يريدون أنْ أقرأها: {وما خَلَقَ الذَّكَرَ والأُنْثى}! واللهِ، لا أتابعهم(1). (15/ 467)

83579 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضَّحّاك- أنه كان يقرأ القرآن على قراءة زيد بن ثابت، إلا ثمانية عشر حرفًا أخذها مِن قراءة عبد الله بن مسعود. وقال ابن عباس: ما يسُرّني أني تركتُ هذه الحروف ولو مُلئتْ لي الدنيا ذهبة حمراء؛ منها حرف في البقرة [61]: (مِن بَقْلِها وقِثَّآئِها وثُومِها) بالثاء(2)، وفي الأعراف [6]: (فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إلَيْهِمْ قَبْلَكَ رُسُلُنا ولَنَسْأَلَنَّ المُرْسَلِينَ)(3)، وفي براءة [التوبة: 119]: (يَآ أيُّها الَّذِينَ ءامَنُواْ اتَّقُواْ اللهَ وكُونُواْ مِنَ الصّادِقِينَ)(4)، وفي إبراهيم [46]: (وإن كادَ مَكْرُهُمْ لَتَزُولُ مِنهُ الجِبالُ)(5)، وفي الأنبياء [78]: (وكُنّا لِحُكْمِهِما شاهِدِينَ)(6)، وفيها [96]: (وهُم مِّن كُلِّ جَدَثٍ يَنسِلُونَ)(7)، وفي الحج [27]: (يَأْتُونَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ)(8)، وفي الشعراء [20]: (فَعَلْتُهَآ إذًا وأَناْ مِنَ الجاهِلِينَ)(9)، وفي النمل [91]: (أعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ البَلْدَةِ الَّتِي حَرَّمَها)(10)، وفي الصافات [103]: (فَلَمّا سَلَّما وتَلَّهُ لِلْجَبِينِ)(11)، وفي الفتح [9]: {وتُعَزِّرُوهُ وتُوَقِّرُوهُ وتُسَبِّحُوهُ} بالتاء(12)،--------------------------------------------
(1) أخرجه عبد الرزاق 2/ 378، وأحمد 45/ 523، 525، 526، 528، 529، 533، 536، 537 (27535، 27538، 27539، 27544، 27549)، والبخاري (3743، 3943، 6278)، ومسلم (824)، والترمذي (2939)، والنسائي في الكبرى (11677)، وابن جرير 24/ 456 - 458 بنحوه مطولًا. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه، وابن الأنباري.
و (والذَّكَرِ والأُنثى) قراءة شاذة، تروى أيضًا عن النبي صلى الله عليه وسلم، وابن عباس، وعلي بن أبي طالب. انظر: المحتسب 2/ 364، ومختصر ابن خالويه ص 175.
(2) وهي قراءة شاذة. انظر: المحتسب 2/ 88، ومختصر ابن خالويه ص 14.
(3) وهي قراءة شاذة. انظر: المحرر الوجيز 2/ 375.
(4) وهي قراءة شاذة. انظر: المحرر الوجيز 3/ 95، والبحر المحيط 5/ 114.
(5) وهي قراءة شاذة. انظر: المحتسب 1/ 365.
(6) وهي قراءة شاذة. انظر: الكشاف 4/ 157، والبحر المحيط 6/ 307.
(7) وهي قراءة شاذة. انظر: المحتسب 2/ 66، ومختصر ابن خالويه ص 95.
(8) وهي قراءة شاذة. انظر: مختصر ابن خالويه ص 97.
(9) وهي قراءة شاذة. انظر: مختصر ابن خالويه ص 107.
(10) وهي قراءة شاذة. انظر: مختصر ابن خالويه ص 112.
(11) وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن علي بن أبي طالب، ومجاهد، والضحاك، وغيرهم. انظر: المحتسب 2/ 222، ومختصر ابن خالويه ص 128.
(12) وهي قراءة متواترة، قرأ بها العشرة، ما عدا ابن كثير، وأبا عمرو؛ فإنهما قرآ: «ويُعَزِّرُوهُ ويُوَقِّرُوهُ ويُسَبِّحُوهُ» بالغيب. انظر: النشر 2/ 375، والإتحاف ص 509.