📘 আল-ফিরদাউসু বি-মাসূরিল খাত্তাব (আদ-দাইলামি - মৃত্যু 509 হিজরী)

6200 - أَبُو أُمَامَة
مَا تقرب الْعباد إِلَى الله عز وجل بِشَيْء أحب إِلَيْهِ مِمَّا خرج مِنْهُ يَعْنِي الْقُرْآن
6201 - عَائِشَة
مَا ضرب من مُؤمن عرق إِلَّا حط بِهِ خَطِيئَة وَكتب لَهُ بِهِ حَسَنَة وَرفع لَهُ بِهِ دَرَجَة
6201 - مُكَرر صُهَيْب
مَا تقرب الْعباد إِلَى الله بِشَيْء أفضل من سُجُود خَفِي

6202 - أَبُو مُوسَى
مَا أكل يَتِيم مَعَ قوم فِي صحفتهم فَقرب صحفتهم الشَّيْطَان
6203 - سلمَان
مَا روغ قوم أكفهم يَمِينا وَشمَالًا إِلَّا كَانَ حَقًا على الله أَن يضع فِي أَيْديهم الَّذِي سَأَلُوا
6204 - جَابر
مَا صَبر معي يَوْم أحد غير طَلْحَة بن عبيد الله لقد كَانَ يقيني النبل بكفه
6205 - أَبُو أُمَامَة
مَا قطر فِي الأَرْض من قَطْرَة أحب إِلَى الله عز

وَجل من دم رجل مُسلم فِي سَبِيل الله أَو قَطْرَة دمع فِي سَواد اللَّيْل من خشيَة الله حَيْثُ لَا يرَاهُ أحد إِلَّا الله
6206 - ابْن عمر
مَا ترك عبد شَيْئا لله لَا يتْركهُ إِلَّا لَهُ عوضه الله مِنْهُ مَا هُوَ خير لَهُ فِي دينه ودنياه
6207 - أَبُو سعيد
مَا خلق الله من شَيْء إِلَّا وَقد خلق لَهُ مَا يغلبه وَخلق رَحمته تغلب غَضَبه

6208 - ابْن عَبَّاس
مَا ظهر أهل بِدعَة قطّ إِلَّا أظهر الله فيهم حجتهم على لِسَان من شَاءَ من خلقه
6209 - ابْن عَبَّاس
مَا دخل الشَّحْم موضعا إِلَّا خرج من الدَّاء مثله وَمَا من أحد أكل حَبَّة رمانة إِلَّا أمرض شَيْطَانه أَرْبَعِينَ يَوْمًا والكرفس بقلة الْأَنْبِيَاء
6210 - الْمِقْدَام بن معدي كرب
مَا مَلأ آدَمِيّ وعَاء شرا من بطن حسب ابْن آدم أكلات يقمن صلبه فَإِن كَانَ لَا محَالة فثلث طَعَام وَثلث شراب وَثلث نفس
6211 - أنس بن مَالك
مَا حلف بِالطَّلَاق وَمَا اسْتحْلف إِلَّا مُنَافِق

6212 - أَبُو سعيد
مَا سكن حب الدُّنْيَا قلب عبد إِلَّا ابتلاه الله بخصال ثَلَاث بأمل لَا يبلغ منتهاه وفقر لَا يدْرك غناهُ وشغل لَا يَنْفَكّ عناه
فصل

6213 - ابْن عمر
مَا زويت الدُّنْيَا عَن أحد إِلَّا كَانَت خيرة لَهُ

6214 - عَائِشَة
مَا جبل ولي الله إِلَّا على السخاء وَحسن الْخلق
6215 - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ
مَا زهد عبد فِي الدُّنْيَا إِلَّا أنبت الله عز وجل الْحِكْمَة فِي قلبه وأنطق بهَا لِسَانه وبصره عيب الدُّنْيَا ودائها وَأخرجه مِنْهَا سالما إِلَى دَار السَّلَام

6216 - أنس بن مَالك
مَا صحب النَّبِيين وَالْمُرْسلِينَ أجميعن وَلَا صَاحب ياسين أفضل من أبي بكر
صَاحب ياسين يَعْنِي نَفسه
6217 - أَبُو هُرَيْرَة
مَا عمل أحد فِي يَوْم خيرا من شُهُود جَنَازَة
6218 - جَابر
مَا عمل آدَمِيّ عملا أنجا لَهُ من الْعَذَاب من ذكر الله عز وجل
6219 - أَبُو هُرَيْرَة
مَا سبحت وَلَا سبح الْأَنْبِيَاء قبلي بِأَفْضَل من

سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر
6220 - أَبُو الدَّرْدَاء
مَا كبر مكبر فِي بر وَلَا بَحر إِلَّا مَلأ تَكْبِيرَة مَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض
6221 - عَليّ بن أبي طَالب
مَا كثر آذان بَلْدَة إِلَّا قل بردهَا
فصل

6222 - أنس بن مَالك
مَا قَالَ عبد لَا إِلَه إِلَّا الله فِي سَاعَة ليل أَو نَهَار إِلَّا جَلَست مَا فِي صَحِيفَته من السَّيِّئَات حَتَّى يسكن إِلَى مثلهَا من الْحَسَنَات
6223 - أَبُو هُرَيْرَة
مَا قَالَ عبد قطّ يَا رب يَا رب ثَلَاثًا إِلَّا قَالَ

الله لبيْك عَبدِي وَسَعْديك فيعجل الله مَا شَاءَ وَيُؤَخر مَا شَاءَ
6224 - عَليّ
مَا قَالَ عبد فِي سُجُوده أحب إِلَى الله عز وجل أَن يَقُول العَبْد رب ظلمت نَفسِي فَاغْفِر لي
6224 - مُكَرر ابْن مَسْعُود
مَا أحسن من محسن مُسلم أَو كَافِر إِلَّا أثابه الله قيل يَا رَسُول الله مَا إثابه الْكَافِر قَالَ إِن كَانَ وصل رحما أَو تصدق بِصَدقَة أَو عمل حَسَنَة أثابه الله المَال وَالصِّحَّة وَأَشْبَاه ذَلِك وَفِي الْآخِرَة عذَابا دون الْعَذَاب وَقَرَأَ
{أدخلُوا آل فِرْعَوْن أَشد الْعَذَاب}
6225 - ابْن عمر
مَا قَالَ النَّاس فِي شَيْء وَقَالَ فِيهِ عمر إِلَّا جَاءَ الْقُرْآن نَحْو مَا قَالَ عمر

6226 - ابْن عَبَّاس
مَا كلمت فِي الْإِسْلَام أحدا إِلَّا أَبى عَليّ وراجعني الْكَلَام إِلَّا ابْن أبي قُحَافَة فَإِنِّي لم ُأكَلِّمهُ فِي شَيْء إِلَّا قبله وسارع إِلَيْهِ
6227 - ابْن عمر
مَا قبض الله عَالما إِلَّا كَانَ ثغرة فِي الْإِسْلَام لَا تسد بِمثلِهِ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
6228 - عَائِشَة
مَا جبل الله أولياءه إِلَّا على السخاء

6229 - ثَوْبَان
مَا أَصَابَت عبدا مُصِيبَة فَمَا فَوْقهَا إِلَّا بِإِحْدَى خلتين بذنب لم يكن الله ليغفره إِلَّا بِتِلْكَ الْمُصِيبَة أَو بِدَرَجَة لم يكن الله ليبلغه إِيَّاهَا إِلَّا بِتِلْكَ الْمعْصِيَة
6230 - أنس بن مَالك
مَا خَابَ من استخار وَلَا نَدم من اسْتَشَارَ وَلَا عَال من اقتصد

6231 - أنس بن مَالك
مَا ضَاقَ مجْلِس بمتحابين
6232 - عَليّ
مَا بَات قوم شباعا إِلَّا حسنت أَخْلَاقهم وَلَا بَات قوم جياعا إِلَّا ساءت أَخْلَاقهم وَمن قل أكله قل حسابه
6233 - عَليّ
مَا عَاد مُسلم مُسلما إِلَّا صلى عَلَيْهِ سَبْعُونَ ألف ملك من حِين يصبح إِلَى أَن يُمْسِي وَجعل الله لَهُ خَرِيفًا فِي الْجنَّة
6234 - ابْن عَبَّاس
مَا طلعت شمس من الْمشرق فِي يَوْم إِلَّا

وَمَعَهَا ملك يُنَادي أَلا متزود مني خيرا فَإِنِّي لن أرجع إِلَيْهِ إِلَى أَن تقوم السَّاعَة فَكل يَوْم شَاهد على العَبْد بِمَا كسبت يَدَاهُ
6235 - عَمْرو بن عتبَة
مَا تستقل الشَّمْس فَيبقى شَيْء من خلق الله إِلَّا يسبح الله وَيَحْمَدهُ إِلَّا مَا كَانَ من الشَّيْطَان وأعتى بني آدم قَالَ فَسَأَلت عَن أَعْتَى بني آدم قَالَ شرار الْخلق
6236 - أَبُو هُرَيْرَة
مَا خلق الله فلق صباح إِلَّا قسم فِيهِ قوت كل دَابَّة حَتَّى إِن الرجل ليجيء من أقْصَى الأَرْض وَقد حمل قوته وَإِن الشَّيْطَان بَين عَاتِقيهِ يَقُول أكذب أفجر فَمنهمْ من يَأْخُذ رزقه بكذب

وفجور وَمِنْهُم من يَأْخُذ ببر وتقوى فَذَاك الَّذِي عزم الله لَهُ على رشده
6237 - أَبُو هُرَيْرَة
مَا نزل من السَّمَاء ملك وَلَا صعد إِلَى السَّمَاء ملك حَتَّى يَقُول لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه
6238 - أنس بن مَالك
مَا صَامَ من ظلّ يَأْكُل لُحُوم النَّاس
6239 - عَليّ بن أبي طَالب
مَا كَانَ وَلَا يكون إِلَى يَوْم الْقِيَامَة مُؤمن إِلَّا وَله جَار يُؤْذِيه

6240 - عَائِشَة
مَا كَانَ الْخرق فِي شَيْء قطّ إِلَّا شانه وَمَا كَانَ الْحيَاء فِي شَيْء قطّ إِلَّا زانه
6241 - زيد بن ثَابت
مَا كَانَ بَين عُثْمَان ورقية وَبَين لوط من مهَاجر
6242 - ابْن عَبَّاس
مَا كَانَ فِي الْقُرْآن قيل بِالتَّشْدِيدِ فَهُوَ عَذَاب وَمَا قيل بِالتَّخْفِيفِ فَهُوَ رَحْمَة
فصل

6242 - مُكَرر عبد الله بن مَسْعُود
مَا بَين السَّمَاء إِلَى السَّمَاء مسيرَة خَمْسمِائَة عَام وَمَا بَين كل سَمَاء مسيرَة خَمْسمِائَة عَام وسمك كل سَمَاء خَمْسمِائَة عَام وَمَا بَين السَّمَاء السَّابِعَة وَبَين الْكُرْسِيّ خَمْسمِائَة عَام وَمَا

بَين الْكُرْسِيّ وَالْعرش خَمْسمِائَة وَالْعرش فَوق المَاء وَالله تبارك وتعالى فَوق الْعَرْش لَا يخفى عَلَيْهِ من أَعمالكُم شَيْء
6243 - أَبُو ذَر
مَا بَين السَّمَاء الدُّنْيَا إِلَى الأَرْض مسيرَة خَمْسمِائَة سنة وَغلظ كل سَمَاء مسيرَة خَمْسمِائَة سنة وَمَا بَين كل سَمَاء إِلَى الَّتِي تَلِيهَا مسيرَة خَمْسمِائَة سنة إِلَى السَّمَاء السَّابِعَة وَالْأَرْض مثل ذَلِك وَمَا بَين السَّمَاء السَّابِعَة إِلَى الأَرْض مثل جَمِيع ذَلِك
6244 - أنس بن مَالك
مَا بَين أَدَم إِلَى نوح عشرَة قُرُون كلهم يعْمل بِطَاعَة الله عز وجل
6245 - أَبُو هُرَيْرَة
مَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب قبْلَة
6246 - أَبُو أُمَامَة
مَا فَوق الْخبز وحبرة المَاء وظل الْحَائِط أَو ظلّ

الشَّجَرَة فضل يُحَاسب بِهِ ابْن آدم يَوْم الْقِيَامَة
فصل

6247 - عبد الله بن عَمْرو
مَا بُد سُلَيْمَان صلى الله عَلَيْهِ طرفه إِلَى السَّمَاء تخشعا حَيْثُ أعطَاهُ الله تَعَالَى مَا أعطَاهُ مَا بدا يَا من مد إِلَيْهِ الطّرف بِالْغَضَبِ
6248 - أَسمَاء بنت يزِيد
مَا لي أَرَاكُم تتبايعون فِي الْكَذِب كَمَا يتتبع الْفراش فِي النَّار
6249 - جَابر
مَا لي أَرَاكُم سكُوتًا للجن كَانُوا أحسن مِنْكُم ردا

فَمَا قَرَأت عَلَيْهِم هَذِه الْآيَة من مرّة {فَبِأَي آلَاء رَبكُمَا تُكَذِّبَانِ} إِلَّا قَالُوا وَلَا بِشَيْء من نعمك رَبنَا نكذب فلك الْحَمد
6250 - طَلْحَة
مَا لي لَا أرى الصبيح الْمليح الفصيح يَعْنِي بِهِ طَلْحَة
6251 - أَبُو أُمَامَة
مَا ضل قوم قطّ عَن هدى كَانُوا عَلَيْهِ إِلَّا أُوتُوا الجدل

6252 - أنس
مَا قل وَكفى خير مِمَّا كثر وألهى
6253 - أَبُو هُرَيْرَة
مَا بعث الله نَبيا وَلَا اسْتخْلف من خَليفَة أَلا كَانَت لَهُ بطانتان بطانة تأمرة بِالْخَيرِ وتدله عَلَيْهِ وبطانة تَأمره بِالشَّرِّ وتدله عَلَيْهِ والمعصوم من عصمَة الله عز وجل
6254 - ابْن عَبَّاس
مَا بعث الله عز وجل نَبيا إِلَّا وَهُوَ شَاب وَلَا أُوتِيَ علم عَالما إِلَّا وَهُوَ شَاب
6255 - معَاذ بن جبل
مَا بعث الله عز وجل نَبيا إِلَّا راعي الْغنم وَأَنا قد رعيتها لأهلي بالقراريط يَعْنِي لأهل مَكَّة كل بقيراط
6256 - أَبُو بكر الصّديق
مَا بعث الله نَبيا إِلَّا وَأمه بعض أمته

6257 - أَبُو هُرَيْرَة
مَا بعث الله عز وجل نَبيا قبلي فاجتمعت لَهُ أمته إِلَّا كَانَ فيهم مرجئة وقدرية يشوشون عَلَيْهِ أَمر أمته أَلا وَإِن الله لعن المرجئة والقدرية على لِسَان سبعين نَبيا
6258 - أَبُو رَافع
مَا بعث الله عز وجل من نَبِي إِلَّا وَكَانَ فِي أمته حوارِي من أَصْحَابه يسننون بسنته وَيَأْخُذُونَ بهديه ثمَّ يخلف من بعدهمْ خلف يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ ويفعلون مَا لَا يؤمرون فَمن أنكر عَلَيْهِم بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤمن وَمن أنكر عَلَيْهِم بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤمن وَمن أنكر عَلَيْهِم بِقَلْبِه فَهُوَ مُؤمن وَذَلِكَ أَضْعَف الْإِيمَان