‌‌ ‌‌{قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا}

‌‌قراءات الآية، وتفسيرها
58855 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مسلم بن يسار- أنّه قرأ: «ساحِرانِ تَظاهَرا» بالألف، قال: يعني: موسى ومحمدًا?(1). (11/ 476)

58856 - عن عبد الكريم أبي أمية، قال: سمعت عكرمة يقول: {سِحْرانِ}. =

58857 - فذكرت ذلك لمجاهد، فقال: كذب العبدُ، =

58858 - قرأتُها على ابن عباس: «ساحِرانِ»، فلم يَعِبْ عَلَيَّ(2). (11/ 478)

58859 - عن حميد الأعرج، عن مجاهد، قال: سألتُ ابنَ عباس وهو بين الركن والباب والملتزم وهو مُتَّكئ على يدي عكرمة، فقلت: {سِحْرانِ تَظاهَرا}، أم «ساحِرانِ»؟ فقلتُ ذلك مرارًا، فقال عكرمة: «ساحِرانِ تَظاهَرا»، اذهب، أيها الرجل، أكثرت عليه. وزاد ابن جرير: وظننتُ أنّه لو كرِه ذلك أنكره عَلَيَّ. قال حميد: فلقيت عكرمة بعد ذلك، فذكرت ذلك له، وقلت: كيف كان يقرؤها؟ قال: كان يقرأ {سِحْرانِ تَظاهَرا} التوراة والإنجيل(3). (11/ 478) (ز)

58860 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- {قالُواْ سِحْرانِ تَظاهَرا}، يقول: التوراة، والفرقان(4). (11/ 477)
58861 - عن عبد الله بن الزبير أنّه كان يقرأ: «قالُواْ ساحِرانِ تَظاهَرا»(5). (11/ 476)(1) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 49، وابن جرير 18/ 266، وابن أبي حاتم 9/ 2985. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، والبخاري في تاريخه، وابن المنذر، وابن مردويه.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها العشرة ما عدا عاصمًا، وحمزة، والكسائي، وخلفًا؛ فإنهم قرؤوا: {سِحْرانِ تَظاهَرا}. انظر: النشر 2/ 341، والإتحاف ص 346.
(2) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) أخرجه عبد الرزاق مختصرًا في تفسيره 2/ 92، وفي مصنفه 5/ 57 (9045)، وابن جرير 18/ 268. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر دون آخره.
(4) أخرجه ابن جرير 18/ 268، ومن طريق علي بلفظ: التوراة والقرآن، وابن أبي حاتم 9/ 2985. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) أخرجه الطبراني (317 - قطعة الجزء 13).