حاذرون}، قال: مُؤْدُون مُقْوُون(1). (11/ 252)

55894 - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: {وإنا لجميع حاذرون}، ما الحاذرون؟ قال: التّامُّون السلاح، قال فيه النجاشي:
لعمر أبي أُثالٍ حيث أمسى … لقد نادت به أبناء بكر
حنيفة في كتائب حاذرات … يقودهم أبو شبل هزبر(2). (11/ 253)

55895 - عن الأسود بن يزيد النخعي -من طريق أبي إسحاق- أنّه كان يقرأها: {وإنا لجميع حاذرون}، قال: مُؤْدُون مُقْوُون(3). (11/ 252)

55896 - عن الأسود بن يزيد النخعي أنّه كان يقرأ: {وإنا لجميع حاذرون}، يقول: وادُّون مستعدون(4). (11/ 252)

55897 - عن سعيد بن جبير أنه كان يقرأ: {وإنا لجميع حاذرون}، يقول: مؤدُون في السلاح(5). (11/ 253)

55898 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، {وإنا لجميع حاذرون}: يعني: شاكِين في السلاح(6). (11/ 253)

55899 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق أبي العرجاء- أنه كان يقرأ: {وإنا لجميع حاذرون}، يقول: مؤدون(7). (ز)

55900 - عن محمد بن قيس -من طريق أبي معشر- قال: كان مع فرعون ستمائة ألف حصان أدهم، سوى ألوان الخيل(8). (ز)

55901 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {وإنا لجميع حاذرون}، يقول: حَذِرْنا. قال: جمعنا أمرنا(9). (ز)(1) أخرجه ابن جرير 17/ 578. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن الأنباري في الوقف.
(3) أخرجه ابن جرير 17/ 577، وإسحاق البستي في تفسيره ص 533. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. وأخرجه يحيى بن سلام 2/ 504 بلفظ: مقوون.
(4) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(6) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(7) أخرجه ابن جرير 17/ 578.
(8) أخرجه ابن جرير 17/ 578.
(9) أخرجه ابن جرير 17/ 578.