الآخرة(1). (ز)

43100 - قال مقاتل بن سليمان: {وأحسن تأويلا}، يعني: وخير عاقبة في الآخرة(2). (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
43101 - قال قتادة: وأُخبِرنا أن عبد الله بن عباس كان يقول: يا معشر الموالي، إنكم ولِيتُم أمرين بهما هلك الناس قبلَكم؛ هذا المكيال، وهذا الميزان. قال: وذُكِر لنا: أنّ نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: «لا يقدر رجل على حرام ثم يدعه، ليس به إلا مخافة الله؛ إلا أبدله الله في عاجل الدنيا قبل الآخرة ما هو خيرٌ له من ذلك»(3). (9/ 344)


‌‌ ‌‌{وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ}
43102 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {ولا تقف}، قال: لا تَقُل(4). (9/ 345)

43103 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {ولا تقف ما ليس لك به علم}، يقول: لا تَرمِ أحدًا بما ليس لك به علم(5). (9/ 345)
43104 - عن محمد ابن الحنفية -من طريق أبي عمر البزار- في قوله: {ولا تقف ما ليس لك به علم}، قال: شهادة الزور(6). (9/ 345)

43105 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {ولا تقف}، يقول: ولا تَرْم(7). (ز)

43106 - تفسير الحسن [البصري]: لا تقْف أخاك المسلم من بعده إذا مَرَّ بك، فتقول: إني رأيت هذا يفعل كذا، ورأيته يفعل كذا، وسمعته يقول كذا، لم تسمع(1) علقه يحيى بن سلام 1/ 135.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 530.
(3) أخرجه ابن جرير 14/ 593. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4) أخرجه ابن جرير 14/ 593، وابن أبي حاتم -كما في التغليق 4/ 242 - . وفي تفسير الثعلبي 6/ 98: لا تقل: رأيتُ؛ ولم تر، وسمعتُ؛ ولم تسمعه، وعلمتُ؛ ولم تعلمه.
(5) أخرجه ابن جرير 14/ 594.
(6) أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 258، وابن جرير 14/ 594. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(7) أخرجه ابن جرير 14/ 595.