَاذ بن جبل. وَحميد ضَعِيف، وَمَكْحُول، عَن معَاذ، مُرْسل.
3157 - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن رجل نسي الْأَذَان، والاقامة؟ فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: " إِن الله عزوجل تجَاوز عَن أمتِي السَّهْو فِي الصَّلَاة ". رَوَاهُ بَقِيَّة بن الْوَلِيد: عَن مَالك بن أنس، عَن عبد الْكَرِيم الْهَمدَانِي، عَن أبي حَمْزَة سُئِلَ … وَهَذَا الحَدِيث بَاطِل، لايرويه عَن مَالك غير بَقِيَّة، وَعبد الْكَرِيم هُوَ الْجَزرِي، وأبوحمزة إِنَّمَا يُرِيد بِهِ " أنس ". وَأَنا نبهت عَبْدَانِ الْأَهْوَازِي على هَذَا الحَدِيث حَتَّى أدخلهُ فِي مُسْند أنس. وَرَوَاهُ بَقِيَّة بِإِسْنَاد آخر، وَقَالَ: حَدثنَا رجل من هَمدَان، عَن قَتَادَة، عَن أبي حَمْزَة، عَن ابْن عَبَّاس، وَعِنْدِي إِن الرجل شيخ لبَقيَّة مَجْهُول.
3158 - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن فضل وضوء الْمَرْأَة؟ قَالَ: " لَا بَأْس بِهِ، مَا لم تخل بِهِ فَإِذا خلت بِهِ فَلَا تتوضأ بِفضل وضوئها "

رَوَاهُ عمربن صبح التَّيْمِيّ: عَن مقَاتل بن حَيَّان، عَن مُسلم بن صبيح، عَن مَسْرُوق، عَن عَائِشَة. وَعمر هَذَا حكى البُخَارِيّ أَنه قَالَ: أَنا وضعت خطْبَة النَّبِي صلى الله عليه وسلم.
3159 - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن قَوْله عزوجل (مُدهامَّتَان (قَالَ: خضراوان. رَوَاهُ وَاصل بن السَّائِب الرقاشِي: عَن أبي سَوْدَة ابْن أخي أبي أَيُّوب، عَن عَمه. وواصل هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
3160 - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن مِيقَات أهل مَكَّة؟ فَقَالَ: إِذا خَرجُوا من الْحرم إِلَى الْحل. رَوَاهُ عَاصِم بن عمر الْعمريّ: عَن عبد الله بن دِينَار، عَن ابْن عمر. وَعَاصِم ضَعِيف.
3161 - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، عَن هَذِه الْآيَة: (لِلذِّين أحسَنْوا الحُسنَى وَزِيادَة (. قَالَ: للَّذين أَحْسنُوا الْعَمَل فِي الدُّنْيَا الْحسنى، وَهِي الْجنَّة. قَالَ: وَالزِّيَادَة النّظر الله إِلَى وَجه الله الْكَرِيم. رَوَاهُ سلم بن سَالم الْبَلْخِي: عَن نوح بن أبي مَرْيَم، عَن ثَابت، عَن أنس.

وَهَذَا الحَدِيث لَعَلَّ الْبلَاء فِيهِ من نوح بن أبي مَرْيَم، وَهُوَ أَبُو عصمَة الْمروزِي. فَإِنَّهُ أَضْعَف من سليم.
3162 - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن الاستطابة؟ فَقَالَ: ثَلَاثَة أَحْجَار، حجرين للصفحتين، وَحجر للمسربة. رَوَاهُ أبي بن الْعَبَّاس بن سهل بن سعد: عَن أَبِيه، عَن جده قَالَ: سُئِلَ وَأبي هَذَا لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
3163 - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن الْإِيمَان؟ فَقَالَ: الصَّبْر والسماحة. رَوَاهُ يُوسُف بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر: عَن أَبِيه، عَن جَابر. ويوسف مَتْرُوك الحَدِيث.
3164 - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن الْحَج؟ فَقَالَ: الْحَج: العج والثج. رَوَاهُ عَليّ بن قرين الْهَاشِمِي: عَن الْمُنْكَدر، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن أَبِيه، عَن عبد الرَّحْمَن بن سعيد بن يَرْبُوع، عَن حُسَيْن بن الْحُوَيْرِث، عَن أبي بكر الصّديق. وَعلي هَذَا يسرق الحَدِيث، وَكَانَ كذابا.
3165 - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن الرجل يَبْتَغِي الْمَرْأَة حَرَامًا: أَو ينْكح ابْنَتهَا، أَو ينْكح أمهَا قَالَت: قَالَ رَسُول