في ناديكم المنكر}، قال: كان يُجامِع بعضُهم بعضًا في المجالس(1). (11/ 545)

59842 - عن مجاهد بن جبر -من طريق الحكم- في قوله: {وتأتون في ناديكم المنكر}، قال: الصفير، ولعب الحمام، والجَلاهق(2)، وحَلُّ أزْرارِ القَباء(3)(4). (11/ 546)

59843 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عمر بن أبي زائدة- {وتأتون في ناديكم المنكر}، قال: كانوا يُؤذون أهلَ الطريق، ويخذفون الناس(5). (11/ 545)

59844 - عن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق -من طريق يزيد بن بكر- أنّه سُئِل عن قول الله: {وتأتون في ناديكم المنكر}، ماذا كان المنكر الذي كانوا يأتون؟ قال: كانوا يتضارطون في مجالسهم، يضرط بعضهم على بعض، والنادي هو المجلس(6). (11/ 546)

59845 - عن مكحول الشامي -من طريق سليمان بن ظريف- قال: كان مِن أخلاق قوم لوط مَضْغُ العلك، وتطريف الأصابع بالحناء، وحل الإزار، والصفير، والحَذْف، واللوطية(7). (ز)

59846 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وتأتون في ناديكم المنكر}، قال: كانوا يعملون الفاحشة في مجالسهم(8). (11/ 546)

59847 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {وتأتون في ناديكم المنكر}، قال: كل مَن مَرَّ بهم حذفوه، فهو المنكر(9). (ز)

59848 - قال مقاتل بن سليمان: {أئنكم لتأتون الرجال وتقطعون السبيل} يعني:(1) أخرجه ابن جرير 18/ 391 - 392، وإسحاق البستي في تفسيره ص 70، وابن أبي حاتم 9/ 3055، والخرائطي في مساوئ الأخلاق (447). وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(2) الجَلاهق: جمع جُلاهِق، وهو البندق الذي يرمى به. وقيل: هو الطين المدوَّر. التاج (جلهق).
(3) القَباء: ثوب يلبس فوق الثياب أو القميص، ويتمنطق به. الوسيط (قبى).
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3055.
(5) أخرجه ابن جرير 18/ 390 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3054 - 3055. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(7) تفسير البغوي 6/ 240.
(8) أخرجه ابن جرير 18/ 392 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(9) أخرجه ابن جرير 18/ 390.