قال: سَبَق مِن الله رحمتُه لِمَن شَهِد بدرًا، فتجاوز الله عنهم، وأحَلَّها لهم(1). (7/ 208)
تفسير الآية:
31392 - عن أبي هريرة -من طريق سعيد- قال: قرأ هذه الآية: {لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم}، قال: يعني: لولا أنه سَبَق في عِلْمي أني سأُحِلُّ المغانم لَمَسَّكم فيما أخَذْتُم من الأسارى عذابٌ عظيم(2). (ز)
31393 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- في قوله: {لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم}، يعني: غنائم بدر قبلَ أن يُحِلَّها لهم. يقول: لولا أني أُعذِّبُ مَن عَصاني حتى أتقدَّمَ إليه لَمَسَّكم عذاب عظيم(3). (7/ 204)
31394 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {لولا كتاب من الله سبق} يعني: في الكتاب الأول، إنّ المغانمَ والأُسارى حلالٌ لكم؛ {لمسكم فيما أخذتم} مِن الأُسارى {عذاب عظيم}، {فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا}. قال: وكان الله تعالى قد كتَب في أمِّ الكتاب: المغانمُ والأُسارى حلالٌ لمحمد صلى الله عليه وسلم وأمتِه، ولم يكنْ أحلَّه لأُمةٍ قبلَهم، وأخَذوا المغانم، وأسَروا الأُسارى قبل أن ينزل إليهم في ذلك(4). (7/ 204)
31395 - عن عبد الله بن عباس -من طريق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده- في قوله: {لولا كتاب من الله سبق} الآية، قال: سَبَق من الله رحمتُه لِمَن شهِد بدرًا، فتجاوز الله عنهم، وأحَلَّها لهم(5). (7/ 208)(1) أخرجه الخطيب في المتفق والمفترق 2/ 1071 (660)، قال: أخبرنا القاضي أبو محمد يوسف بن رباح بن علي البصري، أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن خلف البزار بمصر، حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني، حدثني علي بن الوليد، حدثنا المزني، حدثنا الشافعي، أخبرنا سعيد بن سلمة الكلبي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، قال: قال ابن عباس، به.
رجاله ثقات، غير علي بن الوليد وسعيد بن سلمة، فلم أجد فيهما جرحًا أو تعديلًا.
(2) أخرجه سفيان الثوري ص 122 بنحوه، وابن جرير 11/ 278.
(3) أخرجه إسحاق بن راهويه -كما في المطالب العالية (3993) -، وابن أبي حاتم 5/ 1736، والطبراني في الأوسط (8107)، وابن مردويه -كما في المطالب (4724/ 2) -. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ، وابن مردويه.
(4) أخرج أوله ابن أبي حاتم 5/ 1734، والنحاس في ناسخه ص 472، والبيهقي 6/ 323 - 324. وعزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن المنذر، وابن مردويه.
(5) أخرجه الخطيب في المتفق والمفترق 2/ 1071 (660).
رجاله ثقات، غير علي بن الوليد وسعيد بن سلمة، فلم أجد فيهما جرحًا أو تعديلًا.
تفسير الآية:
31392 - عن أبي هريرة -من طريق سعيد- قال: قرأ هذه الآية: {لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم}، قال: يعني: لولا أنه سَبَق في عِلْمي أني سأُحِلُّ المغانم لَمَسَّكم فيما أخَذْتُم من الأسارى عذابٌ عظيم(2). (ز)
31393 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- في قوله: {لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم}، يعني: غنائم بدر قبلَ أن يُحِلَّها لهم. يقول: لولا أني أُعذِّبُ مَن عَصاني حتى أتقدَّمَ إليه لَمَسَّكم عذاب عظيم(3). (7/ 204)
31394 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {لولا كتاب من الله سبق} يعني: في الكتاب الأول، إنّ المغانمَ والأُسارى حلالٌ لكم؛ {لمسكم فيما أخذتم} مِن الأُسارى {عذاب عظيم}، {فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا}. قال: وكان الله تعالى قد كتَب في أمِّ الكتاب: المغانمُ والأُسارى حلالٌ لمحمد صلى الله عليه وسلم وأمتِه، ولم يكنْ أحلَّه لأُمةٍ قبلَهم، وأخَذوا المغانم، وأسَروا الأُسارى قبل أن ينزل إليهم في ذلك(4). (7/ 204)
31395 - عن عبد الله بن عباس -من طريق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده- في قوله: {لولا كتاب من الله سبق} الآية، قال: سَبَق من الله رحمتُه لِمَن شهِد بدرًا، فتجاوز الله عنهم، وأحَلَّها لهم(5). (7/ 208)(1) أخرجه الخطيب في المتفق والمفترق 2/ 1071 (660)، قال: أخبرنا القاضي أبو محمد يوسف بن رباح بن علي البصري، أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن خلف البزار بمصر، حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني، حدثني علي بن الوليد، حدثنا المزني، حدثنا الشافعي، أخبرنا سعيد بن سلمة الكلبي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، قال: قال ابن عباس، به.
رجاله ثقات، غير علي بن الوليد وسعيد بن سلمة، فلم أجد فيهما جرحًا أو تعديلًا.
(2) أخرجه سفيان الثوري ص 122 بنحوه، وابن جرير 11/ 278.
(3) أخرجه إسحاق بن راهويه -كما في المطالب العالية (3993) -، وابن أبي حاتم 5/ 1736، والطبراني في الأوسط (8107)، وابن مردويه -كما في المطالب (4724/ 2) -. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ، وابن مردويه.
(4) أخرج أوله ابن أبي حاتم 5/ 1734، والنحاس في ناسخه ص 472، والبيهقي 6/ 323 - 324. وعزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن المنذر، وابن مردويه.
(5) أخرجه الخطيب في المتفق والمفترق 2/ 1071 (660).
رجاله ثقات، غير علي بن الوليد وسعيد بن سلمة، فلم أجد فيهما جرحًا أو تعديلًا.
(খণ্ড: ١٠) (পৃষ্ঠা: ١٨٥)