‌‌ ‌‌{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ (21)}
61103 - قال مقاتل بن سليمان: {وإذا قِيلَ لَهُمُ} يعني: للنضر: {اتَّبِعُوا ما أنْزَلَ اللَّهُ} مِن الإيمان بالقرآن. {قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما وجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا} مِن الدين. {أوَلَوْ كانَ} يعني: وإن كان {الشَّيْطانُ يَدْعُوهُمْ إلى عَذابِ السَّعِيرِ} -يعني: الوقود- يتبعونه، يعني: النضر بن الحارث(1). (ز)

61104 - قال يحيى بن سلّام: {وإذا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أنْزَلَ اللَّهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما وجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا} يعنون: عبادة الأوثان، يعني: أيَتَّبِعون ما وجدوا عليه آباءهم؟! على الاستفهام {أوَلَوْ كانَ الشَّيْطانُ يَدْعُوهُمْ إلى عَذابِ السَّعِيرِ} أي: قد فعلوا. ودعاؤُه إيّاهم إلى عذاب السعير: دعاؤه إياهم إلى عبادة الأوثان بالوسوسة(2). (ز)


‌‌ ‌‌{وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ}

61105 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {ومَن يُسْلِمْ وجْهَهُ إلى اللَّهِ وهُوَ مُحْسِنٌ} يُخْلِص دينه(3). (ز)
61106 - قال مقاتل بن سليمان: {ومَن يُسْلِمْ وجْهَهُ إلى اللَّهِ}، يقول: مَن يخلص دينه لله، كقوله: {ولِكُلٍّ وِجْهَةٌ} [البقرة: 148] يعني: لكلِّ أهل دين، {وهُوَ مُحْسِنٌ} في عمله(4). (ز)

61107 - قال يحيى بن سلّام: {ومَن يُسْلِمْ وجْهَهُ إلى اللَّهِ}، أي: وِجْهَتَه في الدِّين(5). (ز)


‌‌ ‌‌{فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (22)}
61108 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- {ومَن يُسْلِمْ وجْهَهُ إلى(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 436.
(2) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 278.
(3) علقه يحيى بن سلّام 2/ 679.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 437.
(5) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 679.