📘 আহাদিসুন মুখতারাতুন মিন মাউযুআতিল জাওরাকানী ওয়াবনি জাওযী (শামস আদ-দীন আদ-দাহাবী - মৃত্যু 748 হিজরী)

الله؟ {اكتبوا كتاب الله وأخلصوه. قَالَ: فجمعنا مَا كتبنَا فِي صَعِيد وَاحِد، ثمَّ أحرقناه بالنَّار، فَقُلْنَا: يَا رَسُول الله} أنحدث عَن نَبِي إِسْرَائِيل؟ قَالَ: نعم، حدثوا عَن بني إِسْرَائِيل وَلَا حرج، فَإِنَّكُم لَا تحدثُوا عَنْهُم شَيْئا إِلَّا وَقد كَانَ فيهم أعجب مِنْهُ. هَذَا مُنكر.
57 - (31) أَبُو عَليّ عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن فضَالة الْحَافِظ، ثَنَا أَبُو الْفضل نصر بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْعَطاء، ثَنَا سُلَيْمَان بن أَحْمد، ثَنَا يحيى بن عُثْمَان الْمصْرِيّ، حَدثنَا أَبُو قضاعة ربيعَة بن مُحَمَّد الطَّائِي

ثَنَا ثَوْبَان بن إِبْرَاهِيم (أَخُو) ذِي النُّون الْمصْرِيّ، ثَنَا مَالك بن غَسَّان النَّهْشَلِي، ثَنَا ثَابت، عَن أنس قَالَ: " انقض كَوْكَب على عهد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " انْظُرُوا فَمن انقض فِي دَاره، فَهُوَ الْخَلِيفَة من بعدِي " فَنَظَرْنَا، فَإِذا هُوَ فِي منزل عَليّ، فَقَالَ جمَاعَة: قد غوى مُحَمَّد فِي حب عَليّ، فَأنْزل الله {والنجم إِذا هوى مَا ضل صَاحبكُم وَمَا غوى} . هَذَا بَاطِل، وَسَنَده مظلم.

58 - (32) عمر بن مُحَمَّد بن سيف شيخ ابْن صَخْر، ثَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن سيار، ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن، ثَنَا إِبْرَاهِيم بن سعد، عَن أَبِيه، عَن مُحَمَّد بن جُبَير، عَن أَبِيه قَالَ: " جَاءَت امْرَأَة إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي حَاجَة، فَقَالَت: إِن أَتَيْتُك، فَلم أقدر عَلَيْك، قَالَ: تأتين أَبَا بكر، فَإِنَّهُ يَلِي أَمر أمتِي من بعدِي ". مُتَّفق عَلَيْهِ دون الزِّيَادَة الْمَوْضُوعَة فِي آخِره، كَأَنَّهَا افتراء مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن، وَإِلَّا فَهُوَ عِنْد (ق 6 / ب) " خَ م " من حَدِيث إِبْرَاهِيم.

59 - (33) الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن فَنْجَوَيْهِ الثَّقَفِيّ، ثَنَا أَحْمد بن الْحسن ابْن مَاجَه، ثَنَا مُحَمَّد بن مَنْدَه الْأَصْبَهَانِيّ، ثَنَا مُحَمَّد بن بكير، ثَنَا الْحسن بن عبد الحميد الْكُوفِي، عَن أَبِيه، عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد، عَن أبي جَعْفَر قَالَ: " دخل على النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَليّ، وَهُوَ غَضْبَان، فَقَالَ: مَا بك؟ قَالَ: كلمت رجلا من قُرَيْش، فسبنى، فَقَالَ: يَا بِلَال {نَاد فِي النَّاس " الصَّلَاة جَامِعَة " فَلَمَّا اجْتَمعُوا، صعد الْمِنْبَر، ثمَّ قَالَ: يَا أَيهَا النَّاس} أَلا أنبئكم بأخير النَّاس بعدِي: هَذَا عَليّ بن أبي طَالب، أخي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة، وَهُوَ بضعَة من لحمي، فَأَيْنَ مَال، فَمِيلُوا فَإِن الْحق مَعَه ".

كَأَن آفته حسن وَهُوَ مَجْهُول كأبيه، وَمُحَمّد بن مَنْدَه واه.
60 - (34) الرَّوْيَانِيّ فِي مُسْنده: ثَنَا مُحَمَّد بن الْمثنى، ثَنَا أَبُو أَبُو عتاب سهل بن حَمَّاد، ثَنَا عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن فَرْوَة الزرقي، ثَنَا عدي بن ثَابت، عَن الْبَراء قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: " اللَّهُمَّ إِن عَمْرو بن الْعَاصِ هجاني، وَهُوَ يعلم أَنِّي لست بشاعر، فاهجه، والعنه ".

قَالَ أَبُو حَاتِم: عِيسَى شَيْبه بالمتروك، وَقَالَ أَبُو زرْعَة: لَيْسَ بِالْقَوِيّ قلت: روى لَهُ ابْن مَاجَه، وَفِي الْإِسْنَاد ثِقَات.
61 - (35) المطيري مُحَمَّد بن جَعْفَر، ثَنَا أَحْمد بن عبد الله الْمُؤَدب، ثَنَا مُعلى بن عبد الرَّحْمَن، (ثَنَا شريك) ، عَن الْأَعْمَش، عَن إِبْرَاهِيم، عَن عَلْقَمَة (وَالْأسود) عَن أبي أَيُّوب، وَفِيه: يَا عمار! من تقلد سَيْفا أعَان بِهِ عليا، قلد وشاحين من

در، وَمن تقلد سَيْفا أعَان بِهِ عَدو على قلد وشاحين من نَار. أَحْمد وَضاع، وَمعلى هَالك.

62 - (36) مَأْمُون بن أَحْمد السلمى، ثَنَا الجوبياري، ثَنَا أَبُو البخْترِي وهب بن وهب - وَالثَّلَاثَة كذابون - عَن ابْن إِسْحَاق، قَالَ: " لما سمع عَليّ بِمَا فعل أَبُو مُوسَى، وَعَمْرو فِي الحكم، خطب وَقَالَ: " إِن هذَيْن قد تَعَديا مَا أمرا بِهِ، وَلم يحكما بِمَا أنزل الله، وَقد برِئ الله وَرَسُوله مِنْهُمَا، فانفروا إِلَى عَدوكُمْ، فَقَاتلُوا، حَتَّى يحكم الله بَيْنكُم وَبينهمْ

63 - (37) الاثرم، ثَنَا سُلَيْمَان بن حَرْب، ثَنَا حَمَّاد بن زيد، قَالَ: قيل لأيوب (7 / أ) : إِن عَمْرو بن عبيد قد روى عَن الْحسن أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذا رَأَيْتُمْ مُعَاوِيَة على الْمِنْبَر، فَاقْتُلُوهُ ". فَقَالَ: كذب عَمْرو.

64 - (38) وَقَالَ اسحاق: حَدثنَا قُرَيْش بن أنس، حَدثنَا عَمْرو بن عبيد بِهَذَا.
65 - (39) أَحْمد بن عَليّ بن حسنويه الْمُقْرِئ، ثَنَا أَبُو أُميَّة الطرطوسي، حَدثنَا أَبُو نعيم، ثَنَا مُحَمَّد بن بشر، عَن

مجَالد، عَن أبي الوداك، عَن أبي سعيد، قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: " إِذا رَأَيْتُمْ مُعَاوِيَة على منبري يخْطب فاضربوا عُنُقه.

مجَالد واه، وَالْعجب من هَذَا الجورقاني رد هَذَا بِمَا هُوَ أسقط مِنْهُ.
66 - (40) من حَدِيث يُوسُف النقاش الزَّاهِد، ثَنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْفَقِيه، حَدثنِي أَبُو النَّضر الْغَازِي، ثَنَا الْحسن بن كثير، ثَنَا بكر بن أَيمن، ثَنَا عَامر بن يحيى، ثَنَا أَبُو الزبير، عَن جَابر مَرْفُوعا: " إِذا رَأَيْتُمْ مُعَاوِيَة على منبري، فاقبلوه، فَإِنَّهُ أَمِين الْمَأْمُون ".

67 - (41) جَاءَ بِسَنَد مظلم وَمتْن مَوْضُوع لعَلي بن حَمْزَة، عَن عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا، عَن أَبِيه، عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد، عَن أَبِيه، عَن عَليّ بن الْحُسَيْن، عَن أَبِيه، عَن عَليّ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: هَبَط عَليّ جِبْرِيل فَقَالَ: إِن الله يُقْرِئك السَّلَام، وَيَقُول لَك: إِنِّي حرمت (النَّار) على صلب أنزلك، وبطن حملك، وَحجر كفك: عبد الله، وآمنة، (و) عبد الْمطلب.

68 - (42) وَبِسَنَد وضع على هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه عَن عَائِشَة: أَحْيَا لي أُمِّي، فآمنت بِي، ثمَّ ردهَا.

فارغة

69 - (43) أَبُو نعيم: ثَنَا مُحَمَّد بن فَارس المعبدي، قَالَ: وَكَانَ غاليا فِي الرَّفْض - ثَنَا خطاب بن عبد الدَّائِم، ثَنَا يحيى بن

الْمُبَارك، عَن شريك، عَن مَنْصُور، عَن لَيْث، عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عَبَّاس سَمِعت النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَقُول: " شفعت فِي أبي، وَعمي أبي طَالب، وَأخي فِي الرضَاعَة، ليكونوا بعد الْبَعْث هباء. خطاب واه.

70 - (44) بِسَنَد مظلم عَن جُوَيْبِر، عَن الضَّحَّاك، عَن ابْن عَبَّاس رَفعه: " وَمن أفرد الْإِقَامَة، فَلَيْسَ مني ". هَذَا بَاطِل.
71 - (45) مَأْمُون بن أَحْمد - ذَاك الدَّجَّال - ثَنَا الْمسيب (7 / ب) بن وَاضح، عَن ابْن الْمُبَارك، عَن يُونُس عَن الزُّهْرِيّ

عَن سعيد عَن أبي هُرَيْرَة: " من رفع يَدَيْهِ فِي الصَّلَاة، فَلَا صَلَاة لَهُ ".
72 - (46) هِشَام بن عمار، ثَنَا رفدة بن قضاعة، ثَنَا الاوزاعي، عَن عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر.

عَن أَبِيه، عَن جده: " كَانَ عليه السلام يرفع يَدَيْهِ مَعَ كل تَكْبِيرَة ". هَذَا مُنكر، ورفدة لَيْسَ بِشَيْء.