ذريته {مِن سُلالَةٍ} هي الماء(1) [5162]. (11/ 680)

61304 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {مِن سُلالَةٍ} قال: ماء يُسَلُّ مِن الإنسان، {مِن ماءٍ مَهِينٍ} قال: ضعيف(2). (11/ 680)

61305 - عن إسماعيل السُّدِّيّ: {مِن سُلالَةٍ مِن ماءٍ مَهِينٍ} النطفة(3). (ز)

61306 - قال مقاتل بن سليمان: {ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ} يعني: ذرية آدم عليه السلام {مِن سُلالَةٍ} يعني: النطفة التي تُسَلُّ مِن الإنسان {من ماءٍ مَهِينٍ} يعني بالماء: النطفة. ويعني بالمهين: الضعيف(4). (ز)

61307 - قال يحيى بن سلّام: {ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ} نسل آدم بعد(5). (ز)


‌‌ ‌‌{ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ (9)}
61308 - عن قتادة بن دعامة: {ثُمَّ سَوّاهُ} يعني: ذريته(6). (11/ 680)

61309 - قال مقاتل بن سليمان: ثم رجع إلى آدم في التقديم، فقال تعالى: {ثُمَّ سَوّاهُ} يعني: ثم سوّى خلقه {ونفخ فيه مِن روحه}، ثم رجع إلى ذرية آدم عليه السلام، فقال سبحانه: {وجَعَلَ لَكُمُ} يعني: ذرية آدم عليه السلام بعد النطفة {السمع والأبصار والأفئدة قَلِيلًا ما تَشْكُرُونَ} يعني بالقليل: أنهم لا يشكرون ربَّ هذه النِّعم في حُسن خلْقهم فيُوَحِّدونه(7). (ز)

61310 - قال يحيى بن سلّام: {ثُمَّ سَوّاهُ} أي: سوّى خلقه كيف شاء، {وجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ والأَبْصارَ والأَفْئِدَةَ قَلِيلًا ما تَشْكُرُونَ} أقلُّكُم المؤمنون(8). (ز)[5162] لم يذكر ابنُ جرير 18/ 600 - 601 في معنى: {ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلالَةٍ مِن ماءٍ مَهِينٍ} سوى قول ابن عباس، وقتادة من طريق سعيد، ومجاهد من طريق ابن أبي نجيح.
_________
(1) أخرجه ابن جرير 18/ 600 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(2) أخرجه عبد الرزاق 2/ 44. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) علَّقه يحيى بن سلام 2/ 687.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 449.
(5) تفسير يحيى بن سلام 2/ 687.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 449.
(8) تفسير يحيى بن سلام 2/ 687.