70645 - عن زِرّ بن حُبيْش -من طريق عاصم- في قوله: {فَلَمّا حَضَرُوهُ قالُوا أنْصِتُوا}، قالوا: صَه(1). (ز)
70646 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال: ليس في الجنّ رسالة، إنّما الرسالة في الإنس، والإنذار في الجنّ، قال تعالى: {ولَّوْا إلى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ}(2). (ز)
70647 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فَلَمّا حَضَرُوهُ قالُوا أنْصِتُوا}: قد علِم القومُ أنهم لن يعقلوا حتى يُنصِتوا(3). (ز)
70648 - قال مقاتل بن سليمان: {فَلَمّا حَضَرُوهُ} فلما حضروا النبي صلى الله عليه وسلم قال بعضهم لبعض: {أنْصِتُوا} للقرآن، وكادوا أن يرتكبوه مِن الحِرْص، فذلك قوله: {كادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا} [الجن: 19]، {فَلَمّا قُضِيَ} يقول: فلمّا فرغ النبي صلى الله عليه وسلم مِن صلاته {ولَّوْا} يعني: انصرفوا {إلى قَوْمِهِمْ} يعني: الجن {مُنْذِرِينَ} يعني: مؤمنين(4). (ز)
{قَالُوا يَاقَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ (30)}
70649 - قال عطاء بن يسار: كان دينهم اليهودية؛ لذلك قالوا: {إنّا سَمِعْنا كِتابًا أُنْزِلَ مِن بَعْدِ مُوسى}(5). (ز)
70650 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- أنه قرأ: {قالُوا يا قَوْمَنا إنّا سَمِعْنا كِتابًا أُنْزِلَ مِن بَعْدِ مُوسى مُصَدِّقًا لِما بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إلى الحَقِّ وإلى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ}، فقال: ما أسرع ما عقل القوم! ذُكر لنا: أنهم صُرفوا إليه من نينوى(6). (ز)(1) أخرجه ابن جرير 21/ 170، والبزار في مسنده 5/ 234 (1846).
(2) أخرجه عبد الرزاق 2/ 216.
(3) أخرجه ابن جرير 21/ 170.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 27.
(5) تفسير البغوي 7/ 269.
(6) أخرجه ابن جرير 21/ 172.
70646 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال: ليس في الجنّ رسالة، إنّما الرسالة في الإنس، والإنذار في الجنّ، قال تعالى: {ولَّوْا إلى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ}(2). (ز)
70647 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فَلَمّا حَضَرُوهُ قالُوا أنْصِتُوا}: قد علِم القومُ أنهم لن يعقلوا حتى يُنصِتوا(3). (ز)
70648 - قال مقاتل بن سليمان: {فَلَمّا حَضَرُوهُ} فلما حضروا النبي صلى الله عليه وسلم قال بعضهم لبعض: {أنْصِتُوا} للقرآن، وكادوا أن يرتكبوه مِن الحِرْص، فذلك قوله: {كادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا} [الجن: 19]، {فَلَمّا قُضِيَ} يقول: فلمّا فرغ النبي صلى الله عليه وسلم مِن صلاته {ولَّوْا} يعني: انصرفوا {إلى قَوْمِهِمْ} يعني: الجن {مُنْذِرِينَ} يعني: مؤمنين(4). (ز)
{قَالُوا يَاقَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ (30)}
70649 - قال عطاء بن يسار: كان دينهم اليهودية؛ لذلك قالوا: {إنّا سَمِعْنا كِتابًا أُنْزِلَ مِن بَعْدِ مُوسى}(5). (ز)
70650 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- أنه قرأ: {قالُوا يا قَوْمَنا إنّا سَمِعْنا كِتابًا أُنْزِلَ مِن بَعْدِ مُوسى مُصَدِّقًا لِما بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إلى الحَقِّ وإلى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ}، فقال: ما أسرع ما عقل القوم! ذُكر لنا: أنهم صُرفوا إليه من نينوى(6). (ز)(1) أخرجه ابن جرير 21/ 170، والبزار في مسنده 5/ 234 (1846).
(2) أخرجه عبد الرزاق 2/ 216.
(3) أخرجه ابن جرير 21/ 170.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 27.
(5) تفسير البغوي 7/ 269.
(6) أخرجه ابن جرير 21/ 172.
(খণ্ড: ٢٠) (পৃষ্ঠা: ١٧١)