📘 তালখীসু কিতাবিল মাউযুআত (শামস আদ-দীন আদ-দাহাবী - মৃত্যু 748 হিজরী)

مَرْفُوعا -: " وَسموا بخياركم، وَإِذا أَتَاكُم كريم قوم فأكرموه ". يُقَال: ذَا سُلَيْمَان بن أَرقم، واهٍ. وَرَوَاهُ الحكم بن عبد الله الْأَيْلِي - وَهُوَ مُتَّهم - عَن الزُّهْرِيّ، عَن سعيد، عَن عَائِشَة. قَالَ الْعقيلِيّ: لَيْسَ فِي ذَلِك شَيْء يثبت.
469 - حَدِيث: " اسْتَعِينُوا على نجاح الْحَوَائِج بِالْكِتْمَانِ ". رَوَاهُ سعيد بن سَلام، وحسين بن علوان، عَن ثَوْر، عَن خَالِد، عَن معَاذ - وَقد رميا بِالْوَضْعِ. وَركبهُ الْحُسَيْن بن عبيد الله الْأَبْزَارِيِّ، ثَنَا إِبْرَاهِيم بن سعد الْجَوْهَرِي، عَن أَمِير الْمُؤمنِينَ، عَن أَبِيه، عَن جده، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس. وَقد حكم بِوَضْعِهِ أَحْمد، وَابْن معِين، رَوَاهُ عَنْهُمَا مهنا.
470 - حَدِيث: " لَا تصلح الصنيعة إِلَّا عِنْد ذِي حسب … " الحَدِيث. تفرد بِهِ يحيى السمسار - عَن هِشَام، عَن عُرْوَة - وَهُوَ مُتَّهم.
471 - حَدِيث: " الْخَادِم فِي الدُّنْيَا هُوَ سيد الْقَوْم فِي الْآخِرَة، وَإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة؛ نَادَى منادٍ: من كَانَ خَادِمًا للْمُسلمين … ". وَضعه [الفرياناني] على شَقِيق الْبَلْخِي.

472 - حَدِيث: " يدعى عبد، فَيسْأَل عَن جاهه … . ". تفرد بِهِ يُوسُف بن يُونُس - وَله طامات - عَن سُلَيْمَان بن بِلَال، عَن عبد الله بن دِينَار / عَن ابْن عمر.
473 - حَدِيث: " فِي الْجنَّة دَار يُقَال لَهَا: الْفَرح، هِيَ لمن فَرح الصّبيان ". تفرد بِهِ أَحْمد بن حَفْص شيخ لِابْنِ عدي، لاشيء.
474 - حَدِيث: " إِذا بَكَى الْيَتِيم؛ وَقعت دُمُوعه فِي كف الرَّحْمَن، وَقَالَ: من أسكته فَلهُ الْجنَّة ". وَضعه مُوسَى بن عِيسَى - مَجْهُول - ثَنَا يزِيد بن هَارُون، عَن حميد، عَن أنس.
475 - حَدِيث: " مَا قعد يَتِيم على قَصْعَة قوم فيقرها الشَّيْطَان ". فِيهِ: الْحسن بن دِينَار، كَذَّاب.

476 - حَدِيث: " من سقى المَاء فِي مَوضِع يقدر على المَاء؛ فَلهُ بِكُل شربة عشر حَسَنَات، وَعشر دَرَجَات، وَمن سقَاهُ فِي مَوضِع لَا يقدر على المَاء؛ فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاس جَمِيعًا … " الحَدِيث. يرْوى فِي " تَارِيخ الْخَطِيب " من حَدِيث إِسْحَاق بن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم الصفار، ثَنَا صَالح بن بَيَان - وَهُوَ هَالك - ثَنَا الثَّوْريّ، عَن أبي عُبَيْدَة، عَن أنس. وَرَوَاهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن شَقِيق - كذب - عَن شيخ لَهُ، عَن ابْن نمير، عَن هِشَام، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة، لَفظه: " من سقى مُسلما فِي مَوضِع يُوجد فِيهِ المَاء؛ فَكَأَنَّمَا أعتق رَقَبَة … ". وَجَاء عَن الْحسن بن أبي جَعْفَر - وَهُوَ مَتْرُوك - عَن ابْن جدعَان، عَن ابْن الْمسيب، عَن عَائِشَة. قَالَ ابْن عدي: هَذَا كذب.
477 - حَدِيث: " من أعَان ملهوفاً؛ غفر الله لَهُ ثَلَاثًا وَتِسْعين مغْفرَة: وَاحِدَة صَلَاح أمره كُله، وَالْبَاقِي دَرَجَات لَهُ ". لَا يعرف إِلَّا بِزِيَاد بن أ [ي حسان - عَن أنس - وَهُوَ سَاقِط.

478 - حَدِيث: " من لذذ أَخَاهُ بِمَا يَشْتَهِي؛ كتب الله لَهُ ألف ألف حَسَنَة ". قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل: هَذَا بَاطِل، تفرد بِهِ مُحَمَّد بن نعيم، عَن أبي الزبير، عَن جَابر.
479 - حَدِيث: " من مَشى فِي حَاجَة الْمُسلم؛ كتب الله لَهُ بِكُل خطْوَة سبعين حَسَنَة، فَإِن قضيت على يَده؛ خرج من ذنُوبه كَيَوْم وَلدته أمه، وغن هلك فِيمَا بَين ذَلِك؛ دخل الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب ". فِيهِ: عبد الرَّحِيم بن زيد - عَن أَبِيه - كذب.
480 - حَدِيث: " من قاد أعمى أَرْبَعِينَ خطْوَة؛ غفر لَهُ ". جَاءَ عَن ابْن عمر، وَابْن عَبَّاس، وَأنس، وَجَابِر، وَأبي هُرَيْرَة، وكل طرقه سَاقِطَة، علقتها فِي كراس آخر.
481 - حَدِيث: " من ربى صَبيا حَتَّى يَقُول: لَا إِلَه إِلَّا الله؛ لم يُحَاسب ". فِيهِ: أَبُو عُمَيْر عبد الْكَبِير - مُتَّهم - عَن / الشَّاذكُونِي واهٍ. وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن الْبَراء، مُتَّهم.

‌‌السخاء
" مَا جبل ولي [لله] إِلَّا على السخاء، وَحسن الْخلق ". فِيهِ يُوسُف بن السّفر - كذبه الدَّارَقُطْنِيّ - رَوَاهُ عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة.
483 - حَدِيث: " السخي قريب من الله، من النَّاس، من الْجنَّة، والبخيل بعيد من الله، وَمن النَّاس، وَمن الْجنَّة، قريب من النَّار، الْفَاجِر السخي أحب إِلَى الله من عَابِد بخيل ". تفرد بِهِ سعيد بن مُحَمَّد الْوراق - وَلَيْسَ بِثِقَة - عَن يحيى بن سعيد، عَن الْأَعْرَج، عَن أبي هُرَيْرَة. وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن مُسلم الفاريابي، عَن قبيصَة، عَن مُوسَى بن عُبَيْدَة، عَن يزِيد الرقاشِي، عَن أنس، رَفعه: " لما خلق الله الْإِيمَان قَالَ: ألهي، قوني، فقواه بِحسن الْخلق، وَخلق الْكفْر، فَقَالَ: إلهي، قوني، فقواه بالبخل … " الحَدِيث. وَضعه ابْن تَمِيم. ويروى نَحْو الأول، عَن عَائِشَة بِإِسْنَاد مظلم. قَالَ ابْن عدي: لَا أصل لَهُ.
484 - حَدِيث: " السخاء شَجَرَة فِي الْجنَّة … " الحَدِيث. رُوِيَ من حَدِيث الْحُسَيْن، وَأبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد وَجَابِر، وَعَائِشَة. وهاها ابْن الْجَوْزِيّ.

485 - حَدِيث: " تجاوزا عَن ذَنْب السخي؛ فَإِن الله آخذ بِيَدِهِ كلما عثر ". تفرد بِهِ عبد الرَّحِيم بن حَمَّاد - وَهُوَ مَجْرُوح ذُو مَنَاكِير - ثَنَا الْأَعْمَش، عَن إِبْرَاهِيم، عَن أبي وَائِل، عَن عبد الله.
486 - حَدِيث: " الْجنَّة دَار الأسخياء ". رَوَاهُ جحدر - وَكَانَ يسرق الحَدِيث - ثَنَا بَقِيَّة، ثَنَا الْأَوْزَاعِيّ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة.

‌‌الصّيام

487 - حَدِيث: " " افْترض علينا الصَّوْم ثَلَاثِينَ يَوْمًا؛ لِأَن آدم لما أكل من الشَّجَرَة بَقِي فِي جَوْفه مِقْدَار ثَلَاثِينَ يَوْمًا، فَلَمَّا تَابَ أمره الله بصيام ثَلَاثِينَ يَوْمًا ". وَضعه مُوسَى بن نصر الْبَغْدَادِيّ، ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة، عَن ثَابت، عَن أنس.
488 - حَدِيث: " لَا تَقولُوا: رَمَضَان؛ فَإِن رَمَضَان اسْم الله ". تفرد بِهِ أَبُو معشر نجيح - وَهُوَ واهٍ - عَن المَقْبُري، عَن أبي هُرَيْرَة.
489 - حَدِيث: " تزين الْجنَّة لصوام رَمَضَان " بِطُولِهِ. تفرد بِهِ أَصْرَم بن حَوْشَب - هَالك - عَن مُحَمَّد بن يُونُس الْحَارِثِيّ - مَتْرُوك - عَن قَتَادَة، عَن أنس. وَله طَرِيق آخر رَوَاهُ عبد الله بن رَجَاء / - ثِقَة - ثَنَا جرير بن أَيُّوب - قَالَ أَبُو نعيم: كَانَ يضع - عَن الشّعبِيّ، عَن نَافِع بن بردة، عَن ابْن مَسْعُود بِلَفْظ آخر.

490 - حَدِيث: " إِذا كَانَ أول لَيْلَة من رَمَضَان؛ نظر الله إِلَى خلقه الصوام، وَإِذا نظر إِلَى عبد لم يعذبه، وَله فِي كل لَيْلَة ألف ألف عَتيق من النَّار … " الحَدِيث. وَضعه عُثْمَان بن عبد الله، ثَنَا مَالك، عَن أبي الزِّنَاد، عَن الْأَعْرَج، عَن أبي هُرَيْرَة.
491 - حَدِيث: " إِن الله لَيْسَ بتارك أحدا صَبِيحَة أول رَمَضَان إِلَّا غفر لَهُ ". رَوَاهُ سَلام الطَّوِيل - واهٍ - عَن زِيَاد بن مَيْمُون - مُتَّهم - عَن أنس.
492 - حَدِيث: " لَو أذن الله لِلسَّمَوَاتِ وَالْأَرْض أَن تَتَكَلَّم؛ لبشرت الَّذِي يَصُوم رَمَضَان بِالْجنَّةِ ". رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن هدبة، وَأَبُو هُرْمُز نَافِع - عَن أنس - وهما لَا شَيْء، متهمان.
493 - حَدِيث: " لَا تكْتبُوا على صوام عبَادي بعد الْعَصْر سَيِّئَة ". الْمُتَّهم بِهِ إِبْرَاهِيم بن عبد الله المخرمي، ثَنَا القواريري وَآخر، قَالَا: ثَنَا جَعْفَر بن سُلَيْمَان، عَن مَالك بن دِينَار، عَن أنس. قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: كلهم سواهُ ثِقَات.
494 - حَدِيث: " إِذا سلمت الْجُمُعَة؛ سلمت الْأَيَّام، وَإِذا سلم رَمَضَان؛ سلمت السّنة ".

فِيهِ: عبد الْعَزِيز أبان - عَن الثَّوْريّ - رمي بِالْوَضْعِ.
495 - حَدِيث: " من أفطر على تَمْرَة؛ زيد فِي صلَاته أَرْبَعمِائَة صَلَاة ". قَالَه مُوسَى الطَّوِيل - وَهُوَ مُتَّهم - عَن أنس.
496 - حَدِيث: " من تَأمل خلق امْرَأَة حَتَّى يتَبَيَّن لَهُ حجم عظامها وَرَاء ثِيَابهَا وَهُوَ صَائِم؛ فقد أفطر ". وَضعه الْعَدوي على خرَاش، وَإِنَّمَا هَذَا من قَول حُذَيْفَة، فِيمَا رَوَاهُ لَيْث بن أبي سليم، عَن طَلْحَة الإيامي، عَن خَيْثَمَة، عَنهُ.
497 - حَدِيث: " من أفطر يَوْمًا؛ فليهد بَدَنَة، فَإِن لم يجد؛ ليطعم ثَلَاثِينَ صَاعا من تمر ". فِيهِ: هلكى، مِنْهُم مقَاتل بن سُلَيْمَان.
498 - حَدِيث: " صَوْم أَيَّام الْبيض تعدل ثَلَاثَة آلَاف سنة، وَالْيَوْم الثَّانِي يعدل عشرَة آلَاف سنة … " الحَدِيث. فِيهِ عبد الْملك بن هَارُون، كَذَّاب.

499 - حَدِيث: " أَن شَابًّا كَانَ صَاحب سَماع، فَكَانَ إِذا أهل هِلَال ذِي الْحجَّة؛ أصبح صَائِما، فَأرْسل غليه رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: مَا يحملك على صَوْم هَذِه الْأَيَّام؟ قَالَ إِنَّهَا وَإِنَّهَا، / فَقَالَ: لَك بِكُل يَوْم تصومه عتق رَقَبَة، وَمِائَة بَدَنَة، وَمِائَة فر يحمل عَلَيْهَا فِي سَبِيل الله، وَلَكِن بِعَرَفَة عدل ألفي رَقَبَة، وَألْفي بَدَنَة، وَألْفي فرس، وَصِيَام سنتَيْن ". فِيهِ: ضعفاء، مِنْهُم مُحَمَّد بن الْمحرم - مُتَّهم بِالْكَذِبِ - عَن عَطاء، عَن عَائِشَة.
500 - حَدِيث: " من صَامَ آخر سنة وَأول الْأُخْرَى؛ جعل الله لَهُ كَفَّارَة خمسين سنة ". وَضعه الجويباري، أَو شَيْخه وهب بن وهب.
501 - حَدِيث: " من صَامَ تِسْعَة من أول الْمحرم؛ بنى الله لَهُ قبَّة فِي الْهَوَاء ميلًا فِي ميل ". وَضعه مُوسَى الطَّوِيل على أنس.
502 - حَدِيث عَاشُورَاء: " إِن الله افْترض على بني إِسْرَائِيل صَوْم عَاشُورَاء فصوموه، ووسعوا على أهاليكم؛ فَإِنَّهُ الْيَوْم الَّذِي تَابَ الله فِيهِ على آدم، ونجى إِبْرَاهِيم من النَّار، وَأخرج نوحًا من السَّفِينَة، وَأنزل التَّوْرَاة على مُوسَى، وفدى إِسْمَاعِيل، ورد على يَعْقُوب بَصَره، وكشف الْبلَاء عَن أَيُّوب، وَأخرج يُونُس من بطن الْحُوت، وفلق الْبَحْر لمُوسَى، وَغفر لمُحَمد صلى الله عليه وسلم ذَنبه مَا تقدم وَمَا تَأَخّر، فَمن صَامَ عَاشُورَاء؛ كَانَ كَفَّارَة أَرْبَعِينَ سنة. . " وَطول الحَدِيث، وَفِيه: " وَمن صَامَهُ أعطي ثَوَاب ألف شَهِيد، وَكتب لَهُ أجر سبع سموات. وَفِيه خلق الله السَّمَوَات وَالْأَرْض، وَالْجِبَال، والبحار، وَالْعرش، والقلم، وَفِيه تقوم السَّاعَة، وَأول يَوْم خلقه الله يَوْم عَاشُورَاء ". فقبح الله من وَضعه، وَمَا أبلهه.

503 - حَدِيث: " من صَامَ عَاشُورَاء، كتب الله لَهُ عبَادَة سِتِّينَ سنة بصيامها وقيامها، وَأعْطِي ثَوَاب عشرَة آلَاف ملك، وَألف حَاج، وَعشرَة آلَاف شَهِيد، وَأجر سبع سموات، وَمن أشْبع جائعاً يَوْم عَاشُورَاء؛ فَكَأَنَّمَا أطْعم جَمِيع فُقَرَاء أمتِي، وَمن مسح رَأس يَتِيم يَوْمئِذٍ؛ رفعت لَهُ بِكُل شَعْرَة دَرَجَة فِي الْجنَّة … " وَاسْتمرّ فِي الْإِفْك إِلَى آخِره، وَفِيه: " فِي يَوْم عَاشُورَاء اسْتَوَى الرب على الْعَرْش ". رَوَاهُ أَبُو الْفَتْح بن أبي الفوارس، ثَنَا الْحسن بن [أبي] إِسْحَاق المعدلي، ثَنَا [الْحُسَيْن] بن مُحَمَّد بن مُصعب، ثَنَا ابْن قهزاد، ثَنَا بن أ [ي حبيب، عَن إِبْرَاهِيم الصَّائِغ، عَن مَيْمُون بن مهْرَان، عَن ابْن عَبَّاس. وحبِيب مُتَّهم بِالْكَذِبِ، مروزي. رَوَاهُ ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء، عَن ابْن مُصعب / قَالَ: وَمِنْهُم من يدْخل بَين حبيب وَإِبْرَاهِيم أَبَاهُ أَبَا حبيب، وَلَا تحل رِوَايَة حَدِيثه إِلَّا للقداح فِيهِ.
504 - حَدِيث: " من وسع على أَهله … " الحَدِيث. يرْوى عَن هَيْصَم بن شَدَّاخٍ - سَاقِط - عَن الْأَعْمَش، عَن إِبْرَاهِيم، عَن عَلْقَمَة، عَن عبد الله.
505 - حَدِيث: " من اكتحل بالإثمد يَوْم عَاشُورَاء؛ لم يرمد أبدا ".

يرْوى عَن جُوَيْبِر - مَتْرُوك - عَن الضَّحَّاك، عَن ابْن عَبَّاس. قَالَ الْحَاكِم: أَنا أَبْرَأ إِلَى الله من عُهْدَة جُوَيْبِر.
506 - حَدِيث أبي غليظ بن أُميَّة بن خلف: قَالَ: " رَآنِي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وعَلى يَدي صرد، فَقَالَ: هَذَا أول طَائِر صَامَ عَاشُورَاء ". تفرد بِهِ عبد الله بن مُعَاوِيَة الجُمَحِي، عَن أَبِيه، عَن جده، عَن أبي غليظ [عَنْبَسَة] بن أُميَّة، عَن خلف، وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق الرقي. رَوَاهُ أَبُو بكر الْخَطِيب بِثَلَاث طرق إِلَيْهِ فِي " تَارِيخه "، [والجمحي] ثِقَة.
507 - حَدِيث: " رَجَب شهر الله، وَشَعْبَان شَهْري، ورمضان شهر أمتِي، فَمن صَامَ يَوْمًا من رَجَب … " الحَدِيث بِطُولِهِ. رَوَاهُ أَبُو بكر النقاش - وَهُوَ مُتَّهم - عَن أَحْمد بن الْعَبَّاس الطَّبَرِيّ، ثَنَا الْكسَائي، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة، ثَنَا الْأَعْمَش، عَن إِبْرَاهِيم، عَن عَلْقَمَة، عَن أبي سعيد. وَهَذَا الْكسَائي لَا يعرف.
508 - حَدِيث: " من صَامَ ثَلَاثَة أَيَّام من رَجَب؛ كتب الله لَهُ صِيَام شهر، وَمن صَامَ نصف رَجَب؛ كتب الله لَهُ رضوانه … . " الحَدِيث. فِيهِ: عَمْرو بن الْأَزْهَر - كَذَّاب - عَن أبان، عَن أنس.

509 - حَدِيث: " من صَامَ من رَجَب يَوْمًا؛ كتب الله لَهُ صَوْم ألف سنة، وَمن صَامَ يَوْمَيْنِ؛ كتب الله لَهُ صَوْم أَلفَيْنِ سنة … " الحَدِيث. فِيهِ: عَليّ ين يزِيد الصدائي - تَالِف - ثَنَا هَارُون بن عنترة - مَتْرُوك - عَن أَبِيه، عَن عَليّ.
510 - حَدِيث: " من صَامَ يَوْمًا من رَجَب … . " الحَدِيث. فِيهِ: رشدين - واهٍ - عَن فرات بن السَّائِب، عَن مَيْمُون بن مهْرَان، عَن أبي ذَر، مُنْقَطع.
511 - حَدِيث: " من أَحْيَا لَيْلَة رَجَب، وَصَامَ يَوْمًا؛ كَسَاه الله من حلل الْجنَّة … " الحَدِيث. فِيهِ: حُصَيْن بن مُخَارق وَضاع.

‌‌الْحَج

512 - حَدِيث: " أول من ينظر الله إِلَيْهِ بِعَرَفَة قَائِل هَذَا الدُّعَاء: يتَعَوَّذ من الشَّيْطَان الرَّجِيم مائَة مرّة. ثمَّ يقْرَأ / الْفَاتِحَة … " الحَدِيث بِطُولِهِ. فِيهِ: عبد الرَّحِيم بن زيد الْعمي - كذبه ابْن معِين - عَن أَبِيه، عَن الْحسن وَغَيره، عَن عَليّ.
513 - حَدِيث: " من تزوج قبل أَن يحجّ؛ فقد [بَدَأَ] بالمعصية ". سَنَده ظلمات إِلَى بنت وهب بن مُنَبّه، عَن أَبِيهَا، عَن أبي هُرَيْرَة، وَفِيه مُتَّهم.
- 514 حَدِيث: " لما كَانَ عِنْد الدّفع؛ استنصت عليه السلام النَّاس فأنصتوا، فَقَالَ: إِن ربكُم قد تطاول عَلَيْكُم، فوهب مسيئكم لمحسنكم … " الحَدِيث بِطُولِهِ. رَوَاهُ يحيى بن عَنْبَسَة - كَذَّاب - ثَنَا مَالك، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر.
- 515 حَدِيث: " إِذا كَانَ يَوْم عَرَفَة؛ غفر للْحَاج، فَإِذا كَانَ لَيْلَة مُزْدَلِفَة غفر للتجار، فَإِذا كَانَ يَوْم منى؛ غفر للحمالين ". وَضعه الْحسن بن عَليّ الْأَزْدِيّ، ثَنَا مَالك، عَن أبي الزِّنَاد، [عَن الْأَعْرَج] عَن أبي هُرَيْرَة.

516 - حَدِيث: " فتحت الْمَدِينَة بِالْقُرْآنِ ". رَوَاهُ مُحَمَّد بن الْحسن بن زبالة - مُتَّهم - حَدثنِي مَالك، عَن هِشَام، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَإِنَّمَا هَذَا قَول مَالك.
517 - حَدِيث: " من حج وَلم يزرني؛ فقد جفاني ". وضع على مَالك، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر، آفته مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن النُّعْمَان بن شبْل، عَن [جده] ، عَن مَالك.
518 - حَدِيث: " من مَاتَ فِي طَرِيق مَكَّة؛ لم يعرضه الله، وَلم يحاسبه ". وَضعه إِسْحَاق بن بشر الْكَاهِلِي، ثَنَا أَبُو معشر، عَن ابْن الْمُنْكَدر، عَن جَابر.
519 - حَدِيث: " من مَاتَ فِي أحد الْحَرَمَيْنِ؛ اسْتوْجبَ شَفَاعَتِي، وَبعث آمنا ". فِيهِ عبد الغفور بن سعيد الوَاسِطِيّ - عَن أبي هَاشم، عَن زادان، عَن سلمَان - رمي بِالْوَضْعِ. وَوَضعه مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن على زيد بن الْحباب بِسَنَد آخر.

520 - حَدِيث: " من مَاتَ بَين الْحَرَمَيْنِ حَاجا أَو مُعْتَمِرًا؛ لم يُحَاسب ". رَوَاهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الصَّائِغ - ثِقَة - ثَنَا عبد الله بن نَافِع، ثَنَا مَالك، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. قَالَ البُخَارِيّ: ابْن نَافِع مُنكر الحَدِيث. قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ. وَقَالَ خَ: فِي حفظه شَيْء.
521 - حَدِيث: " يدْخل الْجنَّة بِالْحجَّةِ الْوَاحِدَة ثَلَاثَة: الْمَيِّت، والحاج عَنهُ، [والمنفذ] لَهُ ". فِيهِ إِسْحَاق بن بشر - مُتَّهم - ثَنَا أَبُو معشر، عَن ابْن الْمُنْكَدر، عَن جَابر.
522 - حَدِيث: " مثل الَّذِي يحجّ من أمتِي عَن أمتِي كَمثل أم / مُوسَى، كَانَت ترْضِعه وَتَأْخُذ الْأُجْرَة من فِرْعَوْن ". ابْن عدي، ثَنَا الْمفضل الجندي، ثَنَا سُلَيْمَان بن أَيُّوب الْحِمصِي، ثَنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، عَن صَفْوَان بن عَمْرو،. عَن عبد الرَّحْمَن بن جُبَير بن نفير، عَن أَبِيه، عَن معَاذ، مَرْفُوعا. وَهَذَا إِسْنَاد صَالح، وَمتْن غَرِيب لَا يَلِيق إِيرَاده فِي الموضوعات، غَايَة مَا تعلق ابْن الْجَوْزِيّ بعد أَن قَالَ: هَذَا الحَدِيث مَوْضُوع الْخَطَأ فِيهِ مَنْسُوب إِلَى إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، قَالَ ابْن حبَان: تغير حفظه، لَا يحْتَج بِهِ.

523 - حَدِيث: من مَاتَ فِي بَيت الْمُقَدّس؛ فَكَأَنَّمَا مَاتَ فِي السَّمَاء ". إِسْنَاده سَاقِط، فِيهِ يُوسُف بن عَطِيَّة، مُتَّهم.
524 - حَدِيث: " من قَالَ للمدينة: يثرب؛ فليستغفر الله ثَلَاثًا ". تفرد بِهِ صَالح بن عمر - ثِقَة - عَن يزِيد بن أبي زِيَاد، عَن ابْن أبي ليلى، عَن الْبَراء مَرْفُوعا. يزِيد تَركه النَّسَائِيّ.

‌‌السّفر

525 - حَدِيث: " الْمُسَافِر شَهِيد ". فِيهِ: عبد الله بن مُحَمَّد بن الْمُغيرَة - مُتَّهم - ثَنَا مسعر، عَن أ [ي الزبير، عَن جَابر.
526 - حَدِيث: " موت الْغَرِيب شَهَادَة ". فِيهِ: إِبْرَاهِيم بن بكر - عدم - عَن أبن أبي دَاوُد، ضَعِيف.
527 - حَدِيث: " شَرّ الْحمير الْأسود الْقصير ". فِيهِ: مُبشر بن عبيد - كَذَّاب - عَن زيد بن أسلم، عَن ابْن عمر.
528 - حَدِيث: " نهى أَن تسمى الطَّرِيق: السِّكَّة ". فِيهِ: أَحْمد بن دَاوُد - عَن عبد الرَّزَّاق - كذب.
529 - حَدِيث: " لَو يعلم النَّاس مَا فِي الصَّفّ الْمُقدم، وَالْأَذَان، وخدمة الْقَوْم فِي السّفر … . ". فِيهِ إِسْحَاق بن نجيح - مُتَّهم - عَن هِشَام، عَن ابْن سِيرِين، عَن ابْن عمر.

‌‌الْجِهَاد

530 - حَدِيث: " لما أَرَادَ الله أَن يخلق؛ قَالَ لريح الْجنُوب: إِنِّي خَالق مِنْك خلقا أجعله عزا لأوليائي، مذلة على أعدائي، فَقَالَت الرّيح: اخلق، فَقبض مِنْهَا قَبْضَة فخلق فرسا … " الحَدِيث بِطُولِهِ. رَوَاهُ مُحَمَّد بن الْقَاسِم الْعَتكِي - ثِقَة - ثَنَا مُحَمَّد بن أَشْرَس - مُتَّهم - ثَنَا أَبُو جَعْفَر بن مُحَمَّد، ثَنَا الْقَاسِم بن الْحسن بن الْحسن بن زيد، عَن أَبِيه، عَن جده، عَن عَليّ.
531 - حَدِيث: " من اتخذ مغفراً ليجاهد بِهِ؛ غفر لَهُ، وَمن اتخذ بَيْضَة؛ بيض الله وَجهه، وَمن اتخذ درعاً / … " الحَدِيث.
532 - حَدِيث: " [لَا تزَال الْمَلَائِكَة تصلي على الْغَازِي مَا دَامَت حمائل سَيْفه فِي عُنُقه] "
533 - حَدِيث: " صَلَاة الرجل مُتَقَلِّدًا بِسَيْفِهِ يَعْنِي: تفضل على صلَاته غير متقلد سَبْعمِائة ضعف … " الحَدِيث. يرْوى عَن ضرار بن عَمْرو - وَهُوَ سَاقِط - عَن مُجَاهِد، عَن عَليّ.

534 - حَدِيث: " إِن الله أكْرم أمتِي [بالألوية] ". رَوَاهُ عَنْبَسَة، عَن خَالِد بن كلاب - مَجْهُول - عَن أنس. قَالَ الْعقيلِيّ: لَا أصل لهَذَا.
535 - حَدِيث: " شكا نَبِي إِلَى الله جبن قومه، فَأوحى الله: مرهم يستفوا الحرمل؛ فَإِنَّهُ يذهب الْجُبْن، وَيزِيد فِي الفروسية ". فِيهِ: الْمفضل الشَّيْبَانِيّ، كَذَّاب.
536 - حَدِيث: " من خَافَ النَّار؛ فليرابط على السَّاحِل أَرْبَعِينَ يَوْمًا ".
537 - حَدِيث: " من نظر إِلَى الْبَحْر؛ فَلهُ بِكُل نظرة حَسَنَة ". فِيهِ: مَجْهُول، عَن مُحَمَّد بن سَالم - واهٍ - عَن أبي زرْعَة، عَن أبي هُرَيْرَة.
538 - حَدِيث: " من كبر تَكْبِيرَة فِي سيل الله؛ كَانَت صخراً فِي مِيزَانه أثقل من السَّمَوَات وَمَا تحتهن، وَأَعْطَاهُ الله رضوانه الْأَكْبَر، وَينظر إِلَى الله بكرَة وعشياً ". فِيهِ: إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الطَّبَرِيّ - سَاقِط - عَن عبد الله بن نَافِع، عَن مَالك، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا كذب.
539 - حَدِيث: " من كبر على السَّاحِل؛ كَانَ فِي مِيزَانه صَخْرَة تملأ مَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض ".