‌‌ ‌‌{فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (73)}
67038 - قال مقاتل بن سليمان: {كُلُّهُمْ أجْمَعُونَ} ثم استثنى مِن الملائكة إبليس، وكان اسمه في الملائكة: الحارث، وسمي إبليس حين عصى، إبليس من الخير(1). (ز)


‌‌ ‌‌{إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (74)}
67039 - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي بكر- في قوله: {إلّا إبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وكانَ مِنَ الكافِرِينَ}، قال: كان في علم الله مِن الكافرين(2) [5595]. (ز)


‌‌ ‌‌{قَالَ يَاإِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ (75)}
67040 - قال مقاتل بن سليمان: {قالَ يا إبْلِيسُ ما مَنَعَكَ أنْ تَسْجُدَ} ما لك ألّا تسجد {لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أسْتَكْبَرْتَ} يعني: تكبرت، {أمْ كُنْتَ مِنَ العالِينَ} يعني: مِن المُتَعَظِّمين؟!(3). (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
67041 - عن عبد الله بن الحارث، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خلق الله ثلاثة أشياء بيده: خلق آدم بيده، وكتب التوراة بيده، وغرس الفردوس بيده، ثم قال: وعِزَّتي، لا يسكنها مدمن خمر، ولا ديوث». قالوا: يا رسول الله، قد عرفنا مدمن الخمر، فما الديوث؟ قال: «الذي يشير لأهله السوء»(4). (12/ 626)[5595] قال ابنُ عطية (7/ 363 - 364): «وقوله تعالى: {وكانَ مِنَ الكافِرِينَ} يحتمل أن يريد به: وكان من أول أمره من الكافرين في علم الله تعالى. قاله ابن عباس. ويحتمل أن يريد: ووجد عند هذه الفعلة من الكافرين. وعلى القولين فقد حكم الله على إبليس بالكفر، وأخبر أنه كان عقد قلبه في وقت الامتناع».
_________
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 653.
(2) أخرجه ابن جرير 20/ 145.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 653 - 654.
(4) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب صفة الجنة ص 64 - 65 (39)، والبيهقي في الأسماء والصفات 2/ 125 (692).
قال البيهقي: «مرسل».