6779 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي الأَحْوَص- {ولا جِدالَ فِي الحَجِّ}: أن تُمارِيَ صاحبَك حتى تُغْضِبَه(1).
(2/ 386)

6780 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مِقْسَم- في الآية، قال: والجِدالُ: المِراءُ. وفي لفظ: أن تُمارِيَ صاحبَك حتى يُغْضِبَك أو تُغْضِبَه(2). (2/ 383)

6781 - عن عبد الله بن عباس -من طريق طاووس- {ولا جدال في الحج}، قال: جدال الناس(3). (2/ 384)

6782 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قال: والجِدالُ: المِراءُ والمُلاحاة حتى تُغْضِب أخاك وصاحبك، فنهى الله عن ذلك(4). (2/ 386)

6783 - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي إسحاق، عن الضحاك- قال: الجِدالُ: أن تُجادِل صاحبك حتى تُغْضِبه(5). (ز)

6784 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قال: الجدالُ: السبابُ(6). (ز)

6785 - عن عبد الله بن الزبير، في قوله: {ولا جدال}: لا مِراء(7). (2/ 387)

6786 - عن عبد الله بن عمر -من طريق نافع- قال: الجِدالُ في الحج: السِّبابُ، والمراءُ، والخصوماتُ(8). (2/ 385)(1) أخرجه ابن جرير 3/ 478.
(2) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (339 - تفسير)، وابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص 157، وأبو يعلى (2709)، وابن جرير 3/ 481، وابن أبي حاتم 1/ 348، والبيهقي في سننه 5/ 67. وذكر نحوه يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 209 - . وعزاه السيوطي إلى وكيع، وسفيان بن عيينة، والفريابي، وعبد بن حميد.
(3) أخرجه الأنصاري في ذم الكلام وأهله 4/ 39 (759).
(4) أخرجه ابن جرير 3/ 481. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) أخرجه ابن جرير 3/ 479. وعزاه السيوطي إلى الشيرازي في الألقاب.
(6) أخرجه ابن جرير 3/ 482.
(7) أخرجه الطبراني -كما في المجمع 3/ 249 - . وعلَّق ابنُ أبي حاتم 1/ 348 (عَقِب 1831) نحوه من طريق السدي.
(8) أخرجه سعيد بن منصور (344 - تفسير)، وابن جرير 3/ 482، وفي رواية عنده: والجدال: السباب، والمنازعة، وابن أبي حاتم 1/ 348، والحاكم 2/ 276، والبيهقي 5/ 67. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.